第五十四章养士难为用,可知妖言重

类别:其他 作者:蓬莱三人字数:4240更新时间:22/07/24 06:03:28
吉良义时、山冈善次郎等亲眼目送高师盛一行人出离扬屋院门,回转居馆。大河内国纲、中条秀隆伴随左右,吉良义时问大河内国纲道:“方才席上,你为何一定要再三刁难於右兵卫,不叫吾与之接交,莫非你真有门迹偏见不成?”

大河内国纲道:“不是。”

吉良义时不禁奇怪,问道:“那是为何?”

“高氏,乃本家之世仇,贞家公遗训,与此辈强梁辕痕,绝不为友。两国戮兵多年,三河子弟多有讨死於其卒兵刀下,如何与之为友?,本家以宗主屈身庶流,以是人心不稳。嫡庶易位,尤可忍受,高阶氏,外臣执役,正如剑豪青木所言,此辈家奴耳!岂有主人与家奴为友者邪?”

虽然受了青木大膳一顿斥骂,大河内国纲出于吉良氏家格地位方面考虑。仍旧固执己见,他说道:“本家衰败久矣,强敌环伺,唯有以足利连枝众的门迹家声,才能笼络压制国人,馆殿不可仅凭一时兴起,便逾纡尊降贵,自甘卑贱。”

吉良义时对自己佑笔这套食古不化的说辞,不以为然,若门迹家名真的有用,那现在应该是官家执掌大权才对,哪里轮得到卑贱武士,割据天下,又问松平信安道:“三法师以为如何?”

“青木免许剑豪达人,我等亲眼所见,长田豪商奢遮夸富,我等亦有耳闻,余下诸人虽籍籍无名但也都称得上勇健壮士,小可从兄弃侧近而位代官,虽不明其中内细,但如今能得三者投效,绝非寻常庸人,我以为可以结交,若有不忍言之事,或可请其出面转圜一二。”

松平信安与高师盛泛泛之交,但还是知道其曾担任过今川氏真侧近众的事情,吉良义时真的被今川家监禁的话,还可以通过高师盛,想办法请今川氏真近臣出面说项。

吉良义时深以为然,一挥折扇,道:“当世豪强,无不以材勇取士。右兵卫知略天下,吾与之在席上多有叙谈,凡吾所问,无不对答如流,仅这份见识也值得吾与之为友。”大河内国纲拽着吉良义时的马辔,还要劝谏。

吉良义时没办法,妥协道:“贞家公遗训,吾自不敢忘,但你也不得在以门第傲人,我等深入今川氏领内,不比远在三河本领,到了骏府城后更该小心谨慎行事,不可肆意妄为,树敌於潜。”

“馆殿!”

见他还想啰嗦,吉良义时反问道:“我与诸位皆以赤诚相待,从未因门第优劣,主从尊卑,就有丝毫轻视之行,正如右兵卫所言,尔等皆吾友人也,日后切记不可以家奴视人!”

“诺!”大河内国纲长在政务,不善辩谋,虽没有被说服,却也没法反驳,只能无奈应诺。

吉良义时拿折扇敲落大河内国纲拽着马辔的手,又训诫一句,道:“这等粗鄙狂妄之行,到了骏府城,都给我好好收起来,莫要显露在外,招惹是非!”言罢,拨马绕转,避开自家佑笔,由马廻众前呼后拥着,回转居馆。

…………

板仓重胜将高师盛等人安排在了番所屋敷内小坐,没过一会儿,便有人前来,称郡守传唤。

因为并非公事,所以并未在城内天守阁相见,而是安排在朝比奈元长居住的丹波馆会面。

天守阁往往只有宣布重要事宜时,才会召开评定,在加上今川家实行家臣集住令,佐久城府衙,实际上就是在丹波馆内。

进的大门,转入正宅,一路行来见得最多的并不是亭台水榭、庭观景石,而是在各处官邸内处理公务的奉公武士,仅有少数几名美服薄裙的婢女偶尔穿过回廊。

他们一路行过处,引得沿途的奉公人无不举目观看,但朝比奈元长治下甚严,也没有人敢随意聚在一起,讨论来者身份。

郡守宅邸设在丹波馆内的里中堂。说是里中,从大门走到,也走了好长一会儿。到了邸内堂外,领路家臣叫高师盛等在外静等,他入内通报,不多时出来说道:“家主请乡佐登堂。”此人乃是朝比奈家的私臣,故而称朝比奈元长为家主。

