131:伏羲的“真”天皇之路

类别:其他 作者:洛梦魂字数:2897更新时间:22/07/25 03:54:43
在白云之上,

女娲回想起了刚才的脚印,带着肯定的语气对着自己师尊问道:“师尊,那是雷泽之神的脚印吧?”

“嗯,只是个由头。否则无故出现的总是会引起她的不安,这可以给她一个自己说服自己的借口。”鸿钧淡然地回复着,如果不是雷泽之神背锅,或许就是流传着华胥感应“天”而生出伏羲了,那对于鸿钧来说却是略坑呢。

同时有了某个脚印,华胥就会对自己解释得清所孕伏羲的由来,可并不是直接从天上掉下来的。

“师尊,你这样可是不对的!”女娲似乎又想到了什么,看着鸿钧的目光带着一丝的“责怪”,并轻轻地推搡了一下鸿钧。

不过她还是没有胆量去直接指责,只是继续看向了华胥所在。

当然鸿钧也没法解释,毕竟这个做法对于女子来说确实是不好。

但是有失必有得,同时伏羲的身份要转生于人族,却是可有其母,又并无谁有资格真的为其父。

而对于华胥,补偿自然也是有的,“华族”之名更是对她的纪念。

至于伏羲对于整个人族的补偿,一个天皇之威名就已经为他们威震洪荒万族。

于是,

他们两位都继续看向了华胥所在,正是“华胥履迹十二载,感应受孕生伏羲”。

在十二年的光阴,

于这段怀孕的岁月里,华胥未有丈夫而生孕,显然遭到了部落族人的排斥,乃至被驱赶出了部落。

可是就在这时,

有大地祥瑞麒麟奉太清圣人旨意前往守护,每日为她送上果蔬以及肉食。

甚至当天降风雨之时,还为她寻找了山洞躲避。

于是部落之中的长者们听说后,便纷纷提议要迎回华胥。

他们确实是肉眼凡身,见识浅薄,但总不至于不知道祥瑞麒麟在洪荒的地位,那么华胥所孕必然是极为的不简单。

而之后对于鸿钧他们来说这些日日夜夜都只是眨眼的光阴,也留在了白云上见得日升月移、风雨不沾,鸿钧是始终抱着女娲女神,直至终于见证了伏羲的出生。

除了在伏羲出生的那一刻,

女娲妹子有着些许的情绪波动,而后谁都没有着急,包括了隐于华胥所在部落上方的太清老子。

很快又过了十七年的光阴,

伏羲以凡人的速度成长为了一个少年郎,他非常的聪明,并且为人仁厚,同时还为部落的发展做出了很多的贡献,深得部落的人心。

他先是发明了网型工具,使部落的人族们往常使用其它武器捕捉兽类之时,又更添了新的方式。

相比于简单的棒、棍工具,使用起“网”来不仅对于走兽可以更好地围困,还可对于天空上的飞鸟,乃至水里的游鱼同样有效。

而同时由于大部分人族还是为凡身,难以“辟谷”,自然就需要饮水,可是他们在取水后想要储存起来却又非常的困难。

于是伏羲便找到了一种名为“葫芦”的植物,并剖析了葫芦作瓢来取用饮水,也就是教导了族人“按下葫芦起来瓢”。

除此之外,伏羲于部落之中还有不少的创新发明,包括了制琴以供取乐以及教导蓄六畜来充庖厨。

而伏羲的这些发明开始慢慢流传了出去,所在部落也在壮大的同时,甚至风姓部落直接改名为“华胥部落”,并且尊华胥为中华民族的“始祖母”。

伏羲的声势可谓是越来越大,导致周围的一些小部落听到了伏羲的贤明,更是全部举族来投,华胥部落的人是越来越多了。

在此前就经过了燧人氏、有巢氏、缁衣氏几个时代的传承,人族先民们已经有了简单的住房习惯。

现在由于聚集起来的人族更加的多了,也不知有多少亿万。

伏羲便直接带领着部落普通族人与部落修士建立了一个巨型神城,都城名为“陈”,伏羲则被尊为部落的首领。

而在这个时候,太清老子终于降临了,并且收下了伏羲为弟子。

当然以老子的声望是足够面对于现在转世的伏羲了,伏羲也开始提议洪荒的人族记载起了岁月。

人族便于此元肇始记起,更是记载有言:太上圣人为无世不存在,屡世为帝王之师。

可于《太上混元圣纪》见记之曰:一元肇始,有天皇氏,而太上圣人应运降迹,为天皇氏之师。

......

