第八十四章 坦然谈性
类别:
其他
作者:
中岳樵字数:4225更新时间:22/07/30 19:59:42
林溪枫大笑:“这两个歹徒胡作非为,目无法纪,被绑住了,却知道用法律来威胁人了。”
李璐道:“是呀,我们都恨死了这两个歹徒,真想拿石头砸他们出出气。不过一想人家已经失去了抵抗能力,就算了,现在这两个歹徒竟然威胁我们,我们不知道这样做是对还是错。
只听老道长笑道:‘这里离公安局太远,我们押你们过去不方便,只能将你们绑到这儿,等三五个小时后让公安局上来找你们,你们再说理吧!哈哈哈!’
老大张薇一听也笑了,跟着说道:‘对,等我们走出二百里之外,警察自然会来找你们!’”
众人又都笑了起来,雷霆道:“这就叫以其人之道还治其人之身!快哉!”
李璐眼神望向窗外,充满了神往和景仰,这时幽幽地接了一句:“不知道何时能够再见到这位令人尊敬的老道长。”
陆竹喧道:“我们打过报警电话后,和老道长一块继续上山游玩,路上一再感谢老道长,问他住址、道号。老道长为人慈和,只说出身中医世家,云游四海,萍水相逢,路见不平而已,不需感谢。
我们对他佩服得不得了,于是纷纷和他合影留恋。从山上下来后,发现警察已经将两名歹徒控制,正等着我们,我们又被叫到户县公安局做了笔录,在山下住了一夜,第二天才回来。
回来后闲着没事,我就将和老道长的合影发到了我的微博上。”陆竹喧说着又看了林溪枫一眼,林溪枫正入神地看着她,被她们讲的故事给迷住了。
众人也都听得神往,李春更是长舒了一口气,意犹未尽地望着陆竹喧。
陆竹喧和高德法师坐在一起,她将手机上老道长的照片给高德和陈宫嗣看,但二人均不认识。
高德若有所思,望着林溪枫道:“世界之大,能人倍出,强中更有强中手,什么时候都不能夜郎自大。”
林溪枫连连点头。
李璐一声长叹道:“凭自我感觉,这个老道长应该就在终南山隐居,不过不想让我们知道罢了。你们如果以后去终南山遇到了他,别忘了告诉我,我还要当面致谢。”
众人点头称是,陷入沉思,一时无语,都在默默吃饭。
“林律师好厉害,有两位武学大师做师父,水平岂不是敌得过郭靖和杨过?”李璐平时喜欢看金庸的武侠小说,她打破了沉默。
“大师的话都成耳旁风了,没有禅定之心。你看着像个林黛玉一样,弱柳扶风,内心的争强好胜之念也不逊于她。”陆竹喧一听,立刻奚落李璐。
“哎呀呀!老五,这么快就不跟我一个阵营了,也变成武林人士了?”李璐还击,“回头不会路易十三也不让我喝了吧?”
