第11章 经文不够自己编

尘埃落定，冯小宝变成了沙门怀义，上官婉儿事情办得很顺利，心情却不见得很舒畅。

因为冯小宝穿上僧袍，剃了头发以后，居然更好看了！不得不承认，有的人就是适合光头，眼睛大，鼻梁挺直，面部棱角分明，头圆，就好看。

一想到这样的男子，以后就要以沙门终此一生，不能明媒正娶，留下自己的后代，是多么令人惋惜的事情啊！上官婉儿几乎不能呼吸。

冯小宝过来，要送上官婉儿出去和那位崇玄署主簿出去，主簿连声谦逊，上官婉儿却好像失了魂一样，反应都慢一拍。

冯小宝被她看得都有点不好意思了，这女人怎么这样，大家认识不过一天一夜，现在搞得好像生离死别一样，我只是在这里做和尚，你们要走了送一下，不要搞得好像以后都不能见面了好吧？

“上官才人，我从今以后，便要在白马寺潜心佛法，梳理钩沉，请才人放心。”冯小宝一边说，一边朝上官看看。

上官婉儿被他一看，忽然反应过来，冯小宝这成了白马寺寺主，武后的谋划踏出了顺利的第一步，后面还有好多大事要办呢。想必，自己还有很多机会见到冯小宝？

上官婉儿莫名就又明媚起来，笑盈盈地走了。

转回大殿，群僧还在这里等着，这一次，他们等的不是冯小宝，而是寺主怀义。

寺主，在东汉时称为知事，主管整个珈蓝的大事，用现在的话叫一把手，这也是维那僧昙空等，先前极力反对的原因。佛门祖庭的一把手，那能是等闲人物吗？好在，冯小宝一路平趟，顺利上位。

现在，就该将寺中事务，交给寺主了。冯小宝耐心地听了昙空的讲解，原来这白马寺的寺主，要管的事情着实不少。

单是寺院的管理团队，也就是执事僧，就形成了一套独特的管理系统。这套系统，以监寺为首，而监寺则是由朝廷指派的，开头是俗家人，后来因为多有不便，一度被取消，高宗时又改为监寺僧。如今是由维那僧昙空兼任。

职事僧有一大堆，都监，副寺，殿头，庄头，磨头，寮元，水头，火头，茶头，园头，冯小宝亏得是佛学生，大多都接触过，有些职司古今不同，他也能望文生义，只不过这许多光头聚在一起，一时间要认清楚也不容易。

其中他就记住了一个，沙门法藏，因为这人的职位很搞笑，叫做库头！

这个职位，后世已经没有了，冯小宝一时不明，心说还有人专门管裤头的？过后才晓得，这个人是管理财务的，库是仓库的库，他是财库的管理者，所以叫库头。

一一介绍完毕，冯小宝大致晓得，自己作为寺主，主要还是依赖监寺这些职事僧来管理寺院，若要他事事操心，这寺主也不用做了。

毕竟寺主，不光是管理庶务，还得去和学问僧交流，一根扁担挑两山，哪边都不能荒废。

学问僧这边，就是上座法明为首了。从冯小宝内心来说，他还是更亲近学问僧，因为当初他读佛学院的时候，师兄弟们就自称大学僧，但同时又是学问僧当中的小学僧，若是外国来的，便是留学僧。

网上的梗，是他们先玩出来的呢。

况且，冯小宝是带着武后的任务下来的，关系到他在唐朝怎么安身立命呢，这可都得着落在学问僧头上。

社交完毕，冯小宝拉着法明到了方丈静室，这间屋子一丈见方，寺主专用，所以以后寺主改为住持以后，又称为方丈。

冯小宝便问：“师傅，弟子实有佛缘，梦中得传法咒，还有几句经文，只是不知道出处。”

法明僧精神一振，他可不管冯小宝说的是真是假，只要这事情有噱头，那就有搞头。白马寺身为佛门祖庭，有个天生佛缘的寺主，这可是大好事啊！哪怕是假的，也得说成真的！

他比冯小宝还热心，催着冯小宝赶紧说。听完之后，法明想了片刻，便道：“此经有之，老衲记得，应该是大方等无想经，寺中藏经阁便有，命人取来一观便知。”

冯小宝当然是知道答案的，他可没想到，这法明和尚如此给力！简直就是活三藏啊！

法明僧却呵呵笑：“不敢当，老衲经论淹熟，律藏却只是熟读，不解其意，故而称不得三藏。”

三藏大师，现代几乎是专指唐三藏玄奘法师了，其本意则是指经、律、论三藏俱通的大德高僧，便能称为三藏。比如后来的开元三大士之一，不空大师，便称为不空三藏。

虽然是谦虚之语，冯小宝听着怎么这么别扭呢？听着意思，老法明也不是不懂律藏，倒像是对律藏有些不同意见，所以不自称通熟。

不过，冯小宝也不在乎，他才懒得管这些佛门中的事情呢。本身在现代学佛，他就是冲着佛系去的，总不成穿越回古代，反而要在佛门力争上游？当务之急，还是大云经。

不一会，有人取来了经书。这经书是隋代刻本，字大，开页也大，似乎隋唐的时候，人们就喜欢大，宫殿的规模比明清也大的不像话，估计还是低房价的后果。

名字叫《大方等无想经》，这个，冯小宝学佛教史，是早就知道的了。他有点小激动，因为这些经文，后代多难以见到，大云经疏，也只是在敦煌里有留存，只能见到抄本，现在这手上的可是原本啊！

冯小宝一经在手，忽然觉得，穿越似乎也不是坏事哈！

读了几页，冯小宝就明白，为啥这经要改名叫大云经了，因为是以大云密藏菩萨和世尊对话的形式，写成经文，所以也可以称为大云经。再者，以后武则天将这经书颁行天下，用为自己登基的舆论武器，必然要起一个便于传播的名字，大云二字，比大方等无想经，可朗朗上口多了。

但是，冯小宝翻来翻去，发现一个问题，这经书里，确实有净光天女转世，执掌南阎浮提国大权的记录。可是，这跟武后怎么对应呢？

他面露惊喜之色，大声道：“不错，不错，就是这一段！师傅，你看，我梦中所见的，就是说的净光天女，实为菩萨，为众生故，而现女身，实非女身，以此为王，得转轮王四分之一国土，就是南阎浮提国。”

阎浮提国，在佛经中，用来泛指人间世界，原意就是南赡部州，所以西游记里沿用佛门的世界观，东土大唐就位于南赡部州。

法明可是老学问僧了，经文淹通，一听就明白，再联想到冯小宝来得蹊跷，心中恍然：这莫非是为了武后而来的？

去年到今，朝局动荡，一个皇帝死，一个皇帝废，第三个皇帝也就是当今的李旦，形同虚设，大权全都交到了圣母天后手上，洛阳城里谁不知道？白马寺身为佛门祖庭，上座法明僧对此也是密切关注。

可关注归关注，他为何要掺和进去呢？便闭嘴不说话了。

冯小宝表演了一会儿，不见法明回应，便把经书一卷：“师傅，我这就带着经书进宫。”

法明这下不能再装死了：“慢！”