第七百二四章 奇技将出

类别:其他 作者:零点一分字数:2734更新时间:22/07/26 08:32:43
这旭日城下了大力气,来建设出入城门,一个城池之中,开城门是根据道路交通,和防御性能决定的。

而每一个城门都要建设城楼。主要目的是标志门的位置。

从城楼之上,可以观察控制出入的人,可以远窺敌情。

每一座城门大小不一,城门的数量从两个到十四个,每个城门门洞一个到五个。

一般的城池每一个门做一个门洞或者三个门洞,在特殊的情况下,例如眼前这旭日城,一个城门开五个门洞,

城门洞口式样在以前,都做即是梯形门楣,到了现在多以券门为主,在门洞口先铺木板,中间用柱支顶,两边为托脚,即构成一个梯形。

而在门洞内的两侧,根据城台的宽度,决定十至十二根安装排叉柱,在每个门洞中的第一根排叉柱都要斜置,可以与城台的侧脚相稳合而安定牢固。

城门的砖台,即城台比城墙要宽出来,城门分为三个部分,城台,城楼,门洞口,城楼大都用一至二层,城楼都做成砖台,木构楼层。

可不要小看有这么多木头,在这一上面都绘制有符箓法阵,反正真要比防御,是丝毫不逊色于钢铁的。

旭日城是在炎火大王手中建成的,到了罗睺手中又经过改建,现在正面对炎火大军攻击的这个门,有前后两座城楼。

前端城楼大,后部城楼尺度比较小,二者均为单层重用瓮城包围,在瓮城后还有一个城门楼为单层。

实际上,这旭日城的几个城门,每个门都有一个城楼为重楼,而且每个城外都建一个半圆形瓮城,瓮城从墙开门,上部没有城楼,古城门的瓮城即是城门外之小城。

当人们出入城门之时,先从这个小型城曲曲出入,这叫做瓮城。

瓮城的式样有平面、方形、梯形、半圆形,瓮城的城墙尺度面貌与大城相同,在城门处仍然建造城楼。

瓮城之城门与主城城门不能相对,不能直通,都将两个城门做成九十度角,在其左或右拐角而出入。

一般来说,一个城做几个瓮城,这要根据全城的战略情况、地势、地形状态来确定。

地势起伏,战略状态,对这座城是防守,而不是作为进攻之基地,其次再根据城之薄弱程度来决定。

旭日城是罗旭进攻炎火大王的前出基地,其所在地位于炎火大王和罗睺的势力交界处,其特殊地位,受到了各个阿修罗王的普遍关注。

从军事角度来看,旭日城以地势略高的部分为内城,后来建造的高墙为外城,形成了居高临下的城防布局。

在旭日

城的城门,其坚立着多座巨型投石机。

在攻城之战爆发之前,旭日城得到了强援。在兵员上,一千万罗睺军士兵以及几百万头骑兽,成为守卫旭日城的重要力量。

而在外城城头,则普遍安装了巨弩,弩箭速度极快,威力巨大,它的出现是进攻方的噩梦。

可以说,从人数上来看,双方势均力敌,旗鼓相当。

所谓用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之。”由此可见,攻城战是对攻守双方的巨大考验。

旭日城城高墙厚,用优势兵力围城,不失为一种高明的进攻策略。

此时的炎火军,对旭日城进行了轮番进攻,却始终未能得逞。

这一次在进攻前,炎火军先筑起土山,用投石机破坏城防设施,再用火梯、云梯和对楼等设施接近城墙,大量的阿修罗战士,投掷大量纵火物,战场上火焰如雨,箭尤不可计,其攻甚力。

