第六百一八章 阴兵鬼帅

如果是生门，能量通过生门后就显示出生机，生意的特性，以此类推。

那么通过这个门能量的大小，则是由月令的五行强弱决定的，因为八门是对于地支能量来说的，地支是受五行影响的，所以说八门决定于月令。

空亡之宫，神机鬼藏。

而值使区的空亡之宫，才是最大的神机鬼藏！

值符区就是主过去发生过的事，那现在空亡又是指已经发生过的事，空亡的地方是能量变化最大的地方，所以它的出现就是影响整个盘的关键因素。

吴锋一边低头想着这些关于符文的事情，一边随着鬼魂的大队伍，不知不觉走出了**殿。

这便真正的进入了阴间的阴曹地府酆都城，一进入酆都城，就看到里面共有两道城门，再进入二道门，便看见了并排排列10座城门。

依次排列着一殿至十殿阎王殿，每个殿堂门口都有顶盔冠甲的阴兵把守。

阴兵穿着款式一样，颜色都是漆黑浓墨，不时的有阴兵上前轮换的。

看那些阴兵的装束，也和人类的军队一样，有着各级军官的等级约束。

虽然以前从来没有来过阴间，但是那些无锋老祖留下的异闻之中，吴锋早就有所了解。

在传说中地府存在着无数阴兵，而在无数阴兵之中，又存在十大阴帅，他们各自统帅着手下的阴兵阴将，各尽其能专门捉拿恶鬼。

阴帅大鬼王，最喜欢标榜“孝弟忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。

有一个未经证实的传说，大鬼王其实是一个神话英雄，据说英雄被他的弟子用桃木棒打死，死后就作了大鬼王，桃木棒能打死大，那鬼王其他的小鬼也就不在话下了，所以桃木能够避邪也就由此而来。

阴帅日游神，又称日游巡，其负责在白天四处巡游，监察人间善恶。

一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸，后来人们逐渐发现，日游神在白天巡游的时候会捡到丢失的小孩，把其别在腰间送回家，这才知道其是一个善神。

而且日游神长得还比较独特，其长有三只眼，目有异能。

阴帅夜游神一开始也是如日游神一样，老是被人误会，后来逐渐演变，夜游神在夜间巡游的时候，经常会帮助到许多人。

阴帅黑白无常，是人死时勾摄生魂、拘提亡魂，是来接阳间死去之人的阴差。

黑无常手拿铁链头上写着“正在抓你”，白无常手拿哭丧棒，头上写着“你可

来了”。

被他们接引其实并不是一件坏事，说明自己还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼。

当然人们更多的期望的是神仙的接引，仙乐、莲花和跳出轮回的极乐，但是毕竟能有这样机缘的人太少了。

黑白无常看似地位不怎么样，由于经常出现，显得有些普通，似乎地位不怎么样，其实不然，因为在十大阴帅中，也就只有无常有自己单独的无常殿。

阴帅牛头原名阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。

据说阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

阴帅马面，地位与牛头相当，他们两个也是经常同时出现。

而且他们两个常常顶盔冠甲，打扮的非常华丽，看上去好像两个大将军一样。

实际上对比于黑白无常，他两个的实力要低很多。

余下的四位鱼鳃、豹尾、鸟嘴、黄蜂又合称为四大阴帅。

这几位都是凶神，是所谓虎贲之象、先锋之将，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅。

只是吴锋目光在这些阴兵阴将身上扫来扫去，看了半天也没有看到一个阴帅出现，看来这些阴帅平时并不在此活动，只是派出一些阴兵，和低等级的阴将在此值守支。

进入酆都之后，各路灵魂从一殿开始过堂问审，传说中的什么照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具，都一一的出现在吴锋的面前，只不过他相当于是一个隐形人，受刑受审的当然是别的鬼魂，他也是蛮有兴致的在一旁观看。

那些掌管刑具的阴兵，也真都是青面獠牙，没等上到刑具，许鬼魂都已经吓的半死。

一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。

这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七还阳，看望亲朋好友。

如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。

而在头七过后，所有鬼魂全都要返回阴间继续等待审问。

一殿一殿的走，一?殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。

各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人

善人都会得到该有的果报。

同时，枉死城、阴灵城等等，都是这十八地狱的城中城，只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。

到了这里，一个人才真正的算是转变成了鬼。

如果你前世没有做恶事，福缘深厚，那么恭喜你了，很快就能安排投胎，只需要喝了孟婆汤，过了奈何桥进入六道轮回就可以了。

如果你做尽坏事，那么对不起了，十八层地狱挨个来，就算是受完刑法，下辈子也是苍蝇老鼠一类的生命。

六道轮回是众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，即地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道。

其中地狱道、畜生道、饿鬼道称三恶道，阿修罗道、人道、天道称三善道。

总之能入六道者，就算是好的了，总算是能够有一个来生。

地狱道为地狱受苦之处，有八寒、八热、无间等名，众生若造上品十恶及五逆罪，则堕于地狱道之中。

饿鬼道即孤贫潦倒受苦之鬼，经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。

相传有历千百年不闻浆水食物之声音，而常受饿渴痛苦者，故名饿鬼，众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道。

畜生道即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物，众生若造下品十恶业则堕畜生道。

阿修罗道属于非天道的一种大力鬼神，具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道，众生作下品十善即可生阿修罗道。

人道即人间，因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，众生修五戒及中品十善即可生于人道。

天道即天界，天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。

欲界因有男女**，故名欲界。色界，没有男女**，唯色相庄严，故名色界。无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。

此六道，若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界，即传说中之十界。

十界之中，六道是迷界凡夫所住，故又称六凡，声闻等四界是圣者所住，故称四圣。

一般这个地府之中，只拥有转世六道的权利，因此一般只说六道轮回，只因为那四圣道，并不在地府管辖范围之内。

也可以这么说，地府所有的转世，只负责凡人的转世。

什么叫做凡人？

就是不得长生者，皆为凡。