第二百零八章 恒冲讲课

类别:其他 作者:零点一分字数:2763更新时间:22/07/26 08:30:08
不过这饭菜虽香,这饭堂里面,却是只有桌子,没有凳子。

正当张道成等人不明所以的时候,那恒冲却打了饭走过来,把饭菜放在一个桌子上,然后骑马蹲裆式蹲了个马步,看了他们一眼。

“都傻站着干什么,学我这样蹲下来吃饭。”

张道成等人这下才明白,原来这饭堂内没有板凳的原因,却是落在这里,是要大家连吃饭的时候都在练功。

于是无奈之下,众人只好这样蹲着马步吃饭,也算是一种独特的景象。

不过这饭堂内并不只有先锋7队,还有其他的小队,看他们的样子,也都是和自己等人一样,想来这是所有的剑盟弟子们,都必须这样吃饭。

张大成等人便也知道,这不是恒冲在故意整自己,更何况他本人也是在这样吃饭,于是大家便都这样坚持着,在痛和快乐中吃完了这顿饭。

不过吃完饭后,却并没有如恒冲所说继续去搞训练,反而是回到他们那个住房之前。

在这空地之上,恒冲下令让他们原地盘坐于嗯,却是给他们讲解起了一些与修行有关的知识。

“我们剑盟,以剑为名,却可以在剑之外,再自择兵器,你们知道为何?”

恒冲这个时候,却不再大吼,而是像一个温文尔雅的学者。

“唯变通而无羁!”

“剑宗之理念,在于无羁无绊、自在逍遥。”

提起剑宗,恒冲面上露出崇敬之色。

“我们剑盟的核心就是剑宗!”

“老祖曾经说过,人生就是一场逍遥游,乘兴而游,尽兴而返。”

“这就是无羁无绊,大自在大逍遥。”

“天有五贼,见之者昌。”

恒冲侃侃而谈,指出五贼即指五运。

其在天为氣,在地为运。

天有五氣为经,地有六运为纬。

所谓经天纬地之才是也。而

天有五氣,分别是丹天之气,黅天之气,苍天之气,素天之气,玄天之气。

也就是金木水火土,五行之气。

为什么管五运叫五贼?

因为五运,是对应风寒署湿燥。

风寒署湿燥能消磨人的元气。所以称之为贼。

又说天地盗人之机,人盗万物之机,万物盗人之机。

人生于天地之间,日夜饱受风寒署湿燥浸淫而消耗元气。同时人在环境中摄取相应动植物的元气,作为食物维持生命。

如果能掌握五运的运行变化规律,就能很好地在修行中占有主动权。

这就是见之者昌!

张道成听得津津有味,在以前他可

没有机会听到这样的讲解。

虽然这恒冲又吼又叫,对他们又打又骂,粗暴得很,但是讲起这个修行知识来,却也是一个惟妙惟肖,让人一听就就懂。

张道成一面听讲,一面在心中琢磨,只觉得其中的意味深长,有许多很大的道理,在一时之间也无法得到明悟,不由得更加为自己的选择,坚定了信心。

这来到这剑盟,看来是选对了。

也许自己将来真的能够达成自己的目标,成为一名剑仙。

“我早就给你们说了,你们站没有站相,坐没有坐相,以后你们要有一个标准的站立动作,一出去让人家都知道你们是剑盟的人。”

恒冲温文了三分钟不到,又恢复到了吼的模式。

“剑是什么样子的?我来问问你们,你来回答。”

那被点到回答的人,却正好是张道成。

他看看自己周围,本来有些紧张,但是却不知怎的站起来之后,却又不紧张了。

“报告队长,这个剑是直的。”

“说得好!正因为这个剑是直的,所以我们这个人也要站得直直的。”

谁知道这恒冲却一拍大腿,这张道成竟然答对了。

“我今天就要教你们这个站立的姿势,你们平常都要这么站立,这个动作叫做无极式。”

恒冲教的这个站立要领,是两脚跟靠拢并齐,两脚尖向外分开约60度,两腿挺直,小腹微收,自然挺胸,上体正直,微向前倾,两肩要平,稍向后张,两臂自然下垂,手指并拢自然微屈,拇指尖贴于食指的第二节,中指贴于环跳穴。

头要正,颈要直,口要闭,下颌微收,两眼向前平视。

恒冲继续说道,:“据说有真人者,可以提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”

在一片吸气声中,恒冲继续说道,:“有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”

张道成等人简直不敢相信,这世上竟有这么强的人。

“其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”

“其次有贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时……”

张道成面色涨得通红,这说的是神仙大能啊!

自己若有一日

登如此境地,此生无憾也!

“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生……就要从这站立做起!”

恒冲猛然断喝。

原来这就是无极式,所谓独立者,却并非是一脚站立。

听了恒冲的一番讲解,张道成才知道,原来这一个小小的站立,居然还有这么大的学问在其中,这真是不入修行之门,难知修行之窍啊!

这其中的道理,经恒冲一讲,众人才知道,为何这修行要入宗门了,如果不入宗门,恐怕这些道理,众人苦思一辈子也不知道。

这其实是从平常的生活状态,转化为修行的练功状态的转换式,是一种过渡。

从无到有,既不全无,也不全有,少了些散乱,多了些规矩,是由散到敛的准备过程,虽则不动,虽则简单,只是一站,但内里在悄然变化着气质。

恒冲给众人总结的窍要,就是平地立杆。

所谓立杆,一是杆要直,二是杆要稳。

实际上人的身体,是不可能站成一条绝对直线的。

人从头到脚不可能是直线,这里所说的直是指的“意轴”,也就是经过平滑处理过的那根虚拟的轴。

平地立杆的杆,就是立这根轴。"

人在站立时,胯以下基本可以直,但胯以上是有许多弯曲的,这是生理曲线,无法改变。

无极式中就是在腰和颈椎上加以调整,腰要挺,头要顶,使得人的后背成为一个完满的拱形,而不是三道弯。

腰板挺的直,中气就提得住,人也有精神。

顶头竖项,头要竖直,百会上顶,下巴后收,其诀窍在一个“悬”字。

头顶百会穴如同被一根绳子提住,这样整个身体都自然顺了下去。

杆要立直,意要节节上顶,而杆要立稳,气要节节下沉,这个节就是各个关节,看似矛盾,却正是阴阳相合之道。

气从前面松沉下去,劲从后面领起来。

人的关节也是窍,全身气血流通都要经过关节,没有关节就没有运动,能做到节节松开,这个窍就通畅,松不开,就淤滞。

而气顺首先要气正。什么是正?心要静,气要实,有这样的心、这样的气便正。

洋洋洒洒一大篇讲完,恒冲便结束了他的关于修行方面的讲课,对众人说道,:“好了,今天下午的功课,就从站这个无极式开始。”

张道成心中顿时松了一口气,若是按照这个恒冲所讲的站这无极式的话,那这下午的训练,看来也并不辛苦。

不过他很快就知道了,自己的想法是大错特错!