Part 293

类别:其他 作者:晓芳格格字数:2322更新时间:22/07/20 18:15:37
这一年的秋天,薛德珠和万慧来全家,紧随候斌二老之后,便搬了新居,住上了楼房。

薛研和薛余离开了伴随他们童年的活动站,实在有些不舍。

虽然新居的楼下,可以打乒乓球,也不失为一个新鲜的乐事。

球桌是水泥和砖砌成的简易球桌,再用几块砖放在球桌中间作为分割线。

薛研从哥哥的信中早就听说了“麦当劳”。

但听说麦当劳在繁华的深圳东门开了中国内地的第一家麦当劳餐厅,便马上写信给薛拯,显摆一下。

薛余在信里,告诉哥哥,妈妈最近迷上了宋佳演的电影《庭院深深》。

在信里,他跟哥哥就有说还完的话,跟平日里,话少的他,简直是判若两人。

在信里,他给哥哥讲石头楼的故事。

还特别详细的讲了“小西山”发现古墓的事情,把关于墓群的介绍文字,均写在了信里:

这是原始社会、春秋时期的墓群。

位于磐石县吉昌镇吉昌村西南约1公里的漫岗上,漫岗俗称“小西山”。

石棺6座、灰坑1个。

出土石器18件,陶器6件,铜器3件。

墓葬为长方形竖穴土圹石棺墓。墓中均有随葬品。

随葬品中的石器主要有石斧、石凿、刮削器、石矛、石镞、佩饰,这些器物除个别为打制外,多数为磨制。

陶器主要有罐形鼎、碗等,均为素面手制。

铜器有双侧曲刃短剑、扇形斧、镞等。

在墓区西侧的山坡和山顶部有一处面积6万平方米的遗址区,在这个区域内的耕地和断层中采集有打制的石斧、石锄,磨制的石斧、石刀、石纺轮和一件残破的石磨盘。

陶器残片有桥状耳、柱状耳、鼎足、口沿等。

薛拯看了薛余的信,鼓励他多看这方面感举趣的书,也多听这方面的故事。

薛拯说:

过去邻居何伯伯家是满清贵族出身,没少跟爸爸讲那个时候的习俗,为什么不试着让爸爸说,弟弟你来个专项的整理,之同,哥哥帮你推荐杂志社,让你的文字变成铅字!

其实,老何在世的时候,没少跟薛德珠谈论过去他们满人的一些事情。

看到薛德珠收拾院子,便想起满族人的四合院:

清朝中期以后的满族住宅,一般都愿意建个有四方形的宽敞院落。

其中坐北向南的房子就是正房了,通常也就是三间左右,偶尔也有五间左右的。

每间长4米多,中间的位置开个门,进门是堂屋。

堂屋里,一般有锅、灶、还有厨房用具。

西边的那间大些,叫上屋,常常是家里的长辈居住。

而东屋就多数是晚辈人居住了。

院子的左右还建有东西厢房,西厢房一般做为碾磨房或放零杂物品的仓库。

东厢房就是存粮的粮仓,如果遇上人口多的人家,也住人。

有东西厢房的人家,如果再在四周砌上院墙,修成大院,前面有了门楼,这就是标准的四合院了。

在街里的一些平房区,或是农村,这种院子多用柞木细杆围成,俗称“障子”。

而大门,一般只有两根竖柱、两道横梁、两扇大门,俗称门楼子。

如今的满族普通人家,除了正房,一般只有一个仓房。

老何家和薛德珠家的平房院子,就是这个样子。

记得薛德珠做木工活的第一天,老何讲了满族人的木质家什。

“德珠,你这院子,进了门,就是这样一张木工桌。跟你说,,我们过去一般的满族人家,一进大门,也是一个大物件。横筑一段墙那叫影壁。要是富贵人家,在影壁上还塑有日出云海,龙凤呈祥传统图案。”

薛德珠一听笑了:

“老何,这和我做木工活,有什么关系!”

老何站在那里,用手比划着说:

还别说,真有木工的事儿。在影壁后,要竖一根长至九尺,碗口粗细的木杆子。杆上端贯一锡斗,或者木斗、或者草把。这杆有讲,那叫“索罗杆”,俗称“千年棍”!那可是有故事的。

薛余一听,来了精神,摇着老何的手说:

“何伯伯,快讲讲这个故事给余儿听!”

于是,老何来了精神,瞪着圆圆的眼睛,滔滔不绝的讲了起来:

传说,清太祖努尔哈赤年青时,手持索罗棍,头顶北斗星,在长白山挖参,艰苦创业,后来打下江山。

索罗杆即努尔哈赤挖参时的索罗棍。

杆上的斗和草把,是放五谷杂粮和猪杂碎的,以供奉乌鸦、喜鹊,因为这些乌鸦曾救过努尔哈赤的命。

实际上满族立杆是为了祭天,是古代祭神树的一种演化。

古籍中有北方先民立杆祭天的记载。

影壁和神杆成了昔日满族住宅的独特标记。

建国后,影壁和神杆逐步绝迹,过春节还有竖灯笼杆的。

老何开着玩笑说:

“薛木匠!做灯笼杆!祖宗板!烟道!躺箱......哪样也少不了你这木工活儿!”

薛余一听,又摇起老何的手说:

“何伯伯,什么叫躺箱?”

老何听了,便讲起了满族人的卧室。

这卧室最大的特点是环室三面筑火炕,这种炕也叫万字炕(“*”字炕)。

一般南、北炕为大炕,东端接伙房灶,西炕窄,下通烟道。

西炕上一般不摆设杂物,尤其不能挂带人物的图画照片。

因为在西炕墙上端供着神圣的“窝撒库”——祖宗板,这是一块不到一米长的木板,上放神匣,神匣内装有祭神的神器或神偶。

祖宗板上常贴挂签——一种表示吉祥和家世的剪纸。

西炕一般不能坐人,连贵宾至友也不能坐,北炕墙上置放宗谱的谱匣。

南炕梢一般放描金红柜,北炕梢陈设一只与炕同宽的长木箱,俗称躺箱,上放被褥和枕头。

北炕(或南炕)上常放一张小炕桌。

冬令时,炕上放一只泥制或铁制的火盆。

满族居室的结构宽敞、实用,摆设简朴大方。

满族酷爱清洁,连泥盆都擦试得黑中透亮,使人感到这个民族的勃勃生气和对美的追求。再就是暖阁。

有的满族人家把卧室隔为两间,北间靠炕头部分叫暖阁,老人多睡在这暖和、安静的暖阁里。

薛研听了,忙说:

“何伯伯,我一个同学教了我一首满族人唱的歌,您听听:

浇梁头,浇梁头,祖祖辈辈出王侯;

浇梁腰,浇梁腰,祖祖辈辈吃犒劳。

这是什么歌?”

薛德珠乐了:

“这还用问啊?你那歌词里不是说了,上梁嘛。那就是《上梁歌》呗。”