第二百二十七章 耕战之本

刘石笑道：“你看这群腐儒，这嘴中说出来的虽然是荒谬之极，全部像人话，但说句实在的，皇上要他们去死，现场只怕就有一半会毫不犹豫自刎，他们可个个都当自己是高风亮节的清高人物，没哪个认为自己算是败类的，就当场宰了他们，也分毫不济事，去攻宋人自己的城池，就更是下下策了。”

吕源道：“说起来确实，可是如此多城池就真这么任由他们胡来了？这怕是后患无穷啊。”

刘石笑道：“城外百万民众，在他们的管辖外，有足够的地方安置，等他们发现辖下没一个种田的了，你猜他们是自己去种地，还是主动来求我们？”

吕源摸着胡子说：“这个嘛，他们风骨高，会不会来求我们倒说不定，不过……这些学了一辈子君子远庖厨、劳力治于人，四肢不勤、五谷不分的家伙，是饿死也不会自己去种地的。”

刘石哈哈大笑道：“这不就结了？吕大人也见过耕战城的模式，人口是再多些也不怕，而咱们现在扬州、海州和耕战三城，正好急需大量百姓迁入，如今这些大人又签好了字据，却不是得来全不费工夫？”

吕源道：“可是落叶归根，世间人多有宁死也不肯离乡的乡愁，元帅却有几分把握他们肯随咱们搬到这边来？”

刘石道：“除了这一条乡土之念，人还有许多东西不得不重视，劝迁之词早已想好了，还是把徐大人喊过来，咱们商量一下这几处地形如何，农、工、桑、鱼之地怎生安排要紧。”

吕源看他如此胸有成竹，也就放下心来，去做准备了，这徐之章当时感觉都奄奄一息了，一听那些腐儒们走了，病一下就好了八成，一个鲤鱼打挺，起来后脚下生风直飘了过来，却和刘石、吕源一同商议如何安置这些百姓了。

这件事早早就早刘石和何陆的计划之中了，只是没想到那些文官能如此上道，话没说完字据就签了，叫刘石都一阵惋惜，咋没要价高一些嘛。

何陆带着一批耕战先锋就先去各个农村做思想工作了，吕源话说得没错，是个人都有乡土之情，背井离乡逃难还是在故乡等死，还真有不少选择后者的，何况现在还没到绝路？

不过除了乡土之情，一个人的念想也是无可奈何的，直接叫这些小农模式，男耕女织就能活下去的百姓迁去别处，那是没人理，但加上一番说词，那场面立刻就变了。

“什……什么？你说的，可敢保证是真的？”这本来摆着一张臭脸，就要送客的开山村李村长，在极不耐烦的情况下听完了人家的说法后，脸色立刻变得十分精彩起来。

“那还用说，村长你看我这双手，不在土里刨食半辈子，能长成这样？难不成都是庄稼汉，还骗自己人？”万坚乐呵呵地说，这位耕战先锋做了一年多城民的思想工作，现在派出来办这件事，却感觉得心应手多了。

李村长道：“这年景不太差，俺们村也饿不死人，一年能赚两年的钱粮，倒也就那么回事，可是官军全力保护我们不受强盗和胡虏的袭扰，那可是想也不敢想的事啊，俺能活到五十岁，靠的也是不知多少次在强人刀下死里逃生了，这怕是忽悠人听的吧。”

万坚拍着胸脯道：“这个我绝对能担保，其实我们元帅早就和各地父母官谈妥了，我们的人马保护大家，只是地方太大，人分的散我们兵力不能那么散，真那么散了却镇不住贼了，所以期望大家一同过去住啊，人多也好照应，这几年兵荒马乱的，谁不怕？”

李村长道：“只是，许下人人得病有医，一个不漏，还教全部孩童都得识字念书？这可是了不得的事啊，那不叫人人都是达官贵人了？这事只怕太儿戏了，不当真。”

