第一千零九十八章 一体两面

“故事版本或有不同，那个不为人知的秘密却是相同的。既然陈风小兄弟知道这里的典故，那我也不买关子了。”

程飞笑容不减：“这个秘密就是一条从嵩山之南连通嵩山之北的地道。这就是此镇名称的由来，嵩阳观、嵩阳镇其实本为一体，不过两面而已。”

既然风沙知道嵩阳观的典故，当然也知道这条地道的存在，那就不可能猜不到此镇名称的由来。所以程飞确实没说错，风沙就是姜太公钓鱼。

显然早就发现了程飞的存在，下钩钓鱼，愿者上钩而已。

林羊羊和东果掩不住惊诧之色，一个睁目掩嘴，一个瞪眼失声：“不可能吧！”

挖通嵩山的地道，怎么可能！！！这是嵩山，又不是土坡！！！

风沙笑道：“没有惊世，何以骇俗？不能骇俗，岂是神迹？没有神迹，何来信众。其实愚公移山，其实人能通神，其实鬼斧神工。”

这条足以惊世骇俗的地道，饱含墨家的心血和技艺。哪怕现在说来，他都与有荣焉。

当然，世人不可能知道这些。道门自己更不会宣扬，墨家囿于当时与道门的达成协议，也不可能公之于众。

反正道门一口咬定这是道门的神通，从来没有人跳出来反驳过。

数百年过去，沧海变桑田，这处当时震惊世人，堪称神迹的地道，已经变成了不为人知的故事。

或许还剩一些只鳞半爪的神话传说尚在民间故老相传，但也仅此而已。

真正了解内情的人，几乎不出百家，尤以墨道儒三家当事人最为清楚。

风沙没想到他会在程飞的口中听到另一个全新的版本。

嵩阳观的道士为了自保，挖掘地道以避兵乱匪患。

这个新故事之中没有五丁开山，没有黄巾力士，道门从仁慈强大的庇护者，变成了胆小无力的自保者。

对寻常人来说，这不就是一个故事吗？增增改改，有什么大不了。

对风沙来说，这是个很敏感的变化，这个变化意味深长。似乎预示着隐谷内部的权力斗争，儒家和道门的势力消长。

林羊羊和东果还是不能置信，一左一右地凑到程飞跟前，想要问个究竟。

这时，三人已经被程飞领到了镇上唯一那间酒馆门外。

程飞做了个请的手势，微笑道：“进去再说。”

伙计似乎早就准备好了，客人一来直接端上酒菜。

菜肴三碟，有荤有素，清炒少腻。看似家常小菜，实则精心烹饪。

质朴的陶制酒壶并不眼，造型纹路古朴典雅，予人厚重的沧桑感。

显然年代久远，绝非凡品。

林羊羊和东果总算没有忘了身份，很自觉地分别斟酒，却又忘了身份。

起码东果根本没有留意主人是否有所授意，自顾自地站到程飞的身侧，给程飞也斟满了一杯。

陶制酒壶中倒出的酒液澄透晶莹，似同清泉落溅，瞬间清香扑面，令人精神一阵，一句“好酒”脱口而出。

风沙当然没有做声，叫好的人是东果。

东果发声之后，总算发现不妥，难得扭捏起来，有些不好意思地拿眼偷瞄主人。

风沙转弄酒杯，凝视酒液微澜，好像美酒比美人更加引人似的。

程飞举杯道：“陈小兄弟气度不凡，不似常人，我正有疑问，想要请教，不知小兄弟是否愿意赐教？”说的是问话，语气却不容置疑。

林羊羊笑道：“我家主人别的不行，最喜欢掉书袋了，肯定跟程先生谈得来。”

她和东果显然打心眼里不把主人当回事，否则主人会客，哪有她们说话的余地，更别提臧否主人。

风沙充耳不闻，不动声色地向程飞道：“还请先生不吝赐教。”

程飞缓缓地问道：“何为政治？”

这是个大哉问，明显抱有很强的目的性和针对性。

这还真难不倒风沙，因为隐里子教过他：“资源的分配权。”

这个答案明显出乎程飞的预料，他本以为风沙会引经据典，他早就准备好了切入点，这一下全都被打乱了。

程飞不由愣了愣，眉头也皱了起来，追问道：“何解？”

“资源包括人口，土地，甚至信仰等等。总之，与人相关的一切。”

风沙歪头道：“小到地痞打架抢地盘，大到逐鹿中原争皇位，不管怎么争，争到最后都是争这个：虽然这个我未必用得上，但是给谁用我说了算。”

顿了顿，又补了句：“包括你和你的女人。”

他觉得程飞此来有些包藏祸心。

本以为钓鱼上钩，然而从见面伊始，这个程飞很快掌握了主动，愣是一直牵着他的鼻子走，他试图反客为主，但是没能成功。

现在好不容易抢到了先机，当然不肯错失机会。

反正要出乎预料，绝不能顺着人家安排好的路径，被人直接带到坑里去。

于是他选择了最干脆的一招，先气死你再说。

人在愤怒的时候最容易失去理智，失去理智的时候最容易冲动，冲动的样子看着最吓人，其实也最破绽百出，更是一种无力的表现，根本不堪一击。

程飞并没有愤怒，反而沉默下来，垂目良久，再度举杯道：“说法虽然粗俗，却是一针见血。谨受教。”也不待风沙回应，一干而尽。

余光看了看身旁的东果，东果愣在那里双眼发直，完全没有给他倒酒的意思，他只好自己动手满上一杯，再度敬酒。

“不在其位，不谋其政。好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

程飞这是警告风沙，刚才那番话不准宣扬。因为太简单，剖析得又太深刻，是个人都能听懂。如果每个人都懂了，那还了得。

简而言之，不是你的事情，那就不要知道太多，知道多了，心里就会不平衡，如果本身勇猛又不够仁爱，那就会犯上作乱。

太多人犯上作乱，那就会天下大乱。

风沙嗤嗤笑了起来：“兴于诗，立于礼，成于乐嘛！”

儒家牧民从来都是由这三个方面入手：让人不必那么勇猛；常怀仁爱之心；无需知道不该知道的事情。

程飞的警告，他听懂了。

……