高师盛吩咐青木大膳三人候在堂外廊上,自己则脱去鞋履,略整衣冠,将佩刀、肋差交给门口的小侍保管,昂首阔步,迈入堂中。

院外霜寒,天色晦暗。一进堂上,灯火通明,暖意盈人。

高师盛定睛看去,见这屋宇甚大,颇为深广,两列黑色圆柱撑起了堂顶,柱间相对合设有十张桌榻。

每个桌榻旁边都放有一个暖炉,屋内角落各处、柱旁案侧都摆设有青铜灯具,粗略估计,怕是不下大小数十个,或为口衔烛光,展翅起舞的仙鹤,或为头顶油盘,懒散趴卧的鳌鼋。灯盏、油盘内皆点燃了灯火,烛光彤彤,堂上数人,其中两个他却是认识,正是前番来过平山乡的山内通判和松上刑录。

堂内正对门的地方,在诸多案几的上首正中,坐着一位年过不惑的老人,须发斑白,正是朝比奈元长。

朝比奈元长没有戴冠,头上裹帻,穿着一件绢帛制成的黑色胴衣,内衬小袖,彩线纹绘,朝比奈氏的左三巴纹,单就穿戴而言,他和一位寻常武家老人并无太大区别,但是仪态清隽疏朗,风姿儒雅,虽只是随意而坐,却自有一番俨然从容的风采。

高师盛恭敬拜倒,道:“自骏府城一别,眨眼数年,见到舅父仍旧康健硬朗,外侄欣喜难言。”

寒暄过后,朝比奈元长问道:“新九郎以为,吉良四郎是何人物?”作为郡守,方才扬屋里发生之事,早就有人提前通禀。

高师盛略加思索,说道:“侄儿对吉良屋形知之甚少,更谈不上了解,不过通过宴饮,却是能查出些许端倪。”

“且说与我听。”

见舅父朝比奈元长要考校自家,高师盛也不藏拙,将自己的看法,点评出口:“以侄儿浅薄观点来看,东条屋形殿为人风趣,有知略,喜勇士。粗疏武艺,仰慕文采,与之言谈,使人如沐春风,豪强倾折,国人争附,却是守成有余,进取不足。御下过於宽免,虽能养士,然恐难用也。”

“哦,为何说他守成有余,进取不足?”

“屋形殿入继东条,不过二三载,却能尽得士心,但反过来说,一直不曾听闻他有开疆拓土的动静,由此可见他志向不在扩土,当在保全家业。此回前往骏府,自家侧近多为随从,当也是为了避免东条家有人反乱宗家,是以,我说他守成有余,进取不足。”

“为何又说御下过於宽免,虽能养士,然恐难用也?”

“今日筵席,有两件小事让侄儿侧目。”

“何事?”

“其一大河内国纲屡次刁难於我,屋形殿多有不耐,然而却一直容忍未发,不曾加以斥责,是其能养士也。其二,我麾下郎党与三河众刀兵相见,屋形殿阻拦,其等多有悻悻,流露出不情愿的神色。令行难以禁止,是其不能用也。故此我称他,御下过於宽免,虽能养士,然恐难用也”

朝比奈元长老怀大慰,环顾左右,笑道:“吾家麒麟儿也!”

诸人拜服,“郡守族中,人才济济。”

松上信宗凑趣问道:“新九郎以为三河国内,人物如何”

“大河内国纲言辞逼人,门第取士,但三河国众,皆以其为首,又能得屋形殿信用,想来能力当在柄持内政;松平信安,相貌堂堂,素来以善辩能谋,才思敏捷成名,然终其宴席,一言不发,虚怀若谷。反倒是中条秀隆看上去平平无奇,就连家传武艺,也是稀松平常,能入侧近当是占了门第的优势。”

“山冈善次郎有壮气,青木免许怒斥大河内国纲,他闻言而怒,拔刀穷斗,败北后又愿虚心求教,当是为耿直武士。”

山内通判听完,不由抚掌欢喜,道:“乡佐能不骄不躁,客观评赏,已有名武士的三分风采,三河莽夫尽是庸碌之辈,与我远州英才相比,简直天壤之别,吉良氏必然是我骏府囊中之物了!”州郡品评武士,多为互相贬低,吹捧同乡宗亲,山内通判也不能免俗,但所说也确实如此,吉良氏在骏府三番两次的打压下,已经是无力反抗了。