由于有了太清老子成为了伏羲的老师并亲自传授了道法,导致了伏羲的声势可谓是又再次大涨着,但他依然全心全意地在为部落的发展而努力。

而人族在洪荒的势力实在弱小,虽然有他为人族建立了都城,可始终明白洪荒万族不过是给予了太清圣人、女娲圣人面子罢了。

于是,

伏羲走访了洪荒海边的龙族,也走访了鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十一个种族代表部落。

伏羲给他们带去的是人族的善意,也是在寻求诸族对人族进行庇护,可他却不知道自己名为“伏羲”的含义。

在洪荒人族的记忆之中,

于羲皇伏羲陨落后就少有再提及他者,导致了曾经“羲皇”的名号便在不周倒塌的人族覆灭之中断绝,毕竟女娲对于人族的创造本就与妖族羲皇并无关联。

但在很多古老种族里的那些上古仙神们眼中,如今听闻了伏羲之名,便明晓着对方真正身份之尊贵。

于是伏羲所求,便是无处无不应,有了十二种族与伏羲的部落结交。

当然伏羲为了表示感谢,便让华族以他们为守护生肖信仰。

同时伏羲的道行竟然也以不可思议地速度上涨着,这不是修炼,而是一种恢复。

......

伏羲接下来的脚步开始遍布于洪荒东部和中部一些地区,甚至已经往着洪荒洛水而来。

除了太清圣人曾经传下的金丹大道,他也在试图为人族寻求更多的出路,毕竟人族真正需要的就是道行实力。

因此他为寻找“道”来,寻找于无形。

在这走访的过程之中,他仿佛是悟了,陷入了思索,思虑道:

“我观象于天,取于天灵,又观法于地,到于地气。观鸟兽之动取于活,观自然取于其贷。

想出近取诸身,远取诸物之念,领悟到天下万物;......是为八卦图形也。

而“道”无从触摸,无从探索;不能观出其弊,不能察出其妙。再创其无穷之力,克敌制胜,至无极无限。”

......

加下来伏羲便通过了日日夜夜的不断于观察太阳、月亮、星辰的轨迹,又一日在洛水边继续进行了思考。

可就在这时,

他突然听到了两声吼叫之声,依声看去,只见洛水之中升起一只白玉的巨大神龟,并走过来了一只神奇异兽。

此兽之型如马,但是身负龙鳞,两助生长出了两翼,更是踏水无痕犹如平面。

只见在那乌龟的背上好似放着了一个龟板,龙马的背上也驼着一张图,正是当年帝俊的河图洛书。

却是太清圣人拿得河图洛书给予了宓妃,并令其转交于她父亲。

伏羲一看到那两个异兽让自己拿起灵宝,他也就伸手拿了过来。

在那河图洛书上面蕴含的灵光让他心惊不已,可当他回头准备谢过两兽之时,龙马已经展开了双翼飞上了天空,而玉龟也重新沉入了水面。

伏羲此时看着自己手中的二宝就好像是曾经看到过一般,于是他认真地观察起了二物上面的纹路与道痕。

直至良久,他突然大喜,仿佛是受到了新的启发就在洛水旁坐下体悟。

而伏羲的这次悟道足足有好几百年,最后他方才睁开眼睛直接在洛水旁画下了一个图案,却是那阴阳鱼眼的太极图。

之后又伸手在上面画下了乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这八个符号围在太极图周围成为了八卦。

洪荒的任何生灵都可以用它来推算天地万物以及一切奥妙天机,甚至只要通晓了八卦之意,就算没有法力的凡人也可以观测于命运长河进行推算祸福。

当然这个前提是在没有存在任何仙神干扰的情况下,毕竟无论何时,道行高低始终是一个强弱标准。

......