第八百三八章 筋脉之重

类别:其他 作者:零点一分字数:2647更新时间:22/07/26 08:34:10
当然了,吴锋在这一段时间之内,也没有闲着,他的境界很久没有提升了,这一次正好借此机会,相当于在一个时间流速相对比正常世界,不太一样的地方,来加速进行修炼。

修炼这个东西,最基本的就是易筋和洗髓,内固精神气魂魄,外强形体技击搏杀手段。

吴锋身上的秘法多的很,自然是有功法可练,不过这些都是修行者们的主要经典,世间所流传的各俱特色理论的专门修习功法,修行者大多均将之视作枕中秘宝,从不轻易示之于人。

所谓易筋的筋,是联结肌肉,骨和关节的一种坚韧刚劲的组织,为大筋、小筋、筋膜的统称。

而附于骨节者为筋,筋之较粗大者为大筋,较细小者为小筋,包于肌健外者称为筋膜。

筋的生理功能是连结骨节和协助运动,筋附于骨而聚于关节,筋连结骨节肌肉,不仅加强了关节的稳固性,而且还有保护和辅助肌肉活动的作用。

人体之所以能够运动,全是由骨,骨连结和骨骼肌三部分组成的,筋附着于骨节间,起到了骨连结的作用,维持着肢体关节的屈伸转侧,运动自如。

这肢体关节的运动,除肌肉的舒缩外,筋在肌肉骨节之间的协同作用也很重要的。

而且筋由于几乎是沿着十二经脉的路线行走,所以被称为十二经筋,名称也与十二经脉相同,其接续的部位也与十二经脉大体相似。

但是,十二经脉有顺逆之不同,而经筋走向皆起子四肢指爪之间,在踝、胆、膝、臀、腕、肘、腋、髀、颈结聚,终结于头面等处,沿行于体表,不入内脏,而与他经相结。

其中手太阴经筋,起始于大拇指之上,沿大指上行,结于鱼际,行寸口外侧,上行沿前臂,结于肘中,向上经过上臂内侧,进腋下,出缺盒部,结于肩髃前方,其上方结于缺盆,自腋下行的从下方结于胸里,散布于膈,与手厥阴之筋在膈下会合,结于季胁处。

而手阳明经筋,起始于第二手指桡侧端,结于腕背部上,向上沿前臂,结于肘外侧,上经上臂外侧,结于肩部。分出支经绕肩胛、夹脊,直行的经筋从肩上走颈,分支走向面颊,结于鼻旁颧部;直上行的走手太阳经筋之前,上左侧额角者,结络于头部,向下至右侧下颔。

凡此种种大都如此,12条经筋,都有自己的轨迹脉络。

这十二经筋的所行部位,虽与十二经脉大致相同,但作用各异,十二经脉运行气血,循环灌注,出入

脏腑肢体,而十二经筋则连缀百骸,维络周身。

由于“肝主筋,其华在爪”,诸筋者皆属于节,故经筋皆起于四肢指爪之间,而后盛于臂骨辅骨,结于肘腕膝腘,连于肌肉,上至颈项,终于头面。

这筋有刚柔,手足向背直行而附着于骨之筋都坚硬而大,胸腹头面之别横行之筋柔软而细,手足三阳行于外侧,其筋多刚。

而手足三阴行于内侧,其筋多柔,足之三阴及阳明之筋结聚于阴器,故曰“前阴者,宗筋之所聚”。

十二经筋大部分都结于关节部,相互间有密切的联系,一般规律是手三阳之筋结于头部,手三阴之筋结于胸部,足三阴之筋结于阴器,足三阳之筋结于颧部。前阴是宗筋之所聚,足三阴与足阳明之筋都在该处相结。

这人身上的筋骨原是由先天的禀赋所造成。所以,筋络紊乱者,筋络细弱者,筋络屈缩者,筋络强壮者,筋络舒畅者,筋络刚劲者,筋络柔和者等种种不一,都与在娘胎里先天禀赋有关。