万坚心中暗道：“这医馆却是必须要普及的，那书也是人人必念，我们都晓得好处了，可就是先前那许多读书的，也有大批考不上的童生和百无一用的秀才，怎么可能人人都是达官贵人？就是做了那些整天盼着金人接管的文官，能顶个屁用？”

心中虽暗自吐槽，但他还是很有耐心地说到：“村子啊，这一点事实就摆在眼前，由不得我们不信，而医疗、诗书无不是古往今来我们华夏子民自己攒下来的经验，为何只能由那些达官贵人享用？若不放心，可遣一可靠之人，先随吾往一看便知。”

李村长这些人真正担忧的，不过是去了反而给人卖了，名义上叫他们去过好日子，实际上去把他们奴役了，让他们做牛做马，可是这是把残暴金兵赶回老家的军队啊，就此保护他们，怎能叫他们不动心？这时候能让人先去看看，却不是天大的好事？

思索良久，他喊了声：“李标啊，你来一下！”

一个看上去挺精明的年轻人连忙跑了进来，问道：“爹，怎么了？”

李村长道：“村子里信得过的人多，但拿得稳的，也就你们几个了，你带上村口二叔的大儿子，同万坚大人同去走一遭，然后回来如实把那里的场景告诉我们，不得有误，明白吗？”

李标虽不明其意，但看他说得如此认真，便答道：“这个好说，孩儿必定办到，只是现在就走吗？不需为万大人接风？”

万坚道：“这事说急也急，不久就是下半年播种的时候，能快也自然好，也不差这餐饭，而诸位以后千万记得，这大人、小人的说法，再莫要提了，只喊万坚就好，大家都是一般庄稼汉出身，听得人难受，公子要收拾一下吗？”

李标笑道：“那就喊我名字便好，哪里有什么公子，我自小到处走的人，行李也简单，着急时，咱们这就出发吧。”

就这样，何陆和这批耕战先锋很花了些功夫做下了大家的思想工作，而为村民准备的新住所，更是首要建好了医馆、书馆和开水房，勿要保证大家的教育和健康，至于大人也要认字这一节，倒没急着说出去。

此事说来复杂繁琐，但在耕战、海州、扬州三成做好了充分准备的情况下，只用了一个月左右的时间，江苏这十几座城提前千年实现了百分之百人口城市化……

人类发展基础中的基础，那便是人口，诸葛亮六出祁山，最大的收获就是迁了几郡人口回蜀中，而目前为止，刘石属下聚集的人口，比起东汉末年，那几乎是一国之众了，加上这三个城池中原本的人口，对这个时代来讲，人口密集度已经远远超过平静值了。

把安抚身心受足了创伤的那些，曾被金兵奴役、驱使过的人们交给陆友七后，这三城的首领们（起码现在还是）聚在了一起，下一步，从刘石与何陆走来时看到的表情，情况比想象的要严重的多。

张衷伍交了帅印，无权一身轻，飞快接手了补充兵源，操练备战的工作，远离了这些是非，而从未想象过将数百万人有序、合理地安排起来进行相对密集的集体劳作，按照耕战先锋的说法，还要合理安排休息时间和娱乐，否则持续过久会影响效率。

更别说什么夜读、识字、饮水统一烧开、全民普及必要的教育……这哪是他们这群宋代官员遭得住的？吕源、徐之章、沙游鳌、伊净澄还有吕正德带着其他几个暂时作为管理的人员，那是极其艰难沉重，几乎是苦不堪言了。

徐之章是这群人里面最放得下架子的人，他那身酸腐的大宋文官气息，早就因为没有实权，在海州的大环境中彻底磨平了，这时候一看这两尊大神来了，那是毫不掩饰地叫到：

“刘元帅！陆军师！你们可算来了，老徐我实在是遭不住了，要不还是让你们的人做主，叫我就跟在后面打打杂吧，先把这些内容学个七七八八了，再来考虑管这些事吧，实不相瞒，老徐我是真不行，不行了。”

