第六百零九章 盘坐观想

类别:其他 作者:零点一分字数:2716更新时间:22/07/26 08:31:35
吴锋的眉毛略皱,这观想法里面,有他以前所未曾了解的知识,却并非想象中那么简单。

人的七情喜、怒、忧、思、悲、恐、惊也与光有关,每人对不同之光也有不同的反映,一般地讲,平时最喜欢什么颜色的光,就可以多采吸之。

扩缩法的扩是扩大和膨胀,缩是缩小。

此法是观想常用之法,以此法观想人与宇宙互相包融,小宇宙的人与大宇宙的天融为一体。

太阳缩聚到我心中,凝聚到丹田内等等,都是扩缩法的运用,扩缩法是加大人天感应,与天合一的主要修炼**。

搬移运转法是用意念之光,将实物景观搬移,或运转到功法需要的位置或方位。

其对象既可以是自然万物,也可以是人体的某些器官,用据说修炼到一定层次,能以意念移物,圆融天人。

熔炼法是观想自己,或观想相关万物景观在火、太阳、月亮、宇宙之光中锻炼熔化。

从而,使之有一个质的飞跃,当修炼到高层次时,配合光浴或光照法可达到“虹化”之境界。

分解法是一种高难度,且应用较少的一种观想方法,它要求观想者首先观想出实物整体景观,然后再一部分一部分地将其分解,一直分解到不能再分解时为止,然后再将其复原。

如我们观想一只手,然后将其分解成皮、肉、筋、骨等等,然后恢复原样。

这种观想训练对研究自然万物的结构,消除不合理因素很有作用,而当某一物体设计结构不合理时,你就很难将其复原。

还有一种离体法,也是一种较高层次的观想之法。

运用此法时将自己置于他人的位置,再观想自己,或将自己的三魂七魄和**分离,即将**留下,使阳神离开**,通游三山五岳,乃至整个宇宙太空,然后再使阳神归窍,回到自身**之中。

也可想象自己的**已经死了,已经火化了,不复存在了,只剩下精神,然后从宇宙中取来一个“金刚不坏之体”或是一个“仙体”或是一个完全健康充满活力的**,使你的神阳归窍,与之融为一体。

这种观想之法有两个作用,一是清除身心的一切疾病和不适之感,二是便于入静,进入深层入定之中,达到忘我之境。

想一想,连身体都没有了,哪还有“我”呢?

坐在五行聚灵阵中的吴锋,呼吸若有若无,观想自己的身体变成了一个面团,柔若无骨。

他的面前出现一丝净水,缓缓走入其中,将身体浸泡在这一池净水中,身体逐渐向四周

扩大,其大无外,慢慢地与净水合二为一。

一种奇异的感觉,出现在吴锋的心神,就好像他整个人也化成了水一样。

水面的轻微皱褶,就好像他的毛孔在呼吸。

过了不知道多少时间,吴锋心神回收,将身体凝炼成一根透亮的金黄色的筋。

然后又将天地间的能量,幻化成为三昧真火,来锻烧这根金黄色的筋,使其发出强烈的光芒照亮宇宙。

吴锋不断观想天降甘露,冲刷、荡涤身体幻化成的筋,直至冲刷得肌晶体轻盈。

感觉到自己整个人,都好像成为一个透明的晶体一样。

然后他在家心念内收,将身体缩小至一个点,其小无内,进入到恍兮惚兮的境界,直至出定。

“借假修真,心想事成?”

吴锋在口中轻声自语,没有想到跟这以前没有注意到的功法,却是并非那么简单。

他以前也曾经听说过,有练习观想法,结果却精神崩溃,甚至于这个走火入魔的。

据说一般出现这种情况,都是一种非常恐怖的观想法,叫做白骨观。

实际上白骨观脱胎于禅观正脉,后来不知为何而流传了开来,也有许多个修士们借来修行。

毕竟各大宗派都有自己的上层修行之法,流传在外面的上层修行之法很少,毕竟这个世界上,除了大量宗门之外,还同时存量存在着大量的散修,而观想法在这个流传在外的修行方法之中,算得上是比较上乘的,于是这个白骨观便迅速的扩散开来。

这个原来的修法是观想自己已经死掉了,身体开始腐烂露出白骨,从大脚趾一点点往上观想,直到整个颈部之下的白骨全部影像出现。

然后再观想头皮以及里面的脑子脂肪,接着往下观想整个内脏,然后再观想体内全部都是虫,最后虫从喉咙吐出去,再观想内脏一点点都吐出去,让后再想爬满了让人恶心的虫……

这其实是白骨观加不净观,观身不净,等到什么时候你真的看到了那些不净观出来的东西好,像幻觉一样的出现画面,这个时候容易厌恶此身,容易出现自杀倾向。

这完全是不净观造成的,而不净观是高等级功法,是有成大能用来修行的。

一般实力的修行者,只要不修不净观,不会因此厌恶此身有舍弃此身的念头出现。

之所以会在修炼白骨观的时候出现不静观,这完全是因为流传的时候出现的情况,毕竟这不是大家本门派的东西,许多人都不知根底。

要不说很多时候世上传言不能尽信,所

谓知其然不知其所以然。

听到一句有和尚修白骨观自杀了,就得出一个结论观想白骨容易走火入魔自杀。

实际上是将两种观想法混在了一起。

吴锋得到的是无锋老祖留下的完整功法,自然知道,在开始的时候,观想的并不是白骨观,也更不是不净观。

而是如何把心止于一点!

吴锋想象整个身体的骨架,意守整个身体的骨头。

可是这为什么不意守全身呢?

因为意守全身,容易被肉身的感觉所干扰,所有的疼,痒,热,冷,烦躁感,气感,说白了都是这个肉身的感觉,骨头极少有感觉,而感觉太多是影响入静的。

并且更重要的是,在练得层次更高之后,容易招来天魔骚扰。

本来身体就有那么多感觉了,再念念不忘的守住这个身体,感觉自然会更多,就更不容易静下心来了。

而只是意守整个白骨呢?

把白骨外面的肉身全部空掉,也就是把绝大多数感觉给空掉了,这才能更好的入静。

越是修行,吴锋越是感觉到,无锋老祖留下来的这个功法实在是高。

吴锋先从左脚大趾起观,然后是整个左腿、右腿、后背、手臂、头、咽喉再转入内脏。

他内脏的各种虫子,观的并不是很清楚,只能够隐隐约约感觉到,身体内有一些不干净的东西。

吴锋的虽然费尽精神的观想,但是仍然无法完全看清楚,正当他持续用力的时候,只觉得自己一阵头晕,心中有些烦闷欲吐的感觉。

他知道这是因为自己用力过猛,耗费心神太大的原因,以自己现在的功力,还无法完全看清楚自己的体内细节。

于是吴锋收敛心神,没有再那个拼命去观察,而是在体内转了一圈,将这个可能有不干净的这个地方,都过了一遍。

最后吴锋观想将非常不干净的内脏,全吐在外面成为一堆,各种虫子在里面也随着内脏被吐了出去。

这时候身体就剩下骨骼了,吴锋看到的骨骼一点也不洁白。

只见上面有血迹,还有很多黄斑,看上去脏乎乎的样子。

吴锋知道要想把骨骼变得干净,就应该将之反复洗涤。

可是他反复冲洗,过了很久骨骼也不见白净。

久久不见功效,吴锋心中开始变得有些急躁,他此时觉得自己成为骨骼,不免就有些想法,觉得人活着最后也都差不多的成为骷髅,很多的东西都是身外之物,生不带来死不带去,好像也没什么可珍惜的。