番外 草头神来源细考

哎呀，咱真是没想到会在上一篇番外被打脸，在此对热心粉丝‘一个人漫跑’的热心指正和严谨的考据精神表示感谢。

事情到底是怎么回事呢？

咱在上一篇番外‘世间缘何怎多草头神’中提了一句，说李靖在《封神榜》是陈塘关总兵，一届凡人武夫。

而热心粉丝‘一个人漫跑’则点出《封神榜》里明写李靖原为西昆仑度厄真人的弟子，另拜燃灯道人为师，是阐教的老三代弟子，后从燃灯道人手中得到玲珑宝塔而被称为‘托塔天王’。

说实话，这里会闹乌龙的原因，是我在《封神榜》看得太少，记忆也有错漏的缘故。

不过有一说一，我之所以不怎么愿看《封神榜》的原因，是《封神榜》记述错漏太多，逻辑也前后矛盾。

就比如说托塔天王李靖，他手上托的宝塔叫‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔’，看名字就知道是佛家的宝物，怎会跑到燃灯道人的手里呢？

这个李靖的原型就是隋末唐初名将，后封卫国景武公的李靖(571年-649年7月2日)。他字药师，雍州三原(今陕西三原县东北)汉人，是唐朝文武兼备的著名军事家，世称李卫公。

《武经七书》之一的《李卫公问对》就是后人搜集整理李靖所著兵书（已亡轶）而成。

那么唐朝的一代军神怎么就成了托塔天王呢？

这里面的原因其实很无厘头，因为李靖文武双全，所以有关他的版画都是持兵着甲的戎装像。

而李靖手里拿的这个兵刃叫‘锏’，是一种长而四棱的钢鞭，乃马战利器，专门用来敲击穿着重甲的敌人，杀伤力十分可观。

于是，就有那么一帮眼神有贵恙的人，愣说李靖手里朝上攥着的那个是一座九级宝塔（锏通常为九节，又称九节钢鞭），所以他是托塔天王。

这上哪儿说理去？

其实啊，托塔天王的真正原型，是佛教中的毗沙门天，四大护法天王之一。而这个毗沙门天手下有一个三头八臂的护法明王那咤，亦或称为“三面八臂大力鬼王“。

所以李靖就这样多了一个不怎听话的三儿子。

说到这里，想必诸位都已明了，这托塔天王以及哪吒三太子，都是外来番神与本土民俗相结合之后，所诞生新神明。

简单说就是人家两边通吃，在佛家有香火供奉，在道家也有神职差遣。

我告诉你，这其实算好的，你要是看了玉皇大帝的‘某种生平’，那都能噗嗤一声笑出来。

约成书于唐宋之际的《高上玉皇本行集经》记载，‘往昔有国名号光严妙药，其国王名净德，有王后名宝月光……后产子为今之玉皇上帝矣。’