按理说，男人好面子，就是死也不会愿意说自己不行的，但是对这群没接受过耕战军特训的人来讲，面子比起累死，好像还是不那么重要，看有人先怂了，他们纷纷站了起来，表示不能胜任这个活。

那哪里是什么城主、大官的活啊，耕战城物尽其用，刘石、何陆、张衷伍都常年在泥堆里摸爬滚打，从来没有悠闲地发号施令过，这些知州、帮主们哪里知道这种事？莫说半点不了解，就是知道刘石在耕战城的豪宅是什么模样，接手这些事情也要三思的。

刘石和何陆对此倒没有做好充分的准备，只是心照不宣，这些人毕竟没有在耕战城中生活的经历，即使保留了原本的地位，也难于胜任耕战之道的管理，因此，当这些人自己提出来先把地位放一放，学一下耕战之道的基础，那真是难能可贵了。

毕竟耕战的大旗拉了起来，不可能永远只是那么小的一个城池，要想把这精神传播下去，总避免不了扩张，而天下的城池，有很多地方都是可以争取，不是全需要攻城拔寨夺下来，因此无法强行置换他们的官员和管理的。

而海州和扬州这两处完全没有经过战争取得的地区，就可以作为以后的模板来依样画葫芦了。

虽然能和他们这样通情达理的人必定少之又少，但是绝不会没有，入座后刘石与何陆就开始了解他们为何如此了。

大宋的官员，受尽了赵家这古今少有的特色传统影响，大概思维多少都有些异常的地方，其中世代武官，却以习文求官的吕源却是难得清醒的一位，看刘石入座后，他便说：

“自入朝为官以来，如何做官、如何管民治军、如何建设城池，大宋都有自己一套的办法，而原本天下只有汴京一城有百万人口，其余各地的地方官，就加上周边百姓一起也不过十几万人口，而且民生、治安，眼不见者也不管他。

“可如今这耕战之道，却不是这么回事，人口密集度远超我等管制的极限不说，所有人的民生、教育、治安，要去关注的事情简直十倍与之前，更何况我们早已习惯了原本的制度，如今之事，确实应付为难，还请元帅明鉴。”

刘石道：“不错，我们耕战城之前也就十几万人口，制度也是经过反复摸索而来，这一下突然就多出了十倍之数，任谁都要焦头烂额，又岂止各位？但所谓耕战之道，究其根本，却是从华夏数千年立族之本说起。

“既勤劳、勤劳、善战，如我说知，咱们流传至今引为经典的的四书五经、用兵之道、乃至医学、务农、做工之术，都是天下不同阶层耗尽心血代代流传积累，择其善者而存的，本不分什么文武、贵贱的，各位以为如何？”

这话却实在是离经叛道，和在座各位所学的经典颇有些背道而驰，且不说大宋自徽宗倒行逆施以来，上邦、皇帝、文官、武官、百姓，乃至男女那是等级分明，层层压制，君臣父子，简直是刻进心里去了，单单上等的教育、医疗也没半点百姓的份。

可这些和百姓全无关系的事情，怎么就变成天下人耗尽心血而成的积累呢？一时间大家都无话可说了，那几位帮派的头领虽说也知书识字，就更不懂刘石这话里的道理了，也干脆闭嘴沉默了。

徐之章许久才有些怯生生地开口说：“这话倒是不错啊，诗经、孟子、春秋中都有大量平民百姓和诸行百业的内容，咱们如今的经典，确实是有一部分是高低贵贱一同积累而出的，但我等有生以来，这些东西却并无平民百姓多少事，真是人心不古啊。”

刘石道：“我看世人一旦不如意，便常以古人之心，尧舜之世比之，只叹今不如古，可人无完人，古人为何就能出圣人？当世为何就种种缺憾，以至于奉胡虏为上邦，举国屈膝求生而不得？各位以为原因何在？”