久攻不下,炎火军组织人力,一夜安砲五千余座,向城内投掷石块和纵火物。

而罗睺军死于投石车的战士,则在不断的增多。

炎火军依靠先进的技术兵器攻城,对罗睺一方造成了相当大的压力。

而城头的弓弩,同样也对炎火军造成大量的死伤。

而被围住的旭日城,也同样有反杀制胜的机会,其城内有池塘几十个,水井几百个,储备了大量的粮食,以备战时之需。

炎火王子殿下这一次统兵千万,分三路出发,兵至旭日城下,才行汇合。

炎火军兵势受阻,虽然攻陷了旭日城周边的一些小堡垒,还在护城河上搭起浮桥,不过其进攻持续很久,旭日城却岿然不动。

吴锋看得清楚明白,这一次王子殿下亲自督战,在攻城战打响之后,里应外合同样能取得胜利。

其实在开战之前,炎火大王一方,事先就指派了多人,伪装进入旭日城中,但是却不知道是暴露了,还是怎么回事,一直到现在都没有任何动静,本来是指望他们要进行里应外合的。

无数的阿修罗战士杀到旭日城下,守将仓促应战,本来按照计划,城中内应得知炎火主力兵临城下,杀退明军,打开城门,羽火军一拥而入。

久战不胜,炎火大王这边都有些疲了。

就在这个时候,吴锋看到火大军的后阵有一些变化,隐隐约约传到了一些声音。

这奇门遁甲、占星、茅山道术和蛊术,在民间十分盛行,用这些奇术解决生活难题,解释未知现象和预测未来发展。

这四大奇术,虽然向来不被视为正道,但是

其为人却绝对不可以小瞧。

奇门遁甲是一本奇书,是以卜算理论为基础的古籍,已经在阿修罗界流传了好几千年之久。

再一个就是占星,这是最古老的奇术之一,在上古时代,占星巫师和首领才能掌握的先进知识,因为它与民众的生活息息相关。农作物是否丰收,天气是否变化,甚至是否进行一场战争,都要根据占星的结果决定。

在古代人间,有一种战士,道士不止注重养生和炼丹,有时还帮助百姓斩妖除魔。

符他们手持木剑和符咒,念动咒语,就能护佑平安、铲除妖邪。

而蛊术是从上古时代,就开始流行的民间奇术。

现在比较有名的蛊术,主要通过毒虫实施诅咒,以达到害人的目的。

主要是是利用动植物的药效,再配合咒语的一种治病方法。

这蛊术曾经在阿修罗界引发过数次风波,汉代的巫蛊之乱,连累十多万人无辜被杀。因此,大家都对蛊术讳莫如深,在阿修罗界是禁止流传的。

这蛊术虽然被描述得很离奇,但主要在于恐怖的施法过程。

随着了解的的深入,越来越多的蛊术之谜已经被揭开,大多数蛊术已经开始逐渐失传了。

据说中了蛊术,就必须听命于放蛊人的差遣,并定期回到施蛊人那里,服用特制的解蛊药,续命一年。

也只有施蛊者帮你拔除蛊毒,才有可能摆脱蛊毒的残害。

有关放蛊的传说,大多来自于一个族群,他们这个族的女子,以苗女的善于放蛊最为闻名。

而一些苗人也只是听说有放蛊这回事,大多未亲眼目睹过。传闻最多的是边境的野人山,那里地形险要,峰峦叠嶂,山上的人与外界极少接触。

直到今天,这里还流传着许许多多怪异的故事…

说有一个贫穷的阿修罗青年,四处流浪去找工作,而不愿待在家里过苦日子。

而父宝那一年正碰上农田欠收,极少人请雇工。

有一天,他来到边境的野人山,向一户人家借宿,这人家有个美丽的女儿,看上他忠厚老实,便招他入赘,留在山上干活。

每日,青年下田干活,女子在家编织。两口子的感情非常好。

就这样好几年过去了,青年也渐渐忘掉了家乡。

说有一天,青年正巧在田间干活,一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼,便低下头继续干活。

老和尚却诧异地打量着他,上前说道:“年轻人,恕我直言,你是否遇上了什么不好的事情啊?”