净德皇帝、宝月光，这都不像中国人名了，所以书未可全信，古人也有那种不着调，满嘴跑舌头的主儿。

说完李天王，再说说赵元帅。

这位赵公明，就是一个土生土长的本土系神仙，早在魏晋时期成书的《搜神记》中就有赵公明的身影。

不过这时的赵公明还是个鬼神一般的人物，简单说就是大反派，施咒行瘟放蛊无所不干，后被太上老君派遣座下张天师将其收伏，封为护坛元帅。

所以我才说赵公明是姜子牙的师弟（元始天尊-玉鼎真人-姜子牙；太上老君-张天师-赵公明）。

虽然赵公明和姜子牙并不在同一支脉，但其师祖并列道祖三清，赵公明又入门在后，喊姜子牙一声平辈师兄也是可以的。

可是赵公明为啥就成了财神呢？或者说，咱这的财神咋就这么多呢？几乎每俩月就有一个财神过生日？

前面提过，中土财神有六，四正二偏。

这正财神分文武，文的有比干范蠡，武的是关羽赵公明，而偏财神则有管仲与刘海。

然而供财神是有讲究的，绝不能把几大财神全都请回家，你是哪行就供哪行的财神；万一供错了不但不招财，反而给自己添堵惹祸。

可现在的人们实在太喜欢钱了，见别人给财神放炮庆生，他也跟着放，这是不对的！

比如，商代贤臣比干心眼实诚，纣王让他挖心，他就挖心，所以街市上开店铺买卖的人家供比干，表示自家货真价实童叟无欺。

范蠡是越王勾践手下的谋臣……对，就是卧薪尝胆那主儿的手下，后来他还拐跑了西施。

其实勾践当年想不卧薪都不行，在被吴王夫差大败之后的越国穷得叮当乱响。

多亏范蠡组织商队，把越国的特产如珊瑚珍珠良锡等商品贩运到商业发达的齐国，再把齐国特产的粮食铁器运回越国，这才令越国的经济起死回生。

所以跑商路搞物流的人家供范蠡，求路上能太平安稳。

关羽过关斩将弃曹归汉，这份义气世人敬仰，所以戏班和镖行这样崇尚义气的人家供关羽。

因为戏班的买卖都是班主一人和包戏的主家谈的。人家具体给多少钱戏班这边只有班主一个人知道，要是他不讲义气偷偷坑大家的钱，那手底下的人就造反了。

所以班主要供关公自证心迹，但他真坑你你也没招。

镖行也是这个道理。

走镖难免要动手见血，为了安抚手下镖师之心，总镖头一早就许诺：“被打伤的算工伤，镖局养你一辈子；要是不幸了，妻儿老小也给你养着，江湖人得讲义气。”

所以镖行也供关羽。

下面该说赵公明，这段公案也很有意思。

前面说了，赵公明的师父是张天师，也就是道教五源之一，汉代五斗米教（后称天师教）的创始者张道陵。

之后，张天师之位就在张道陵的子孙后辈中代代传袭，在天师教中自然有赵公明大师兄的牌位香火。

可这个赵元帅怎么从天师教内部跑到民间去了呢？

这事出在清朝。

因为清廷崇佛抑道，所以乾隆皇帝禁止张天师差委法员往各省开坛传教，仅限龙虎山一地（今江西鹰潭）可收徒传教。

这还不算完。

道光年间，清廷又取消张天师正一真人称号，终止了朝廷和正一道的关系，将天师教打上另类名单。

这就不讲究了，必须得弄他！

所以那些被朝廷撤销道籍的天师教徒大量加入民间抗清组织洪门，由此天师道信仰和赵公明元帅的香火也随着清代中后期，民间反清浪潮的日渐高涨而广泛流传开来。

你要是看过早些年香港的黑帮片，比如古惑仔之类，你会发现洪兴供的就是赵公明……当年山鸡加入洪兴，在香堂插香时，导演还专门给了坐黑虎的赵公明一个特写，这点是比较写实的。

因为洪兴帮的原型就是香港著名黑社会组织新义安，其与台湾的竹联帮等黑社会组织同属洪门分支。

这黑帮讲究与人火拼的狠劲，所以洪门派系下属之人都将护坛元帅赵公明看做财神……场子只要看住了，还愁弄不来钱？

此外，还有一些不在正途之列的人家也想要发财……比如教坊花馆，她们不供财神而要供管仲，这是在求祖师爷赏饭。

另外，在南方还有一种被称为憋宝的寻宝行当，专门寻找那些世所罕见的珍稀之物……当年刘海用铜钱钓走三足金蟾，就是一种憋宝的行为，所以憋宝的人家供钓金蟾的刘海（其实是供金蟾）。

行了，闲话说完了，现在说点和小说正文有关的。

作为一个兼职写文拿稿费的作者，没人会愿意干那些吃力却不讨好的事情，所以咱也是有私心的。

草头神这期番外，其实是在为后文铺路，所有在番外里提到的草头神，都会以某种方式进入正文之中。

戏班子朝着关圣神像叩请谕示一节，我可是在文章中写了，还记得是在哪里么？

随着正文展开，杨从循和胡三的等级修为也不断提升……他们终于要开始和一些草头神产生交集了，之间有合作，更有敌对与斗争。

所以咱才用《西游记》的名义提醒各位读者，接下来的故事发展很可能会和诸位通常印象当中的神明形象不一样。

天上的神仙其实也是分派系，搞斗争的……不管咋说，王母就是没请老君吃蟠桃，搞蟠桃大会宴请九天诸仙，却独漏一个地位举足轻重的三清，这不合适吧？

所以当你们看到我写到杨从循和胡三去王母手下仙女宫娥的身上偷仙纱，回来献给老君手下弟子换取奖励的时候，可不要说咱有毒啊……我可早就提醒过你们了。

再比如杨从循在‘金山赌秽’这一章结束之后，就会获得哪吒的成名绝技之一……至于是什么，还请诸位留意书中记叙。

话说你们老嫌主角升级慢，体验不够爽……希望我写到这节的时候，你们千万不要惊掉下巴。