第四百二十七章 天子剑
类别:
其他
作者:
情何以甚字数:2513更新时间:22/07/20 08:58:44
脊柱乃人身大龙! 哪怕只是对普通人来说,它也是整个身体的支柱。 在道脉腾龙之前,通天宫便将养于此。 脊柱之海,又名通天海。 人身的脊柱大龙,有三十三节,一节对应一重天。 武道修者每进一步,踏破一重天。 当然,这种对应就和五脏与五府的对应一样,相对虚幻,并不具体。 但因为有这种对应的存在。 故虽从未有人走到武道尽头,连一个二十七重天的武道修者都未曾出现,但大武夫们坚信,还有三十三重天的至高风景。 脊柱的重要性,由此不言而喻。 现在,赵汝成竟生生从自己的脊柱之中,拔出了一柄光华万丈的长剑。 他竖握此剑,立于身前,剑柄指地,居于小腹处,剑尖向天,越过黑发去。 此剑与他的鼻梁平行,将他那张完美的脸,分割成均等的两半。 待那璀璨光芒散去,人们才得以看清,这柄剑的模样。 这一柄剑,足足有五尺长。 剑脊宽厚,剑刃两开。 剑身上有着复杂的纹路,似是天生的剑纹,但又隐约是一个个不同的人影,在做着不同的事情,指向芸芸众生。 两侧只开了极窄的、黑亮的锋。 这一柄剑,中正平和,又尊贵非凡。 好像全无杀气,但又漠视生死。 此剑……是为天子剑! 大秦皇室秘传。 历代唯有太子能修。 自嬴璋杀秦怀帝于咸阳宫,此神通剑便已失传。 此剑在修行之初,就要散龙气于通天海。潜于深海中,鳞甲已晦,爪牙皆敛。 在修行者道脉腾龙,通天宫离开脊柱之后,聚集龙气化为龙,潜龙出渊以替之。 也就是说,一般的修行者,在道脉腾龙进入五府海之后,通天海里就已经空空如也。修天子剑者,却还有一条大龙,养在通天海中。 每日运转秘法,翻覆通天海。 等到修行者叩开内府,便磨砺一颗神通种子为剑具,自五府海返去通天海,以龙气灌之,如此,方成天子剑! 此剑制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣! 或许正是因为感受到了这柄神通天子剑,秦帝才开口。 又或者说,因为这神通天子剑出世,赵汝成怀帝之后的身份已经无法掩饰,必然暴露在天下人眼中。 秦帝才出声。 至尊的心思渊深如海,其中斟酌,大概唯有他自己能知。 听者只能匍匐恭听,谨慎揣摩。 “艰难困苦,玉汝于成。” 秦天子的声音说道:“好个赵汝成!” 此声听不出喜与悲,仍然是只有无尽威严。 一个辽阔无垠的、高渺如在云端的女声接道:“秦天子谬赞了。” 牧国女帝! 代表牧国出战观河台的内府境天骄,已经表明了态度“投身牧国,为国而争”。 那么作为牧天子,这位至尊也理所应当,要给予支持。 这话说得平常,但语气之中,俨然是真正把赵汝成当做了本国天骄。 没有一字维护,但字字都是维护。 观战席上,赫连云云松开了紧攥的手。这时候才发现,手心已经给汗水浸透。 即使是以她的身份,以她的受宠程度,也不能够真正左右牧天子的意志。只能等待和接受。 而赵汝成,赌对了! 姜望沉默在演武台下,感受着秦天子只言片语间投下来的、那如山如海的威压。感受着自家五弟,曾经那个幼稚少年,此刻在这天下之台,所展现的决心与勇气。 他心中的心情,无法言说! 秦天子不再说话。 牧天子也沉默下去。 一场巨大的风波,就这样短暂平息。 在观战者心中掀起怎样的惊涛骇浪不得而知。 而黄河之会内府场的这一场半决赛,还未结束。 赵汝成口口声声陛见秦天子,当然不可能是持剑对秦帝。 即使在这观河台之上,天下列国注视时,他也需注意分寸。 若真敢对秦天子大不敬。 谁也保不住他。 霸主国天子一怒,摧高山不能止,倾长河之水也难平复。 所以从始至终,他都盯着黄舍利,盯着自己在黄河之会上的对手。 用实际行动说明,他在这具有神圣意义的观河台上,参与人族传承多年的古老决斗。 较量勇气、智慧、荣誉。 他展现此神通天子剑,以此作为送给今日之秦皇室的第一份回礼。 以此“陛见秦天子”。 而这一剑,当然是递向黄舍利! 他要争天下之魁,就必然要闯过半决赛。 然而雷音塔这样的神通一出,黄舍利几乎就已立于不败之地。 他的诸般剑指、种种秘术,都无法在短时间内攻破雷音塔。 而黄舍利却可以在雷音塔的护持下,倾力进攻。 菩提神通并不输给他的灵犀神通。 黄舍利的战斗才情也绝不输他分毫,如此一来,在这种情况下,他难有胜机。 所以他果断拔出天子剑,以此神通剑相争。 这一剑本是要留待争魁之时。 在整个黄河之会的最巅峰处,以此剑陛见秦天子。 一剑夺魁名,向天下宣告他赵汝成从此行在青天白日下……这才是他设想中的真正回礼。 但黄河之会不愧是列国天骄相争之会,群星闪耀。才走到半决赛,遇上的这个黄舍利,就已经让他不得不用天子剑。 既然动用了这柄神通天子剑,他就再无失败的理由。 他就这样竖握着神通天子剑,大踏步往前。 此刻他摒弃了大五行混天步。 持天子之剑,踏堂皇正道。前就是前,后就是后。 但速度反而更快,一步已至黄舍利身前,而一剑斩落! 天子驾临,万民避道! 长达五尺的神通天子剑落下,像一座高山轰然倒地。 而黄舍利,就是那个立在倾倒高山之前的人。 如蚍蜉迎万仞! 何为“直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁”? 前方,上方,下方,周边。 没有任何阻挡! 不是因为没有人阻挡,不是因为没有力量阻挡。 而是无论什么人、无论什么力量,都挡不住,都不存在,都是“无”! 天子一剑,诸侯慑服。 神通天子剑一剑前斩—— 雷音停,雷光止。 悬于黄舍利头顶的神通雷音塔,竟然就此崩散! …… …… ps:“此剑制以五行,论以刑德……”——《说剑》·庄子