第五节 你们家星星居然在外面
类别:
其他
作者:
狼籍字数:5203更新时间:22/07/27 13:59:06
“光”是很复杂的,虚暗物种所看到的光,与人眼中的光是不同的,修炼者眼中的光又与普通人所看到的光不同。南玄陆认为北玄陆是一片黑暗,北玄陆认为南玄陆是一片漆黑,玄光与虚暗其实都是光,都是起源。
也因此“光”具备极多的属性与用途,就胡山雕所了解的光就有十数种,天威、卦台、星桥等等。荷叶窑这个祭坛不愧是起源物品,它能将一切恢复到起源状态,而了解“玄通宇宙”的发展,也就知道“光”就是一切的起源。
这些其实都是“老资料”,三清留下来的遗产是极其丰厚的,胡山雕之所以经常要“温故知新”,则就是他自己的记忆体容量不够。贤者靠记忆掌握大量资料信息,修炼者靠魂月储存大量资料信息,前者遇事则知,后者需要先搜一搜。
魂月储存的资料信息实在是太多了,要想快速获得想要的资料,那就得记住关键词,而想要记住辣么多的关键词,自然需要“温故知新”。身为一个爱制订计划又习惯走神的人,胡山雕的感知都是经常外放的,南玄陆对感知外放范围是规定,北玄陆同样也有的。
但南玄陆大体上是和平的,玄律也因此覆盖90%以上的区域,北玄陆却是集中在一片宽阔的区域,凡律覆盖面大约在10%。换而言之,朱雀大陆90%疆域属于“法外之地”,也因此,有很高几率会造成“感知冲撞”,而“感知冲撞”就相当于“你瞅啥?”
如果说感知是一个“圆”的话,冲撞就是两个“圆”的接触,但并不会造成什么伤害,真正的冲撞是两个“圆”彼此的渗透。
胡山雕并不是一个喜欢战斗的人,所以,遇到“感知冲撞”时,他基本上都会第一时间收缩“感知”,对方若是不识趣的“感知追击”,那他就不客气了。
由于没有在修炼方式上走歪,宿命期的修炼者在北玄陆并不稀缺,相反,敢在“法外之地”活跃的,基本上都是“宿命期”。北玄陆的修炼诀也是琳琅满目的,但不管什么样的修炼诀,都与灵方诀一样具备几个核心,即“光、连线、星辰”。
灵方诀更适应南玄陆,因为灵方诀主要是“养”,没有辅助装备的话,灵方期的修炼者是无法施展玄通的。而在北玄陆,灵方诀就不是很合适,北玄陆是个表面和平内里纷战的世界,没有那么长的时间以及资源“温养”。
灵宿祭是低配版的“三清诀”,玄通易经时代的飞升者都是“以战养战”的修炼诀,北玄陆也自然继承了这种风格。南玄陆的修炼者基本上都是游历增涨“凡脉经验点”,北玄陆修炼者则是靠战斗,遇到强者基本上不怂,不战斗哪来的经验点?
因此,胡山雕收缩感知被认为是一种示弱,那十数名年青人当中与胡山雕感知冲撞的一位,追着胡山雕的感知试图渗透。胡山雕在不动用凡器灵性储备时,就是正常的“二宿”命士,他的感知所放出的距离也自然不会超过二宿命士的上限,这也是宇文敢追击的原因。
宇文敢就是与胡山雕发生感知冲撞的年轻人,他今年27岁就已经是四宿命士实力,在北玄陆修炼资源受“支配权与统治权”管控下,在修炼上有天赋的人极受重视,因为同样的修炼资源给予天才,所得到的结果却是不一样的。
修炼天赋其实就是修炼资质,宇文敢有六玄资质自然受到重视,人如其名,敢打敢杀就是宇文敢。法外之地彼此撕杀是常态,遍布各地的“谛听耳目”也不会阻止,但也正因为“谛听耳目”的存在,顾忌也是有的,撕杀也因此要视目标情况而定。
胡山雕是二宿命士,孤身,颜值平平却显稚嫩,而从颜值判断胡山雕是不超过20岁的,不到20岁的二宿命士必然是修炼天才。这样的修炼天才在北玄陆是极受重视的,也就不可能孤身人一人,那推测只有一个,此位青少年遭遇虚暗而差点团灭。
胡山雕暗叹北玄陆修炼者的凶残,在南玄陆,修炼者之间的战斗都是触及到庞大利益的,比如玄通圈腾、资源点等等,修炼者本身反而没有多大用处。然而,北玄修是有“噬命”风格的,这章味着每一个修炼者都将是他人的“给养”,也就使得,就算身无长物的修炼者,一旦落单就必然是被杀的对象。
宇文敢最开始只是感知追击,也就是无法锁定却能大概的捕捉胡山雕位置,以避免这位青少年逃得无影无踪。北玄陆的团队内有一个标配,那就是“权柄”者,支配权的权柄者不一定就是修炼者,但统治权的权柄者则必然是修炼者。
修炼者获得支配权还是相当容易的,但想要获得统治权就极其困难,朱雀大陆人口87亿,修炼者数量占据三分之一有余,其中获得统治权的则不到百万。法外之地的团队中若有统治权柄者,则就能向“谛听耳目”发出“屏蔽”请求,这种屏蔽并不是让“谛听耳目”不记录,而是让其封存记录。
如果是一方统治权提出记录封存,解除封存的则必须是四方统治权,四方统治权提出的封存则需要七方统治权才能解封。但其中还有更多的操作能够降低统治权的方级,也就是需要付出更大的利益,宇文敢队伍中就有一名一方统治权柄的人。
但胡山雕也是一方统治权,就使得申请被附近的谛听耳目所拒绝,宇文敢的队伍却是不惊反喜,这意味着活擒那个青少年的话,就能逼迫他动用统治权。至于一个青少年为什么能有一方统治权,宇文敢等人也是愤恨的,无非就是这个青少年的背景庞大。
明知道对方背景庞大却敢出手,无非就是大家都有背景,反正先把好处拿到手,能不能消化那是另说,万一呢?
