第一百一十四章 初解

类别:其他 作者:魔高三丈字数:2465更新时间:22/07/27 13:16:39
王琳运用“內视”查看一遍血肉内脏骨骼,顿时得出一个结论,这蟠桃补充的是血气本源,也就是说它可以快速的提升身体素质,而且毫无副作用。只是精气厚重,没有根基的不敢冒然服用。

王琳推测,这棵蟠桃树极为珍贵,惠云山山神估计也只养成了这一棵,至于周围的桃林,估计是为了通过授粉,借助这棵蟠桃树提升周围桃树果子的品质。

王琳禁不住上前摘下一颗,在摘下的瞬间,王琳就发现蟠桃散发出更多的异香,很显然,摘下后若不及时服用,其精气会快速的散溢。所以王琳迅速的吃了一颗。

滚滚精气入体,迅速的融入血肉中,王琳当然不敢缓慢,迅速的运转虎啸食气法,抽取周围浓郁的灵气入体,开始淬炼身体,提升身体本源素质。当身体本源补满后,王琳开始修炼风云步、流云十三剑,借着体内大量的血气破穴、冲脉。

六天时间,王琳吃了两颗蟠桃,借着这里浓郁的灵气,一鼓作气将风云步十二个窍穴全部破开;同时也将流云十三剑经络贯通扩展,更是一鼓作气冲开了第一个窍穴;每日早上采食初阳之气,在整体素质增长,体内血气旺盛的情况下,竟然贯通了经络,虽然还没有破开穴窍,没有在心轮之上形成能量场,但修炼迈出了一大步。

通过这一顿“猛操作”,王琳总结了经验,修炼低级功法,身体素质、血气本源是基础,先前是因为自己身体素质不稳固,气血不够充盈,所以无法高歌猛进,如今真是水到渠成,如风云步,王琳有鹿鸣食气法意境支撑,领悟其意境已经足够,所以水到渠成。

但修炼更高级的流云十三剑、初阳剑诀就不行了,如今只是初入门径,没有武道意境支撑,真气调用不畅,破穴就难。这需要日积月累参悟、修炼。

而且,身体素质提升也有个极限,吃第二个蟠桃的时候效果就没有第一个好了,所以王琳就没有吃第三个,毕竟肉身需要日积月累的打磨。再吃一个就是浪费,不如留给绿笛。

不过,这已经让王琳异常的满意了,自己身体素质本就比灵魂境界低,如今有了两颗蟠桃补充本源,又向前追了一步,隐隐的快要追平了。

此时,王琳才再次认真打量这个山神居所,这栋木楼内部灵气浓郁度要比先前那栋木楼高一倍,相当的神妙。王琳恨不得将其搬走。

木楼中倒是没有什么禁制,王琳推测,山神离开的时候估计将珍贵的物品都带走了。通过查看,确实是如此,没有王琳期待的逆天珍贵物品留下。

但有三件物品还是让王琳欣喜不已,一本书籍《修真初解》;以及一杆类似盘龙棍一样的武器,其性质为阳,内蕴含着精纯的真阳气场,算得上一把较好的真阳法器了,估计是山神淘汰的武器;第三件是一枚玉简,里面竟然储存着桃瘴杀阵的推演图,以及如何异化桃树内气韵化为桃瘴的术法,无比玄妙,王琳看不懂,因为对桃木气韵一窍不通,就交给绿笛了。

至于那杆盘龙棍,据绿笛观察后说,其应该是和那棵极好的蟠桃一样的木质,绿笛很是喜欢,王琳交给她使用,让其打磨改造成剑。至于那枚玉简,绿笛看过后极为感兴趣,但需要时间推演,就先留下来了。

通读那本《修真初解》后,王琳觉得这本书应该是灵界普及知识的读物,虽然普通,但对于王琳很珍贵,正是王琳所需要的,有了这本书,王琳对修真界有了更多的认识。

按照这本书上讲述,人、鬼、妖等修炼者都可以称之为修真,或者叫修道,通称之为修真者、修炼者。至于修仙者就是单指了,以熔炼天地灵气为本,以求逍遥长生的就是修仙;和修神比较起来更加的逍遥自由,不依于外物。

而所谓的修神者,按照书籍上的介绍,都是些“体制内”的修真者,依托香火愿力修炼神道,但受上界任免,负有维护苍生安危的责任。

修仙者和修神者孰强孰弱,修炼途径那个好,不好比较,可以说是各有优劣,总的来说,修仙者自由,但前期发展慢,不如修神者快,但一旦修到一定境界,可以逍遥自由,不受限制。但修神道也有诸多的瓶颈、限制,大道一统,都不容易。

但,两者并不是界限分明,一些修真者前期修仙,当遇到瓶颈,甚至有机缘的情况下,也可能转而进入神道,辅助修炼。王琳推测,这个惠云山山神、青桑山山神就是这种情形。

至于鬼妖,这本书介绍的不多,按照这本书的介绍,鬼前期修为增长极快,但受阴司衙门和地府管控,若是出现他们都无法压制的鬼物的时候,还有上界执法雷神帮助镇杀;至于妖,若是不害人,当向神道备案,受神道节制,若是不受节制,肆意害人,当被神道追杀缉拿,甚至会受到上界雷神镇杀。

王琳分析,这本书应该是很早流传下来的书籍,对如今这种形势没有预测,如今天规混乱,鬼妖恐怕最先成为人间的祸患。万类霜天竞自由,都想发展,资源空间有限,难免发生争斗厮杀。

至于土地神王继康口中经常提的“灵界”,从这本书中看,不过是为了区别凡世间的一种说法罢了。在修仙门派中也称之为修仙界。

书中对境界的划分也略有所提,修仙者称之为炼气士,炼气士分为九境,上三境炼气士又称之为先天炼气士,全身穴窍打开,真魂晋升为先天真魂,此为上三境炼气士的标志。

至于鬼妖修真者,若是虚灵之体,就参照修仙者灵魂境界划分,比如鬼有真鬼、先天真鬼;神祇有真灵、先天真灵的划分等;若是实体就参照修仙者划分,下三境、中三境妖物称之为妖兽,上三境部分妖物已经可以半化形,或者完全化形,称之为先天大妖等等。

至于功法,正如王琳预想的那样,是按照有多少穴窍提供真气来划分品质的,若此功法有三十个穴窍提供能量,也就是说其修炼要开发三十个穴窍的话,其就是玄阶功法;十二个至三十个之间是黄阶功法,十二个以下就是凡阶功法。至于更高阶的功法书中并没有说,甚至上也没有关于食气、吐纳以及冥想之法的介绍,王琳推测这都是极为珍贵的,属于绝密传承,无法讲述。

而对法器也有一些描述,按照其内孕育出能量场的强弱分为真器、先天真器,每个等级又分为上中下三品,但如何具体划分品质,没有详细说明。

读了这本书后,王琳有一个感觉,那就是自己这么长时间一直是在灵界底层摸爬滚打,还没有真正的触摸到高层。顿时觉得压力山大,但又觉得前景广阔,心情澎湃。

至于自己的修炼,读了这本书后,王琳自然有了自己的选择,那就是坚定修仙之路,自己有法坛,有法神护体,在这个世界不修仙,不逍遥那就太亏了。