第四四六章 圣人还是圣人

你说啥？孔尚贤那个老家伙居然死在了通州城门口？”

“是啊，皇上。此事，臣也不知怎么说了。”

“你确定是气死的，不是你手下的人自作主张吧？”

“皇上，虽说明眼人都知道孔府马上就要倾覆。但是此人到底现在仍然是文臣之首，若无皇上明令，臣怎么敢做这样的事？孔尚贤确实是听了今日早上的报纸后气死的。”

“哼！便宜这厮了。”站起身来，背着手快速的走了几步后，他烦躁的挥挥手：“算啦算啦，还好不是死在北京城门口，不然朕的压力也大。赶紧的去跟礼部说一声，什么抚恤啊，慰问啊，该有的流程一个都不能少。”

“是，臣领旨。”

看着田尔耕匆匆离去的身影，朱由栋坐回自己的座椅，粗粗的出了一口气。

从十六年前自己开蒙，有了独立力量开始。挣钱、种痘、引进良种、办报抓舆论、再挣钱、建立新军、消灭野猪皮、监国、扩军、对外战争、经济改革、登基......这么多年了，终于到了在思想上动刀的时候。

所以，虽然看起来针对孔府这样的寄生于大明最要害的大脑上的蠹虫，他这一刀切下去仍然显得非常顺利和轻松。但谁知道他事先做了多少准备工作，然后才显得如此的游刃有余。

总的来说对孔家进行进攻的过程，因为他和张世泽已经反复策划了多年，所以真到了一步一步执行的时候，显得非常的清晰和顺利。

但是现在稍微出了点问题：现任衍圣公孔尚贤死了，还死在进京的路上，北京的南大门，通州。

毫无疑问，本来最近就惶惶不安的一些文官，肯定会借此机会进行最大程度的反扑。而且根据人死为大的中国人常见心理，只要孔府把老公爷在进京路上去世的消息稍微加点料在曲阜、山东进行散布。别看那些平日里被孔府欺负惨了的老百姓，除了个别有血仇的之外，估计很大一堆人都是唉声叹气的说一声“算了吧”。

这就是中国人，严格来说是理学兴起后的中国人：以德报怨居然成为了美德，子贡赎人的故事随着儒家的兴起被封禁后，权贵们只享受权利不尽义务，普通百姓只尽义务不享受权利已经成了社会的常态——如果这么发展下去，大明国内不出李自成也要出王自成、刘自成。

所以，在座椅上拍打了许久的扶手后，朱由栋还是下定了决心。

“世泽，已经安排好的步骤不要停，就算世人说我不厚道，对死人都不客气，朕认了。出了什么事情，朕一身担之。”

“皇上！岂有让皇上承受骂名的臣子，请皇上放心，臣知道该怎么去做了。”

......

8月3日，孔尚贤不禄，当日下午，消息传入大内。

但是到了8月4日，不为所动的张世泽仍然指示燕京日报带头，其他五大报先后跟上，连篇累牍的发布了诸多孔家在曲阜欺男霸女、鱼肉乡民、倒卖人口、强占土地、欺压当地官员的诸多劣迹。

这么多篇文章一出，到了八月中下旬，全国的舆论爆了。

俗话说高手在民间，其实经过这么长时间的铺垫，大明中下层里的聪明人早就看出了问题所在。或许因为层次的原因，他们还看不完全朱由栋的布局以及打倒孔家这背后的意义到底是什么。但是毫无疑问，大家心里都清楚，孔家是要完蛋了。

但无论怎么铺垫，当孔家那么多罪恶的事情被集中披露后，大明的士绅、普通百姓还是集体失声。

别的不说，光是土地一项，元朝皇帝不怎么待见儒学，划拨给衍圣公府的土地很少。老朱建国的时候，就直接给了一万亩：以老朱吝啬的个性，这已经是极大的恩赐了。后来历代皇帝秉承朱家人扣扣索索的特性，陆续加封，也不过五六万亩。

但是现在孔家实际控制的土地有多少？山东布政司交上来的数据是不低于一百二十万亩！

这仅仅是土地，至于说孔家以曲阜为中心，基本垄断了曲阜乃至兖州府的餐饮、娱乐、运输产业，并将触角伸到山东所有府城，那就更不必说了。

在这个扩张的过程中，一开初孔家还顾虑自己是圣人之后，做事还要点脸面。而最近几十年来，特别是张居正去世后，简直就是肆无忌惮甚至是恶贯满盈。如此不顾吃相的做法，要想获得证据简直轻而易举。在张世泽的指挥下，六大报不光是报导孔家的恶行，还安排了很多受害人现身说法，并且附上了当地官府以及锦衣卫出具的各种证据......

所以，这些文章放出来之后，全国上下理所当然的没人敢站出来为孔家辩护。但是人们也难免心中有很多疑问，其中最大的两个就是：其一，朝廷早些时候在做什么？太祖不是英明神武吗？为什么北宗的气节表现如此不堪，当年建国的时候为什么不把南宗扶正？其二，这孔家人完全背离了圣人言论，那圣人的一言一行还真的值得顶礼膜拜吗？

对于第一个问题，朱由栋是心里明白但是不好在报纸上公开解释。

老朱的建国，是中国历史上仅有的以南统北（民国南京政府形式上的统一不算）。在此之前，中国南方不过是被蒙元征服了八十多年而已，而且这期间，南方在政治上社会地位最底下，经济上受压榨最深，反抗也最为坚决和激烈。所以，当年老朱起兵，南方人在朝廷中占了绝大多数。而与此同时，当时的中国北方从1127年开始，经受了异族的统治两百多年，在心理和文化上已经和南方有了很大的距离。因此，想尽办法的团结北方人，是当时老朱必须要去做的事情。进士录取分南北榜是一方面，继续保留北宗对衍圣公府的继承则是另一方面。

道理大家都懂，但是话不能敞开了讲。朱由栋也只有让田尔耕的锦衣卫发动起来，通过在各地茶楼酒馆把这样的解释给放出去，然后等待时间来慢慢的发酵。

至于第二个问题，作为穿越者，朱由栋当然知道：改革是摸着石头过河，千万不能太过于激进。华夏在儒家的思想里浸润了近两千年，怎么可能说不要就不要？再说了，儒家的问题再大再多，但是对于国家的稳定和民族的凝聚力还是极为有用的。

所以，对这个问题，朱由栋的处理方式是在报纸上进行引导：圣人是没有问题的，大家看最近出土的原版论语，圣人的很多思想其实还是很合大家胃口的嘛。只是因为历代腐儒别有用心的偷换圣人的思想概念，以至于儒家变了味道。

所以，儒家是要整顿的，但是圣人的地位还是丝毫不能动摇的。

至于说孔府的问题嘛。

天启二年九月一日，朱由栋下旨，责成东厂、锦衣卫、刑部、礼部、都察院五部门组成联合专案组，彻查孔府后裔的血脉问题，以及近五十年来的一切违法问题。专案组将在曲阜、兖州府设立特别衙门，准许所有苦主前来告状！

与此同时，一队锦衣卫来到了衢州城，护送南孔的族长北上曲阜。