胡山雕的战斗手段不是很复杂,天地级法械炮在感知覆盖范围内“出现”,在“感知”形成的区域网没有被破坏前,他能将任何物品及玄通进行输送。感知的比拼就是魂念值的对耗,不存在等级、玄通链级的压制,也就是胡山雕消耗100里魂念值,对方要破坏的话就要消耗200里。
宇文敢所在的队伍共计16人,最差也是一宿命士等级,宇文敢在发现自己的感知反被包围时就知道不妙,但此时也只能大喊“有诈”。骑虎难下的队友们纷纷放出感知,虽然是队友,感知却是不敢彼此冲撞的,人有敌我之分,感知是没有的。
这是一支成熟的团队,也就很清楚如何切割敌人的感知网,虽然不能说“感知战斗”就能决定胜负,但感知战斗却是必不可缺的“试探”。如果能击溃敌人的感知,战斗会极其轻松,如果不能击溃敌人的感知,战斗就会复杂且时间较长。
但如果敌人的感知坚韧无比,那也就知道自己此次踢到了铁板,也就知道该如何选择,要嘛拼命战斗,要嘛留存实力逃命。宇文敢等人选择了后者,他们16人加起来的魂念值消耗也无法攻破,敌人的强大让他们胆寒,随后,四面八方而来的威压让他们失去发声的机会。
“玄通链压”,所有人都在心中咆哮,他们这支队伍在法外之地游荡又不是一年两年,跟虚暗的战斗更不是一场两场,对于“玄通链”的压制是极其清楚的。但虚暗就算有玄通链的压制优势,也因此其本身为没有“智慧”而被以弱击强,只是遇到修炼者的“玄通链”压制优势,那就只能认命了。
胡山雕终究还是难以下手,毕竟,在南玄陆也是生活了将近十年,有些观念也是受到影响的,就比如“噬命”。噬掉那些非人形态的命体,胡山雕虽然点膈应却还是能下手的,但对这些跟自己一样的人类修炼者,胡山雕就下不去手了。
其实“命体八数”并不是器官,它被提取出来时是各种形态的“光”,胡山雕若是能克服这些命数是从人身上提取出来的,他也就能做到“吞噬”人类命体。不过,胡山雕是没有什么生存压力的,回地球是他的目标而不是执念,他也没有修炼上的压力,所以,胡山雕还是放弃这种修炼捷径。
宇文敢不记得自己挨了多少个玄通才晕迷的,但他记得那终身难以忘记的玄通链鞭打,疼倒是在其次,无还手之力才是最为痛苦的。四宿命士在北玄陆虽不能说横着走,但就算跟六宿命士单挑也是有来有往的,遇到九宿命士的话,运气好一点也是能逃掉的。
“难怪师傅说玄通链等级才是关键”,宇文敢心想着,他对自己此时的状态也早就清楚,那个明明强大却装/嫩的强者把他们16人都封印了。也不知哪个地方的风俗,居然把他们都钉在“十字架”上,手脚被钉子穿透也没什么大不了的,就是接下来被提取命数会很痛苦。
宇文敢不是善辈,被他“噬命”的修炼者没有一百也有八十,都是“宿命期”的,“灵方期”的修炼者对他而言没有什么益处。正因为“噬”过命体,宇文敢清楚被“噬”时会有什么样的痛苦,他很想开口说,先把我杀了,这不影响命数值的,然而,他被封印了躯体,无法出声。
宿命期拥有自己的“星宿”,储存空间、外卦知道、命器灵性等等都是在星宿内的,或者说,星宿就是由这些构筑而成的。反过来说,通过修炼者是可以捕捉到他们的星宿,然后,动用玄通就能牵引他们的“星宿”降临。
“星宿陨落”,宇文敢等16人在心中嚎叫,他们意识到眼前这个青少年并不仅仅是强者,而是他们这些现代修炼者戏称的“老古董”。
现代修炼者都知道凡宗有数量不少活了几十万年的强者,而正是这些强者在剥削着他们。一代又一代的口口相授,让修炼者们对凡宗老古董们惧怕到了极点,也因为惧怕而刺激着他们一代又一代的反抗。
“星宿陨落”这种操作只有凡宗老古董才懂,现代修士是不知道如何操作的,而落到凡宗老古董手中,下场就不仅仅是“噬命”,还会被炼成“命尊”。
命尊,简单的说就是傀儡,但命尊却是有自我思想的傀儡,命尊是现代修炼者最不愿意承受的结局。
星宿如同密库,在被破解后降临到主人身边,也就是所谓的“星宿陨落”,破解后,星宿就相当于被摧毁,主人则直接实力降落到“灵方期”,要想恢复实力,则比正常突破要困难许多。
“啧”,胡山雕砸了砸嘴,这破解太轻松了啊!
