第二百二零章 因材施教

类别:其他 作者:零点一分字数:2722更新时间:22/07/26 08:30:14
虎臣实际上在他师傅逝世,宗门破灭,走投无路投奔无门的时候,很是心灰意冷的,甚至有隐姓埋名去做一个普通人的想法。

这一次来到南荒加入剑盟,实际上也是走投无路之下的一次,最后的不甘心。

但是这一次,他却是真的觉得自己选对了。

他觉得,以前师傅所说的那个金丹大道,如果能够在剑盟一直待下去的话,真的有可能见到。

金丹大道又叫做性命双修,如果偏离了性命双修的法则,即为旁门左道。

专修“性”而不修“命”,或只修“命”而不修“性”,这样的功法都是“小术”,都算不上是金丹大道。

什么是性与命?

性是产生万物的根源,命是万物存在的基础。

性如果没有命就不能显现,命如果没有性就没有灵机。

性是命的主宰,命是性的基础。

“道”与“器”相互联系,“有”与“无”互为因果,“虚”与“实”相互生成,它们之间的关系是不能分割的。

性就是神,命就是精与气。

性是无可名状的无极,命是无极之后的太极。

不知道什么是性,就不知道命,知道了“命”为何物,“性”就不言而明。

以命为基础,炼命回复到那原始的状态,要以性为主导。

这就是所谓的“修命”必须以“养性”为前提,这样就很巧妙地达到了形与神的完美统一,才能与那原始的不可名状的道合为一体。

太朴是无名无状的东西,修行者就是在这混沌、恍惚的无名状态下获取金丹的。

古代圣贤们的比喻确有深刻的道理。

人将产生之前是处于一种所谓的无极、混沌鸿蒙,没有什么形象、名称、声音、香臭等等,只是等到与二五之精巧妙结合,即所谓的“得其一”后才得以显现。

以后的什么有为、无为、思虑等等,就是指后天之性的本体。

自从有了**和辨别能力,先天之性就转化为后天之性了。

如人能反其道而行之,后天之性就能转化为先天天地之性。

回复到那原始的状态,回复到那刚生下的婴儿状态,回复到那无可名状混沌的无极状态,就是反其道而行之。

就是逆反成仙!

金丹,聚则成形,散则为炁,有形则肉眼不见,需法眼才可见 散则为大药,可自动调理身体百病。

金丹练成者百病不侵,可以在千里之外发气给人治病而不伤身体,更重要的是金丹成则元婴生,人体灭后元婴直接进入法界而不

入轮回。

修炼金丹需要“三位一体”。所谓“三位一体”就是体内的元精、元气加上虚空中的道炁,也叫祖炁经过身体这个大鼎来烹炼。

炼到一定火候时,上中下三丹田瞬间全线贯通,这时候就有“冲举”发生了,元婴通过头顶百会穴进入虚空。

出去的元婴叫牠“身外身”,牠在一切处,有无数分身,可以在三界内,也可以进入法界,牠可以帮着做很多肉身无法做到的事情。

同时体内仍有一位元婴留下来,牠是带我们回家的,没有牠的帮助我们有很多人都找不到回家的路,或者会重新落入三界,受轮回之苦。

因为金丹是非常耀眼的光体,牠的光谱与法界的光谱是一致的,如果灵体不经过修炼见到强光就会害怕,灵体离开**就会去光比较弱的地方,而三界六道的光的强度是比较弱的,所以灵体如果没有约束,就容易坠入轮回。

修行者只有在经常入静的状态下,才可以“炼精化气,练气还神”。

但精不化尽气就不足,气不足神就不全。

只有入定,人的元神才能进入虚空,并且要保持这种入定的状态相当时间。

当自己感觉不到四肢和呼吸的存在,就算是入定的开始了,到进入胎息就算真的入定了。

但要想过“炼神还虚”和“炼虚合道”这一关,必须要修炼出“虚空大定”。

而每进入一次“虚空大定”,就等于死过一回。

要成金丹,则必须经过“炼精化气,练气还神,炼神还虚,炼虚合道”四个阶段。

不过以目前虎臣的修为,想要到达金丹大道还远得很,他现在甚至连那个炼精化气这一步都还没有成功。

还需要依靠着打熬身体,来进行修炼。

可千万不要小看打熬身体这一关,如果说修炼是渡过苦海的话,那么灵魂就相当于人,身体则相当于一个载人的船。

若是还没有到达彼岸,这船就先毁掉了,那么想要修炼成功怕也是不能。

所以这修行界的正途大道,向来都讲的是性命双修,讲的是练体与炼神并举。

若是只偏重于一样,最终也只能得小道,想要修成正果那是想都不要想的。

所以但凡还是想要走阳光大道的,这个修炼成正果得以飞升的,他都会重视这个炼体的功夫,那个绝不会因为这个修炼而忽略对身体的打熬。

而吴锋对于剑盟的设计,从一刚开始就是要让所有人走堂堂大道,走性命双修的路子。

吴锋设计的是,不管你资质如何,都对你一视同仁,并且对于具体

到个人,则由他们的小队长因材施教。

实际上像恒冲这样的小队长,既是这些杂役弟子小队的队长,同时也是他们的一种变相的师傅。

比如这老王,张道成和虎臣他们,在一个什里面,住在一个房间里,但是他们采气所用的方法就各不相同。

这是恒冲,跟众人朝夕相处,察觉到他们三个人的不同之处,而有针对性的教授给他们的修炼方法。

同时这也是剑盟的优势,要知道剑盟是由几乎整个历国,还存在的90%地宗门所组成的。

你想一个国家,万年以来历经打击,那个最后还被强行迁移到这里的宗门,其实在实质上它的那个根基,它的那个底蕴,是非常强大的。

在他们单个的时候,被历国、被历王压着,无力反抗。

可是当他们有了剑盟,有了吴锋这个人,把他们联合在一起的时候,这个底蕴爆发出来就非常的厉害了。

功法?多的是功法!

可以说几乎所有剑盟的成员,都能够给你适合你的功法。

所以现在的剑盟,实际上已经达成了,以往所有宗门都没有达到的一个程度。

就是什么呢?就是可以因材施教。

虽然无法达到100%的准确度,但是这个练习适合个人的功法,这个比例是相当惊人的。

这样就造成了这个剑盟,以后培养出来的人,都能各有绝活,都有最适合自己的本领。

这是吴锋的一个可持续发展观念造成的,至于这个可持续发展观念是从哪来的,吴锋自己实在是说不清楚了。

反正他脑袋瓜子里面,就经常有些莫名其妙的东西跳出来,只要照着上面弄总是没有错的。

而且像虎臣这个高大壮汉,他练那个剑法跟练他以所有的兵器,实际上并不像冲突。

吴锋对于把剑作为这个剑盟弟子的制式兵器,似乎并不是准备把它作为这个唯一作战武器。

他允许剑盟弟子拥有自己个人特色的兵器,因为他根本就不反对个人有自己兵器。

而是将剑作为一种剑盟标配,作为一种标志,从潜移默化之中,让这些人产生一种归属感。

就是我们都是剑盟的弟子,都是用剑。

所以实际上这个剑,可能就只是一个象征物。

但是纯粹象征也是不行的,所以吴锋特意为他们都打造了,适合的各个阶层弟子的剑法,并且可以组成剑阵。

是的,吴锋根本就不准备,管他们在单独与人交手的时候用什么武器。

吴锋只是需要他们,可以组成剑阵。