第五十三章 寻求资助

克莱蒙萨.德.法比奇奥尼既然已经学会了汉语，来的时间自然是不短了，对于远东帝国和大明王朝的历史也了解的不少，在金厦登岸后见识过林定江所部英姿的法比奇奥尼先生，也还没有狂妄到以居高临下的口吻来同远东皇室交流的地步。

对于他颇显识时务的态度，陆远和其他几人还是很满意的。

其实陆远他们是想多了，现在可不是晚清，在这个年头，神秘的东方对于欧洲的那些“蛮夷”来说那真叫是一个无解的存在，当然，他们能有这个认知还得多亏了已经被朱元璋给干的半死不活的大元朝。

在克莱蒙萨.德.法比奇奥尼心中，曾经人挡杀人佛挡杀佛横扫天下的蒙古帝国都被干灭了，神秘的东方帝国的强悍那还了得？！

对于他来说，想在遥远的东方顺利传教，最好的办法说通俗一点，就是先搞掂远东帝国的皇室，只要皇室成员成为了教徒，接受了我的教义，那一切都水到渠成，所以这也是法比奇奥尼前来东岸花园要求觐见的真实原因。

陆远对一脸恭顺的法比奇奥尼笑了笑，说道：

“教士先生，我大致明白你前面说的异端邪说是什么，但恕我直言，那些教派是不是异端邪说，是由我说了算，而不是由罗马教廷，更不是由你说了算的。”

“尊......”

陆远连抬头都被让他说完，就直接制止了他接下去的话，径自开口：

“克莱蒙萨.德.法比奇奥尼教士，你为了你的信仰，能够不远万里来到遥远的东方传教，来到了我们远东，作为远东帝国的君主，我很高兴。我们帝国皇室，也愿意接纳教士先生和你的教派，容留你在这里传教。但是请你记住教士先生，在我眼中，所有的宗教都是一样的，只要我没有将它们列入异端邪说，那它们就与你所要传播的宗教一样，是平等的。

至于你是不是能够在远东将你坚信的教义发扬光大，那是你的本事，只要你遵守帝国的法律以及帝国对于宗教的相关规定，我们不会多做干涉。

当然，我们也不会资助你的事业，你想要买地，需要掏银子；你想要建教堂，还是需要你自己掏银子。”

法比奇奥尼的愿望落了空，而且他显然没有想到陆远居然说的这么直接，这么斩钉截铁。要传教，最起码得有个地方，总不可能脚下黄土头顶着苍天来传播福音吧，这万一传到一半路，突然天有不测来一场雨，福音恐怕直接能变成噩耗了。再说自己跟个叫花子一样在露天传教，特么也没人信啊！谁还能信个叫花子在那边叽叽歪歪啊？！

要解决这个问题只有买地，建教堂。可就算建一座小型的教堂，最起码需要两三亩地，他是了解过市场行情的，就拿东岸花园周边来说吧，在商业地块买一亩地最少需要二十五两银子，而且这还没人肯出手，因为大家都知道现在这花园周边的地价每一天都在上涨，这个价钱根本没人出手，如果想拿到地，要么就直接加价，如果嫌价格贵，就只能跑远一点，在新开发的商业地块向帝国政府直接购买土地。

为什么东岸花园附近的地块不能问政府直接购买？因为目前规划出来的商业地块都已经售罄了，全都名花有主嘹！

就拿个折中价，以每亩地二十两计算，光买地就得花掉六十两银子，可光有地不行啊，还得造教堂。这造房子的价格，法比奇奥尼也向几家营造厂打听过，以他的要求，报价最低的也需要四百多两银子。这尼玛就要了命了，四百多两银子听起来不多，但你若是称称分量，那可不轻啊！

法比奇奥尼再大的本事也不可能背着这么多银子走五年，从罗马一直到远东啊！以至于眼下他就是把自己的口袋给翻烂了，也只拿的出几十个银币，折算下来也就四十多两银子。四十多两银子别说造教堂了，就是连个地段不要太偏，稍稍像样一点民居都买不起。

要是不能想出什么好办法，就只能用这些钱在偏远的郊区买上几亩田，靠种地，或者直接成为雇员替别人家打工为生了。

还有一点是克莱蒙萨.德.法比奇奥尼不能忽视的，这次远行，来的可不仅是他一个人，他手下还有两位佛罗伦萨人随着自己一起来的，这四十多两银子要照顾三个人吃喝用度。

可见如果今天不能说服远东帝国的最赋有权柄的最高执政者的资助，法比奇奥尼这日子显然是过不下去的。

其实他此行的目的已经算达成了大半，首先他从陆远的口中明确得到了在东方传教的权利，其次他也知晓了自己会受到保护，至少不会因为自己所传播的教义而被那些疯狂的异教徒们追杀。仅这两点，就能证明他花了将近五年的时间，这么千辛万苦跑到东方并没有白费。

话虽如此，可是绕来绕去，还是躲不开一个“钱”字。

虽然难堪，但正所谓形势比人强，在现状下，法比奇奥尼只能舔着脸对陆远又提出了自己的进一步诉求。

“尊贵的皇帝陛下，我克莱蒙萨.德.法比奇奥尼，作为罗马教皇派到东方的使者，想请皇帝陛下为我们在东方的传教，提供一定的便利条件。”

陆远饶有兴致地问道：“什么便利条件？”

“我想请陛下在帝国的领土上划出一块土地，供我们修建教堂，并且资助一部分修建教堂的费用。”