要知道,星宿是托庇于“易经虚暗一百二十八卦”之下的,这也是为什么要“连线”的原因。
虽然托庇需要交保护费,但反过来说,要破解或追踪星宿,就要先与其托庇的“卦”进行周旋,尽管如今“星卦”都有这样那样的问题,只是这个规则却没有变的,无非就是保护强弱的问题。
就算弱也是有阻碍的,但胡山雕破解16个宿命期修炼者的“星宿”时,却没有遇到阻碍,这说明他们的星宿并没有托庇于“易经虚暗一百二十八卦”。换个意思说,易经虚暗一百二十八卦就是宇宙星图,而北玄陆的修炼者星宿却是在星图之外。
胡山雕解开其中一名年青人的封印,让他能够开口说话,先问其名,得知他叫“宇文敢”,现年27岁,朱雀北王都“宇文阁”的子弟。北玄陆这边不兴“族阀世家”,实行的是“庭阁”,类似宗派,普通人都托庇于其下,也就是受其支配。
“阁”就是第二档次的势力,而宗只有一个就是凡宗,十个本部大陆则各有的“九庭”,阁的数量就没有限制,但要想达到“阁”档次,条件也是多而苛刻的。
宇文敢倒没有期望自己报出“宇文阁”能有什么优待,他倒是颇为平静的把自己来历交待了清楚,阁内长辈都有教导,遇上老古董就别耍什么心思,这样的话,死是逃不掉的,但能少受一些“邪怪”般的折磨。
“你的这个宇文诀是什么源头?”
宇文敢面不改色心中却是一动,他曾听阁内长辈说,凡宗老古董的数量在不慢增涨,这说明有些老古董并非在“冲虚时代”就存在的。凡宗远征虚暗的时代,在北玄陆历史书上被称为“冲虚时代”,距今已经有六十五万年之久。
宇文敢心中冒出这个是新的老古董,但他牢记阁中长辈的教导,没有耍什么心思,而是更加诚实的说出自己所知的一切。阁中长辈说,新复苏的老古董跟凡宗老古董区别较大,前者杀心没那么重,并且在“噬命”的修炼方式上存在差别,也就是有大量老古董是反对“噬命”的。
“五彩补娲诀吗?那就是妖宗的修炼诀,照这个叫宇文敢的描述,宇文诀的源头虽然是五彩补娲诀,但比起低配版的灵宿祭,宇文诀连山寨都算不上”。
胡山雕也没有再问另一个人,这16人都来自于“宇文阁”,修炼的也都是“宇文诀”。
宇文诀的概要就是“本命如轮,旋而聚光;光凝宇文,字字玄机”。宇文二字在修炼诀概要里,指的是宇宙篇章,这种修炼诀需要搭配“祭祀”才行,而修炼一旦需要外物辅助,就必然有各种缺陷。
任何能修炼出成果的修炼诀都是有源头的,也必然有一些可取之处,世间也没有绝对完美的修炼诀,就算“九宗”修炼诀也是有极多缺陷的。现代修炼诀其实并不差于古代修炼诀,主要还是古代修炼诀的缺失,让现代修炼诀走歪了路。
灵宿祭虽然是低配版的“三清诀”,但它没有“三清诀”的种种缺陷,至少在“九重天祭”这个上限阶段的修炼,灵宿祭是没有缺陷的。
胡山雕关注修炼诀也正因为“三清诀”存在缺陷,想当年若是修炼诀没有缺陷,九大飞升者们也不会逃的逃,睡的睡。若是修炼诀完美无缺,飞升者们当年有足够的实力抵抗“排斥”,也有实力抵御“虚暗回潮”,那如今的宇宙也就不一样了。
如果“灵宿祭”不完美无缺,想来玄宗也不可能转修,毕竟,他们拥有更高档次的修炼诀的。同理,凡宗愿意给予胡山雕一方统治权,也是胡山雕的见面礼很重,这个见面礼就是“灵宿祭”的修炼方式,凡宗大佬“玄都”跟“厄难”都是当着胡山雕的面转修“灵宿祭”的。
如此也就难怪北玄陆修炼者的“星宿”是在星图之外,因为当年的飞升者就是被整个玄通宇宙排斥的,也就是当年飞升者的“星宿”就在星图之外。星宿没有强大的保护,也就难怪飞升者们当年扑街的那么快,毕竟,超过“重天祭’的层次,星宿的重要性就更加突出。