第一百七十四章 三足鼎立(下)—置郡

类别:其他 作者:旭日远航字数:1750更新时间:22/08/04 02:42:30
会稽郡一下,蜀汉局势趋于稳定,大军得胜而归。

当中自是一番庆祝,百姓听闻各个欢欣鼓舞,各大酒楼、茶馆人潮汹涌,民声鼎沸。

如此场景自是少不了仇英等人的身影。

在来到蜀汉城以后,仇英、徐渭、郑板桥和柳永四人就在城里定居下来。

依托其强大的影响力,吸引不少有钱人求字求画。

这是真正的大师,和打扮乖张、胡乱涂抹的所谓大师强的多,不可同日而语。

一个地区发展,需要文化名人来妆点,没有杜牧写出“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”,又有谁会记得那一段混乱时期,以及佛法兴盛的南朝梁国?

恐怕只会生硬地背出“宋、齐、梁、陈”四个字,对其历史、文化缺乏认知,这对当初的那个国家,那个时期的百姓也不公平。

于此来说,蜀汉风气开放,城池干净整洁,道路平整开阔,自然景观迷人。

有高耸入云的战争古树,佛门圣地九真弥勒寺,香客不断的神农庙,灯火通明的夜景,正在铺设即将成行的铁路,还有美味的食物。

现代人承接八大菜系,后又对其进行整理,在原有基础上再次改良、创新,形成的菜谱不仅丰富,且美味异常。

又有系统养殖场和超级稻田提供食材,使味道更上一个台阶。

如今生活在蜀汉,你可以尝到天南地北的食品,这是很多人愿意留在这里的原因之一。

这样一个蜀汉,同样需要宣传。

也许在不远的将来,会有人如同李白、白居易一般,用赞美大唐的方式来描写蜀汉,这是青史留名的好事,也是对于皇帝最好的宣传。

将军府。

刘峰听葛洪说话,执笔在纸上写着什么,当提到民间淫祀的问题时,便停了下来,开口问道:“上次让你勘测民间庙宇,进行的如何了?”

听闻,葛洪将门紧闭,又在案桌前铺上一副地图。

指着上面标注的红点说着:“回将军,在钱塘、会稽两郡,共发现百姓私建庙宇九十三处,祭祀的神灵繁多,有山神、灶神、龙女,也有巫女,这是已经确定的,此外还有许多无法确定。”

“祭巫吗?”眼神一顿,刘峰暗自将此事记下,心里却觉得诡异。

巫术在益州一带盛行,其影响之大,要远超一般人的想象,在华夏历史上甚至引起过几次大的混乱,例如隋文帝的猫鬼之案、汉武帝时期的巫蛊之祸等等。

这是一种古老的准宗教现象,在现代人居多的钱塘郡,会诞生一个巫女庙,实在让人匪夷所思。

想到这,刘峰觉得需要提点对方一下。

“我对于祭祀的原则不变,允许民间建立寺庙,但正祀有福,淫祀无福,如果祭祀正神,不可惊扰,更不可横加阻拦,如果是淫祀,应多加劝阻,令其减祭。

一旦发现有人利用寺庙方便,行煽动蛊惑之事,企图制造事端,不单要拆庙,还是缉拿追凶,重者严刑正典,绝不轻饶!”

“是!”葛洪很干脆的回答道。

他性格通透,人情练达,很清楚刘峰的意思,这是打算整顿寺庙了,一句令其减祭就是最好的例子。

抱拳退出将军府,葛洪看着前方繁华的街景,想到临走前特意提到的巫女庙,眸光一闪,却是打算亲自前往一趟。

于此同时,在将军府。

刘峰则在与商鞅讨论会稽郡的治理。

之前在拿下会稽郡的时候,他就有感于此地的广袤,治理起来颇为不便,单是语言就不通。

北部说吴语,而南地却说闽语,互相之间不通。

虽说有一套官方语言在,但生活习性、文化背景的差异很难去弥补。

为此,他便有了分而治之的打算。

“会稽郡广袤,且南北差异极大,以前人口稀少,倒不觉得如何,现在人口增多,却是不通了,我欲将东冶侯国撤销,设置闽郡,治所福洲县,下辖全州、夏门、漳洲、三明、南平五县。

北面古县名撤销,设置浙郡,治所宁泊县,下辖绍星、金桦、温洲、渠洲四县。

如此一来,县域扩大,职责明确,也更容易管理。”

将心中的想法说出,刘峰围着地图看了一圈,觉得如此划分算是比较合理了。

以前的古县多有重叠,且名字晦涩难懂,不利于管理,很多人连县名怎么读都搞不清楚。

此次将会稽郡一分为二,仅仅设置了十一县,其中浙郡五县,闽郡六县,就清晰多了。

至于钱塘郡,则不改其名,仍以原名称呼,但却把钱塘、余杭、富春、余暨四县名撤销,统一管理。

钱塘郡将不设置县城,分为东南西北四区,比如钱塘郡北区,钱塘郡南区等等。

听刘峰说完,商鞅也点头认可,觉得这么做的确是有好处。

现今有四轮车可供趋使,又有不断铺设的铁路,听闻铁路一通,便可日行三千里,区域间距离缩短,设置大县也无妨。