“呵呵，教士先生，刚才我已经说得很明确了，传教可以，但土地你要自己花银子买，教堂也要你自己拿银子出来建。远东帝国政府，和我们皇室，是不会为了你的教义和你自己的信仰而为你买单的。”

法比奇奥尼很尴尬，但还是不想放弃，卑微地恳求道：

“尊敬的陛下，我很清楚陛下的帝国对待我们传教者的态度，我作为教皇的使者，很感谢陛下的宽容和博爱。陛下，我实话实说，并不是我们想要在陛下的领土上拥有什么特权，而是......这一路走来，出发时随身带的银币已经消耗殆尽，实在无法支撑起在这里购买土地，建造教堂的费用。我已经写了数封信，将目前的情况传告给教廷。但陛下也知道，一路艰辛，往来需要很长一段时间，陛下这儿有一句古话，叫远水救不了近火，所以......”

经过这么一番解释，陆远才明白原来是这么一回事，合着这个家伙不是要圈地要特权，闹到最后原来是没银子啊~~~

按着往常陆远不见兔子不撒鹰，不做亏本买卖的原则，应该对其这种请求是置之不理的。但他转念一想，现在欧洲那边，特别是意大利已经兴起了文艺复兴运动，怎么着也有些人才，再者说法比奇奥尼也还算识时务，也已经写了信回去要钱。

打定了主意的陆远点了点头，缓缓开口道：

“教士先生，在原则上，我们远东皇室是不会对任何宗教团体加以扶持的，帝国也不会将任何一派宗教立为国教，凌驾于其他宗教教派之上。不过你的情况，确实与旁人与众不同，我可以理解你想要寻求资助的初衷和原因。”

“多谢陛下！”

陆远摆了摆手，“教士先生，你先别谢我。我只说我

理解你想要我们提供帮助的原因，却没有答应帮助你和你的教会。”

法比奇奥尼不知道陆远葫芦里究竟卖的什么药，迷糊不解地问道：“那陛下的意思是？”

“你先听我把话说完，想要我提供资金上的资助，可以。但是你得满足我的几个条件！”

“陛下请讲。”

陆远点点头，伸出一根食指，“第一，你要让教宗格里高利十一世任命你为东方总教主。而你，以及你的教会，表面上听从罗马教廷的旨意，但实际上要听命与我。我再说的直白一点，你可以拥有教权，但你的教权要臣服于我的皇权以及帝国政府之下，并且遵守帝国的法律，在财政及宗教事务方面接受帝国的监管。

第二，你派人告诉罗马教廷，修建教堂需要大批的工人，为圣人塑像，为经典作画都需要大量的专业人才。每招募到一百名工匠，我可以允许你在帝国境内多建一座教堂。

第三，在修建教堂的同时，你和你的使团必须去我们的学校学习我们这里的知识和文化，只有通过毕业之后，才可以传教。”

陆远本以为自己这几句话说完，法比奇奥尼会知难而退，又或者会暴跳如雷，但没想到他的神情异常的坦然，完全与自己所料想的大相径庭。随即笑了笑继续说道：

“作为你尊崇皇室和帝国法律的回报，也作为你不辞万里抵达远东的赏赐，我会择地赐予你一小块土地，另外我会私下借给你一笔款项，作为新建第一座教堂的经费。当然，未来如何发展，能否将你的信仰传播出去，那是你的问题。还有，借给你的银子，你是要还的。呵呵呵呵~~~”

克莱蒙萨.德.法比奇奥尼对陆远深深鞠了一躬，恭敬无比地说道：

“尊贵的远东帝国皇帝陛下，我感谢你的宽仁和大度，陛下所提出的条件，我完全能够理解，并接受。”

实话实说，陆远提出的条件是很无礼的。就这第一条就直接粗暴的宣誓了自己的世俗统治的权威，同时也将罗马教廷对于法比奇奥尼和东方传教事业的控制力降到了几乎为零，其实就等于明明白白的告诉法比奇奥尼，他那个教宗在欧洲怎么闹，老子不管，但他甭想把手伸到老子的远东来。

法比奇奥尼当然知道陆远的用意，那他愿意认吗？

愿意！不仅愿意，而且还很乐意接受这个现状。首先，陆远给出的条件太合适了，他既保证了自己传教的权利，又认可了自己在远东帝国的地位。东方总教主是什么概念？这是多崇高的地位啊！

要说法比奇奥尼没野心那是不可能的，如果安于现状，谁还能大老远费这么长时间跑到神秘的东方来。他甚至觉得，一旦教宗不允，面前的这位帝王甚至都能直接授予自己基督教世界东方总教主的地位，而自己要做的，只是接受这里的文化和知识，并且接受一定程度的监管。

文化和知识，其实不用陆远说，法比奇奥尼自己就得去学，而且他也早就开始学了，一口还过得去的汉语就是学习的成果。至于监管，到哪儿都得收到监管，监管者只不过从罗马教廷变成了远东帝国而已，说白了，换汤不换药。而且陆远并没有强行更改教义，从一定程度上来说，也并没有违背基督的教义。

不过对于法比奇奥尼来说最重要的一点，帝国的皇帝陛下给钱啊，无论是赐地还是借钱，那可都是真金白银呐！拿人的手短，吃人的嘴软，这句话无论到哪儿，在什么时代都是成立的。有了这么多好处，克莱蒙萨.德.法比奇奥尼能通盘接受，那也就不稀奇了。