第七十一章 天庭

想到这里，我完全掩饰不住自己的情绪，忍不住回过头用炽热的目光看向春亭，口中语气极为激动，与平时的淡然完全不同。

“若是想要前后两个说法同时成立，便只有唯一的一种可能，这种可能便是天帝与大禹本就是同一人，只有这样才能解释所有的问题！”

没错，此刻从我口中所说出的这番大胆猜测，正是我排除了所有的不可能之后，所得出的最终结论。

之所以春亭在提到大禹之时一直都是口称禹帝，其实并非是因为他对大禹使用了敬称，而是大禹身为天帝本来就应该享有的尊称！

或许是我这番猜测是在太过大胆，所以在我这番话音落下之后，众人的表情全部变的如遭雷击一般，脸上写满了错愕、震惊、怀疑、不解，久久之后依然无法恢复平静。

我完全能够理解大家的心情，因为即便是如今提出了这个猜测的我，其实在心中对于这个想法同样是极为震惊的。

因为如果传说之中的大禹和天帝本就是同一人，那么也就代表着，那些我们自幼所熟知的神话故事，其实根本就不是当初发生过的真相，而是有心人在更改之后，将其变成了想要让我们知道的内容。

而在听到我这番大胆的猜测之后，众人中面色如常的已经只有春亭一人，只见他富有深意的看向我，语气中满是感慨。

“韩川，我实在是没有想到，你居然能够以一己之力将事情的真相还原到这般地步，没错，一切正如你所猜测的的那般，传说中的天帝其实正是禹帝，这件事情即便放在当时也同样是绝密中的绝密。”

即便我刚刚已经提出了这样的想法，可是在春亭开口确认了我的猜测之后，我还是忍不住自己的震惊。

在我看来如同天方夜谭般的一切，居然都是真的？

那在神话时代所发生的真相之中，究竟又隐藏着怎么样的秘密？

“神话时期并不像现在这般，只有人类一种富有智慧的生灵，由于那时的天地灵气极其充裕，所以即便是普通的动物都可以自发的进行修炼，只要稍有小成便可幻化成人身行走世间，世人将这些存在称之为妖。”

看到我们恍惚的样子，春亭表情极为感慨，不过他并没有让我们等待的太久，很快便语气幽幽的对我们揭开了另一段上古秘闻。

“虽然此时这些生灵被称为妖，但是这些妖却与后世之人认知中的妖不同，这些妖大多并不为恶，只是凭借本能吸取天地灵气进行修炼，大部分都只是一心想要修得正道，除此之外并无任何不良的心思。”

“不过凡事都无绝对，尽管大部分的妖一心向道，但还是有小部分的妖动了另外的心思，在稍有小成之后，便无恶不作，危害苍生，由于这些妖往往有着独特的本领，所以当时的人类大多对其束手无措，没有任何办法能够进行抵挡。”

说到这里，春亭话锋一转，语气也从刚才的感慨转变成了认真与严肃。

“禹帝奉女娲之命守护神州，对于这样的事情自然不可能视若无睹，同时禹帝又有感尽管天下修行者众多，却大多没有得到真正的修炼法门，正因如此，所以禹帝最终做出了一个决定。”

“在暗中成立了关山之后，禹帝决定成立另外一方势力，以这方新的势力统治天下修行者，一方面为其分发真正的修炼之法，另一方面也可借此监督修行者的一举一动，令其不可危害苍生，这方势力与关山一明一暗，同时守护神州大地。”

“自古以来，神州便以天为尊，同时由于修行者大成之后便可飞天遁地，所以禹帝最终决定，将这方新兴的势力取名为天庭，意为神州大地自当人人如龙，入天庭者定可上天入地！”

伴随着春亭漫长的讲述，众人的表情就如同在听天书一般，迷茫，震惊，疑惑，不解，这截然不同的种种表情混合在一起，看起来颇为怪异。

虽然不知天庭是否真的存在，但是提及天庭二字，众人的脑中顿时便自然而然的闪过了某些词汇。

玉皇大帝、王母娘娘、三清、六御、四大天王、三十六天……

毫无疑问，对于听着神话故事长大的我们来说，这些名字我们都并不陌生。

所谓天庭即天之宫廷，自古以来，民间所流传的各种神话故事之中都离不开此处，毫无疑问，尽管每一则神话故事中的内容并不相同，但是这天庭却都是无可争议的最高统治中心。

据传说记载，天庭不仅掌管着天地人三界，同时更是执掌着六道轮回，一个人从出生开始，无论其修炼成仙还是身死道消，所有的一切都离不开天庭的掌控。

在我的认知之中，天庭之主应该是那玉皇大帝与王母娘娘，可是现在春亭居然告诉我们，这所谓的天庭居然是大禹所成立的势力？

究竟是我们所听到的故事被古人修改的太过严重，还是在这故事之中有着另外的隐情？

“春亭，这究竟是怎么回事？”

由于这些都是神话时代所发生的故事，所以我知道凭借我自己无论如何都不可能想通其中的关键之处，因此我索性放弃了思考，而是选择看向春亭提出了自己的疑惑。

“在万象神宫中，无支祁曾经亲口说过，那孙悟空与六耳猕猴实际上乃是他所发出的两则分身，姑且不论这分身为何会被人改编成西游记的故事，可是他们的存在便已经证明了西游记一书中的某些真实性。”

“在西游记一书中，曾多次提到了那所谓的天庭，并且描写了诸多传说中的神仙，像什么玉皇大帝、王母娘娘、二郎神、哪吒、雷公电母等，各种神仙一应俱全。”

“可是毫无疑问，在这本书中对于天庭的描写内绝对没有任何提及大禹的部分，如果真的如你所说，大禹才是真正的天庭之主，那为何在这书中又没有提及半字？”