“淑女!淑女!”张薇一本正经地教训二人。
众人皆笑。
经过春秋律师事务所和北部省电视台的共同忙碌,《法苑争王》栏目已经在北部省电视台准备妥当,将于5月18日周六上午录播,周日晚八点向全省播出,现在离录播时间还有一个多星期,林溪枫也就有了较多的时间,可以继续找时间接触陆竹喧。
除了到医院看望赵顺子更加频繁外,他还邀请陆竹喧到他的好友张武、杨善开的健身馆和武术馆去参观。
陆竹喧十分好奇,就趁星期六上午医院轮休,去了明禅武术馆和天和健身馆。
武术馆和健身馆位于华北路,租了华天大厦一楼的半个楼层,靠近大厅左边是武术馆,右边是健身馆,学员众多。
陆竹喧随着林溪枫从大门进去,在大厅中就能听到健身馆和武术馆的少林养生音乐,溪水哗哗、鸟鸣啾啾之音缓缓飘来,令人神清气爽。
张武和杨善出来迎接,带领两人参观武术馆和健身馆。
张武长着国字脸,留着毛寸,带着墨镜,穿着短衫,隐隐显露出身上成块的肌肉群。
杨善则梳着背头,长着鹰钩鼻,头发抹油抹得铮亮,目光如
炬,也是标准的肌肉男。
前两天高德师父到北龙市来,恰逢他们带着学员到外地演出,没有能够和老师相聚。
二人都已结婚,也非常操心林溪枫的婚事,见陆竹喧过来,自然非常热情。
张武做出文化人的样子,很有品位地对陆竹喧解释着明禅武术馆“禅”的含义,大体上和林溪枫在酒宴上的解释差不多。
陆竹喧已经听过,不再感到新鲜,心中暗笑,看来少林武院的学生对何是禅武,都已经入脑入心了。
在青字紫牌的天和健身馆牌匾前,林溪枫主动帮助解释天和的含义:“‘天和’出自《庄子.知北游》:‘若正汝形,一汝视,天和将至。’天和就是指天地间的元气、自然的和气。这里也指人体的元气与和气,人只有顺应自然的法则,涵养元气,修身养性,才能保持自然之美、人体之美。”
杨善插话道:“‘若正汝形’、‘天和将至’说白了就是:你要想保持你的形体美,到我们的‘天和’来吧!”
“一语中的!”陆竹喧禁不住捂住小嘴笑了起来。
在武术馆内,张武让小学员们为陆竹喧表演了拳法、器械,还表演了钢针刺气球,以头开砖等硬气功。
受到如此隆重的接待,陆竹喧十分感动和开心。
相比武术馆,自己什么都不能做,陆竹喧更喜欢呆在健身馆内。
在健身馆内,一边和林溪枫说话,一边在他的悉心指导下做起了健身。
一上午下来,两人的距离拉近了许多。
临走,杨善送给她一**身年卡,欢迎她随时过来。
陆竹喧推辞不受,林溪枫解释,美女的到来能够增加健身馆的人气,有利于健身馆向外推广,更何况这是自己好友送的,陆竹喧才收了下来。
周日下午,两人又相约一起去健身馆健身。
随着两人彼此熟悉程度的加深,便谈起了在西山和火车站曾经两次见面的往事,都感到两人走到一起仿佛冥冥之中自有天意一样,两颗心走的更近了。
没过几天,赵顺子出院,和李春、赵二虎等人一块回了老家。
临走的前一天晚上,林溪枫好好地批评了李春一顿,让他趁离高考还有一点时间,赶紧回到学校去,等6月8日高考后再决定以后是否上大学的事情,不要让父亲李有志伤心,李春终于低着头同意了。
趁着一个人闲来无事,林溪枫电话又约陆竹喧出来吃饭,让把张薇和李璐带上。
傍晚,陆竹喧应邀而来,却是一个人过来的,说是她二人有事,改日再来。
和陆竹喧独处,正合林溪枫心意,两人随便找个雅致的馆子,一边吃饭,一边聊天。
陆竹喧想起高德法师的话,故意问林溪枫道:“你师父想让你出家,为什么没有出家,将来有没有出家的打算?”
林溪枫给陆竹喧倒着水,半开玩笑半认真地反问:“什么意思,怕我出家,你找不到婆家呀?”
陆竹喧俏脸一红,娇羞地驳斥道:“臭美吧!我主要想看看你剃个光头是什么样子!”
“这容易,只要美女想看,我现在就到理发店理成光头。”
“咯、咯、咯!还是免了吧!”陆竹喧掩嘴笑道,“我要看就看你头上烙上香疤的样子。”
“算你狠!”林溪枫给了陆竹喧一个白眼,“我是一名**员,你不知道吧?”
“哦!是吗?觉悟这么高,我还不知道呢!那你如何处理这两种信仰之间的不同呢?”
