第七百二四章 奇技将出

这旭日城下了大力气，来建设出入城门，一个城池之中，开城门是根据道路交通，和防御性能决定的。

而每一个城门都要建设城楼。主要目的是标志门的位置。

从城楼之上，可以观察控制出入的人，可以远窺敌情。

每一座城门大小不一，城门的数量从两个到十四个，每个城门门洞一个到五个。

一般的城池每一个门做一个门洞或者三个门洞，在特殊的情况下，例如眼前这旭日城，一个城门开五个门洞,

城门洞口式样在以前，都做即是梯形门楣，到了现在多以券门为主，在门洞口先铺木板，中间用柱支顶，两边为托脚，即构成一个梯形。

而在门洞内的两侧，根据城台的宽度，决定十至十二根安装排叉柱，在每个门洞中的第一根排叉柱都要斜置，可以与城台的侧脚相稳合而安定牢固。

城门的砖台，即城台比城墙要宽出来，城门分为三个部分，城台，城楼，门洞口，城楼大都用一至二层，城楼都做成砖台，木构楼层。

可不要小看有这么多木头，在这一上面都绘制有符箓法阵，反正真要比防御，是丝毫不逊色于钢铁的。

旭日城是在炎火大王手中建成的，到了罗睺手中又经过改建，现在正面对炎火大军攻击的这个门，有前后两座城楼。

前端城楼大，后部城楼尺度比较小，二者均为单层重用瓮城包围，在瓮城后还有一个城门楼为单层。

实际上，这旭日城的几个城门，每个门都有一个城楼为重楼，而且每个城外都建一个半圆形瓮城，瓮城从墙开门，上部没有城楼，古城门的瓮城即是城门外之小城。

当人们出入城门之时，先从这个小型城曲曲出入，这叫做瓮城。

瓮城的式样有平面、方形、梯形、半圆形，瓮城的城墙尺度面貌与大城相同，在城门处仍然建造城楼。

瓮城之城门与主城城门不能相对，不能直通，都将两个城门做成九十度角，在其左或右拐角而出入。

一般来说，一个城做几个瓮城，这要根据全城的战略情况、地势、地形状态来确定。

地势起伏，战略状态，对这座城是防守，而不是作为进攻之基地，其次再根据城之薄弱程度来决定。

旭日城是罗旭进攻炎火大王的前出基地，其所在地位于炎火大王和罗睺的势力交界处，其特殊地位，受到了各个阿修罗王的普遍关注。

从军事角度来看，旭日城以地势略高的部分为内城，后来建造的高墙为外城，形成了居高临下的城防布局。

在旭日

城的城门，其坚立着多座巨型投石机。

在攻城之战爆发之前，旭日城得到了强援。在兵员上，一千万罗睺军士兵以及几百万头骑兽，成为守卫旭日城的重要力量。

而在外城城头，则普遍安装了巨弩，弩箭速度极快，威力巨大，它的出现是进攻方的噩梦。

可以说，从人数上来看，双方势均力敌，旗鼓相当。

所谓用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。”由此可见，攻城战是对攻守双方的巨大考验。

旭日城城高墙厚，用优势兵力围城，不失为一种高明的进攻策略。

此时的炎火军，对旭日城进行了轮番进攻，却始终未能得逞。

这一次在进攻前，炎火军先筑起土山，用投石机破坏城防设施，再用火梯、云梯和对楼等设施接近城墙，大量的阿修罗战士，投掷大量纵火物，战场上火焰如雨，箭尤不可计，其攻甚力。

久攻不下，炎火军组织人力，一夜安砲五千余座，向城内投掷石块和纵火物。

而罗睺军死于投石车的战士，则在不断的增多。

炎火军依靠先进的技术兵器攻城，对罗睺一方造成了相当大的压力。

而城头的弓弩，同样也对炎火军造成大量的死伤。

而被围住的旭日城，也同样有反杀制胜的机会，其城内有池塘几十个，水井几百个，储备了大量的粮食，以备战时之需。

炎火王子殿下这一次统兵千万，分三路出发，兵至旭日城下，才行汇合。

炎火军兵势受阻，虽然攻陷了旭日城周边的一些小堡垒，还在护城河上搭起浮桥，不过其进攻持续很久，旭日城却岿然不动。

吴锋看得清楚明白，这一次王子殿下亲自督战，在攻城战打响之后，里应外合同样能取得胜利。

其实在开战之前，炎火大王一方，事先就指派了多人，伪装进入旭日城中，但是却不知道是暴露了，还是怎么回事，一直到现在都没有任何动静，本来是指望他们要进行里应外合的。

无数的阿修罗战士杀到旭日城下，守将仓促应战，本来按照计划，城中内应得知炎火主力兵临城下，杀退明军，打开城门，羽火军一拥而入。

久战不胜，炎火大王这边都有些疲了。

就在这个时候，吴锋看到火大军的后阵有一些变化，隐隐约约传到了一些声音。

这奇门遁甲、占星、茅山道术和蛊术，在民间十分盛行，用这些奇术解决生活难题，解释未知现象和预测未来发展。

这四大奇术，虽然向来不被视为正道，但是

其为人却绝对不可以小瞧。

奇门遁甲是一本奇书，是以卜算理论为基础的古籍，已经在阿修罗界流传了好几千年之久。

再一个就是占星，这是最古老的奇术之一，在上古时代，占星巫师和首领才能掌握的先进知识，因为它与民众的生活息息相关。农作物是否丰收，天气是否变化，甚至是否进行一场战争，都要根据占星的结果决定。

在古代人间，有一种战士，道士不止注重养生和炼丹，有时还帮助百姓斩妖除魔。

符他们手持木剑和符咒，念动咒语，就能护佑平安、铲除妖邪。

而蛊术是从上古时代，就开始流行的民间奇术。

现在比较有名的蛊术，主要通过毒虫实施诅咒，以达到害人的目的。

主要是是利用动植物的药效，再配合咒语的一种治病方法。

这蛊术曾经在阿修罗界引发过数次风波，汉代的巫蛊之乱，连累十多万人无辜被杀。因此，大家都对蛊术讳莫如深，在阿修罗界是禁止流传的。

这蛊术虽然被描述得很离奇，但主要在于恐怖的施法过程。

随着了解的的深入，越来越多的蛊术之谜已经被揭开，大多数蛊术已经开始逐渐失传了。

据说中了蛊术，就必须听命于放蛊人的差遣，并定期回到施蛊人那里，服用特制的解蛊药，续命一年。

也只有施蛊者帮你拔除蛊毒，才有可能摆脱蛊毒的残害。

有关放蛊的传说，大多来自于一个族群，他们这个族的女子，以苗女的善于放蛊最为闻名。

而一些苗人也只是听说有放蛊这回事，大多未亲眼目睹过。传闻最多的是边境的野人山，那里地形险要，峰峦叠嶂，山上的人与外界极少接触。

直到今天，这里还流传着许许多多怪异的故事…

说有一个贫穷的阿修罗青年，四处流浪去找工作，而不愿待在家里过苦日子。

而父宝那一年正碰上农田欠收，极少人请雇工。

有一天，他来到边境的野人山，向一户人家借宿，这人家有个美丽的女儿，看上他忠厚老实，便招他入赘，留在山上干活。

每日，青年下田干活，女子在家编织。两口子的感情非常好。

就这样好几年过去了，青年也渐渐忘掉了家乡。

说有一天，青年正巧在田间干活，一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼，便低下头继续干活。

老和尚却诧异地打量着他，上前说道：“年轻人，恕我直言，你是否遇上了什么不好的事情啊？”