朝比奈元长笑了两声,调换下坐姿,问道:“新九郎匆忙赶来郡治,当不会只是为了,来叙舅侄情谊,可是治下豪猾不驯,来求助於我?”朝比奈元长这些年来,屡任地方,又是搜刮国人钱财,编练旗本,又是参与政务,不假思索就猜出了自己外侄来见自己的真实意图。

高师盛从怀中取出一沓文书,请小侍代为转交,说道:“并非如此,而是本乡富商长田氏愿意投效舅父麾下,此回特意捐奉钱粮,以助郡中救灾、练兵!”

朝比奈元长略扫一眼,清单上除了钱粮若干外,还有铁炮十杆,大铠三副,太刀三十,抚须言道:“还算他家识相,既然有奉公之心,我自会向骏府向其兄弟二人请功。”

待又往下看了几眼,正是十余份乡内豪族的罪状,起初还不以为意,只当是自家侄儿要求自己做主,待看到三沢左兵卫那份‘妖言’罪时,勃然变色。

平安以降,言论重罪共有四种,分别是:诽谤、妄言、巫诅和妖言。除了‘诽谤’之外,其他三个罪名,动不动就要处以‘族刑’,也就是‘诛族’。因其刑罚之重,且又是言论罪,所以此类罪名,又与杀人放火,举兵作乱,这样有确凿证据的逆举不同,都是‘因言获罪’,根本没有什么确凿证据可寻。

换而言之,也可以理解为,说你有罪就是有罪,说你没罪就是没罪,也是因为这种由官吏一言而决的特点,常被酷吏权门拿来滥用。

最为出名的‘妖言案’便是鸟羽大王时期,淫秽后宫的‘妖狐玉藻前’一案。

民间传说,“玉藻前”本是鸟羽大王最为宠爱的嫔妃,由于其天生丽质,甚至被誉为“自体内散发出光芒的贤德姬君”。

也因此,鸟羽大王特赐名号,称为“玉藻”。然而不久以后,鸟羽大王便得了怪病倒下了;大臣们因此开始怀疑玉藻,并暗中对她进行了占卜。结果,玉藻的正体:九尾妖狐暴露,她便逃离京城,躲避到东国地方。

与此同时,御体康复的天皇恼羞成怒,发出了追讨的敕令。上总介和三浦介奉命行事,终于结果了玉藻——然而,她的野心和执念仍然以杀生石的形态保留在那须野,时刻等候着下一个机会的到来。

但实际上所谓“玉藻前”即是鸟羽大王的的宠妃藤壶女御,“执幼主三代之政”的白河院驾崩,鸟羽上王衔恨自己的中宫藤原璋子品行有亏。

即与自己的养父,鸟羽大王的祖父白河法院有染,御废其中宫位,改立藤壶女御为后。

藤原璋子随即做出反击,联络自己的异母兄为太政大臣藤原实行(三条家祖),同母兄姊有权中纳言藤原通季(西园寺家祖)、左大臣藤原实能(德大寺家祖)、大炊御门家藤原经实夫人公子(二条天皇外祖母)。

带兵包围鸟羽殿,声称受宫人举报,藤壶女御以妖言诅咒鸟羽大王暴毙,并声称其是妖狐幻化,威逼王上将之流放东国,随即又不安心,授意人派兵将之杀死。

但好景未长,鸟羽上王开始院宣执政,统率廷臣,重新起用被白河院罢免的藤原忠实,不仅将忠实之女藤原泰子(高阳院)立为皇后,还宠爱藤原得子(美福门院)。藤原璋子一门由此被鸟羽院疏远。

近卫王登基后,玩弄妖言,试图巩固中宫位的藤原璋子,也身陷得子诅咒、日吉社诅咒、广田社巫诅咒这鸟羽朝的三大后宫诅咒。

最终失去权势的璋子,于康治元年(1142年)在仁和寺法金刚院出家,被迫削发为尼(因而又称仁和寺女院),法名真如法。

贵如一国之母,尚且落得如此下场,被牵连的宫人不是服毒自尽,就是被族诛。

朝比奈元长看过罪证之后,第一句话就是,“右兵卫可知‘妖言’罪名之重?”