这是一个严肃的问题。
林溪枫认真地思考了一下,解释道,社会主义和**理想是符合辩证唯物主义和历史发展观的科学思想,其目的在于实现各尽所能、各取所需的大同社会,当然是值得终生信仰的。而佛教的精义在于 “思量人间善事,心就是天堂;思量人间邪恶,心就化为地狱;心生毒害,人就沦为畜生;心生慈悲,处处就是菩萨;心生智慧
,无处不是乐土;心生愚痴,处处都是苦海”。佛教精神是社会主义社会所允许的,能够促使人在精神上一心向善,团结各界人士为社会主义建设事业做贡献。所以,这个问题的答案就是我们国家为何允许宗教存在的政策依据。
陆竹喧表示赞同。
聊了一会,陆竹喧想起高德老师傅说的童子功问题,突然问:“童子功好玩吗,结了婚会不会功夫就毁了?”
林溪枫鼻子一皱,立刻想起了省公安厅的马芙蓉,问自己童子功和处男的话题,不过马芙蓉是如同男孩子般的女孩子,陆竹喧窈窕淑女,竟然也问这种问题!
好尴尬,这就是传说中的尬聊吗?
无奈,他只好答道:“不会,童子功是自小就练成的一种柔功,对身体和意念要求都很高,起初练习的时候要求原阳不泄,练成后一旦结婚,只要坚持练功,仍能运用自如,不会毁掉。”
“那你师父说能看到你……”
“师父和你们开玩笑呢,你也相信!”林溪枫脸部抽动了一下。
看着他窘迫的样子,陆竹喧掩面一笑,却忍不住好奇,继续问道:“练童子功的人如何抵挡外界诱惑呢?”
林溪枫的好脾气、两个武学大师对他的夸赞,连日来的亲密接触,让陆竹喧感到可以无所顾忌,无话不谈。
既然美女穷追不舍,那就敞开来谈好了!
“你的问话让我想起了弗洛伊德的一句话:‘**是人的行为和心理活动的根源。’你怎么看这句话?”
“我在学医学的时候,和同学讨论过这句话。弗洛伊德的这个论调,是西方性开放文化的一个主流观点。
我感觉这话比较绝对和片面,人在结婚之前并未有男女之爱,结了婚后丧偶的、离异的,加上一辈子没有结婚的,很多人长期都没有性 生活,他们也过得好好的。”
林溪枫目光中露出惊喜的色彩:“好,说得太对了。弗洛伊德的话有点像《礼记》中记载的孔子的话,‘饮食男女,人之大欲存焉。’
有的人把这话理解为饮食和性 生活是人的两大基本生存需要。但孔子原意是说,通过观察他看到,没有见过喜爱道德像喜爱女色一样的人,因此他强调教化的重要性,要求仁德,**也要建立在仁德的基础之上,不能无所节制,所以要理解孔子的本意。
另外他说这话也并没有实证的分析,缺少普遍性,古往今来,没有饮食,人不能活,没有男女之爱的人,却汗牛充栋。所以不能因为孔子说了,就片面理解,奉为圭臬。”
“至于弗洛伊德的**理论,正是西方社会性开放时代的产物,对当时的性开放起到了推波助澜的作用。
实际上人的性 行为和动物的性 行为一样,主要的功能就是繁殖后代,除此之外并无更多的本来意义。
人之所以为人,就在于人有思想,有羞耻之心,有高尚之情,这些都不是一个**望能够解释的。
实证主义已经证明了**是一种可有可无的心理欲求,只要你在生活中注意观察你就会发现,有些人没有结婚或者丧偶,有着宗教信仰,不再追求男女之事,仍然活得很充实,整天非常阳光,浑身散发着圣洁的光彩,这就是明证。
但弗洛伊德却把**看成了人类必须疏通的一条河流,把**望实体化,这种观点迎合了人们对性的低层次需求心理,对刺激人的**望起到了推波助澜的作用,最后导致的恶果就是性文化的泛滥。
看看现在艾滋病发展成什么样子了,报道称,全国各省均有高校学生感染艾滋病例,广东东莞所有高校均有学生感染艾滋病例,多可怕呀!
艾滋可是能够通过血液、母乳、性 生活传播的,既然这样,他(她)的家人安全吗?他(她)的朋友安全吗?他(她)还能结婚吗?没有正确的性文化观,这样无节制下去,会坑害多少人呀!性开放的结果必然会使人类自身被反啮。”