而在后天生命过程中,筋络松驰则会生病,筋络摇颤则显瘦弱,经络紊乱则生畸型,经络细弱则软弱无力,经络屈缩则随时都有死亡的可能。

然而,经络强壮人则刚强,经络舒畅人则发育良好,经络刚劲人则勇猛有力,经络柔和人则健康长寿。

如果一个人在先天禀赋较弱以及内心思想不能清虚,处处有阻障,则外在形体不能坚固,每每有疾病缠身,四肢乏力等。

而修行的本身就是让人由弱变强的学问,首先通过易筋的功夫以坚固其身体,强壮内脏以辅助在外的形体。

否则的话,空有武技而没有强健的身体和劲力,又怎能克敌制胜,以抵制风寒暑湿燥火六淫的侵袭呢。

之所以说筋要用“易”而不用“炼”,其实“易”是表示阴阳之合,运变无穷。

易者,即所有发生变化的现象都叫作易。

易的变化,虽然存在于阴阳变化之中,然而阴阳的变化,人却可以调节把握它的。

修行者之中的大家可以拨弄体内的日月,可以在双手中调节阴阳。

因此也可看出,人既是有病在身,也无不可以易去。

人们可以看到自然现象中,“易”的作用是多么大,虚的可易为实,实的可易为虚,刚的可易为柔,柔的可易为刚,静的可易为动,动的可易为静。

这易的作用,无非就是过高过低地使用,或升或降的

方式,过先过后地使用或缓或急的方式,过正过反地使用或往或回的方式,危险的使它易为安全,混乱的使它易为治理,灾祸使它易为幸福,消亡的使它易为存在,气数将尽的可以易为挽回,即是天地,易的作用也可使它反覆。

也就是说天地间事物均可“易”之,更何况说小小之人身筋骨了。

天地万物之易,乃其自然运化之易,其易而无常。

而修行中的易筋则是挽回调整的方法,帮助筋摇颤的易之为平舒,筋细弱的易之为强壮,筋松驰的易之为柔和,筋屈缩的易之为伸长,筋紊乱的易之为畅壮。

即是一个瘫如绵泥之人,能够做好易筋功夫,身体也可以坚如铁石,并且内外均无障碍。

由于经筋走向皆起于四肢指爪之间,沿行于体表,不入内脏,靠四肢手足之锻炼,即可获得劲大力足的功效,故而有将易筋称之为外壮和外功。

因为筋与脏腑有着密切关系的仅肝和脾胃,故而“肝主身之筋膜”。

筋束骨,系于关节,维持正常的屈伸运动,须赖肝血的濡养,肝血充足则筋力劲强,关节屈伸有力而灵活。

肝血虚衰则筋力疲惫,屈伸困难,肝体阴而用阳,故筋的功能与肝血的关系尤为密切。

肝血充盛,使肢体的筋和筋膜得到充分的濡养,维持其坚韧刚强之性,肢体关节才能运动灵活,强健有力。

若肝的阴血亏损,不能供给筋和筋膜以充足的营养,则筋的活动能力就会减退。

当年老体衰,肝血衰少时,筋膜失其所养,故动作迟钝,运动失灵。在病理情况下,许多筋的病变都与肝的功能有关。

这筋是靠五脏所养,易筋功夫不仅能换劲,也即练于四肢手口,而内壮行功的洗髓之法方能练于五脏六腑。

筋靠肝血所养,而肝又靠髓生成,五脏六腑及气、血、精、津、液、髓均是互生转化的,所以,易筋与洗髓是相辅相存同时并进的,易筋为短期性显效,而洗髓是长期方能入境。

在通过洗髓后,自然能补充易筋之功效。

所谓“易筋容易,洗髓难”,炼外壮之易筋易,而练内壮之洗髓难。

其实,这易筋可有时间界限,而洗髓是长期性、永久性的。

一些宗门派将此二者硬性地分作两事,确为舍本逐末,易筋洗髓均为同时进行的,并无先后次第,只不过易筋见效快而易显,洗髓隐藏而已。