第四十五章-4

到了大屠杀纪念馆，空气里的凝重把过去通向了未来。纪念馆是一艘巨舰，这是和平之舟，五星红旗在和平之杆上冉冉宣誓，甲板上的群众把沉湎的灵魂望向了历史。东国衅稔恶盈，怙恶不悛，可我们要牢记历史，以德报怨。纪念馆建立在江东门万人坑之上，昔日惨绝人寰的滔天罪恶，依旧使后来人不忍卒视，为之心惊。云雪拉着云心的手，目光里露出惊悸的表情，她小小的瞳孔里，世界仿佛发生了变化。她指着一座雕像，扬起头皱着眉，她也体会到了仰望苍天的母亲抱着死去的孩子的痛苦，云心说，那叫“冤魂的呐喊”。从皑皑白骨之地耸然而起的纪念碑状如十字架，上面刻镂着“”，它多么像一个站起来的冤魂，向着天公发出叩问，人间正道何在！一颗透露从鹅暖石堆里伸了出来，她的脸上写满了不幸和冤屈，云雪差点落下泪来，云心说，那是古城的灾难。

纪念仪式开始了。低空堆满了漠漠阴云，仿佛无数灵魂正屹立其上，他们望着东方，愤懑之中发出了一声声沉重叹息。国歌响起了，所有人低声唱了起来。空气颤抖起来，这歌声穿越岁月之隙来到过去的峥嵘岁月，又从逝去的魂魄口中冉冉升起，历史和岁月在共鸣中在雄鸡高唱的国度响起了华夏千年的绝唱。绝望和悲哀湮灭了，神奇和伟大的星火燃烧了起来。默哀。山峦之重崩塌了，压在了云心的心里，这种无声慢慢地走到历史的无情的桥梁上，俯察着涂炭生灵的惨叫，痛苦慢慢把他的灵魂包裹起来，看不见光的黑暗里，他感到窒息，他仿佛变成了亡灵，炼狱之火已经降临，永恒的苦难接踵而至。默哀打开了历史之门，洪水般的黑色记忆一泻千里，奔腾的都是人性里最罪恶、最肮脏、最黑暗的渣滓，这条河由东而来，夹杂着野兽般的狂妄和愚蠢，一下子把文明之舟推翻，回到荒蛮时代。罪愆倒行逆施，在文明之河里兴风作浪，抛弃了灵魂，把自己变成了行尸走肉，在地狱里，它们杀了魔鬼，做了新的魔鬼。血腥是无缘无故的，它们既然踩在人性和文明之上，就不再顾全心灵和灵魂。它们是活着的撒旦。这是生者对亡灵的默哀。这是文明向罪愆的默哀。这是人性向蛮夷的默哀。

防空警报响起了，刺耳的声音一下子响彻全城，仿佛下一秒即是敌机轰鸣。金陵似乎不禁颤抖了一下。旧的伤口仍在隐隐作痛。敌人还在暗处擦亮了刺刀伺机而动。历史的恐慌似乎还未消散，天地之间的余音依旧在萦绕。长江内外，紫金山头，明孝陵上，秦淮河边，举国之殇历久弥新。慌乱的身影，不绝于耳的炸弹声，倒塌的房屋，燃烧的墙圮，遍地的尸骸，内心的恐慌，白日里的黑夜降临，罪恶的太阳撒下残暴的光线，岁月背叛了人性，把人民带到了地狱的门口，在绝望的沼泽里，希望和明日一起沉默，生活的挣扎只是泡沫，在刺刀和枪声中化作血汽。炼狱里的残暴容不得和风细雨，血雨腥风为虎作伥，把这炼狱的这一幕惨剧搬上人间是这些刽子手的手段，因为他们都是魑魅魍魉的化身。灾难的声音响起了，而无力反抗的命运如同被上帝关上了门，其实也没有所谓的上帝，因为这是地狱。全城的鸣笛声冲破云霄，可依旧无法扭转历史的车辙，金陵留下的沉痛车痕里，埋下了多少血肉之躯。八百万市民纷纷低下了头颅，沉重之沙不断堆积，渐渐铸成悲痛欲绝的高塔。哀伤沿着长江激荡而东，七十七年前，黑暗正是三面围城的。今日，以国家的名义，以人民的名义向着历史发声，向着浩劫宣言，万千灵魂瘗骨大地，佑我中华，悲痛之刃化作和平之河，贯通四洋七洲。

七十七名青少年开始朗诵《和平宣言》。云心早已涕泗满面，云雪紧握着他的手，早已冒出汗来，她小小的眼睛里也闪着泪花。也许她还不十分明白吧，但她确能体会到这种悲痛。文珊如同雕塑一样，两股清泉从眼睑下流淌起来。人人眉宇间锁起了崖隘，两条瀑布从灵魂的窗口倾泻而下。“巍巍金陵，滔滔大江，钟山花雨，千秋芬芳。一九三七，祸从天降，一二一三，古城沦丧。侵华倭寇，掳掠烧杀，尸横遍野，血染长江。三十余万，生灵涂炭，炼狱六周，哀哉国殇。举世震惊，九州同悼，雪松纪年，寒梅怒放。亘古浩劫，文明罹难，百年悲叹，警钟鸣响。积贫积弱，山河蒙羞，内忧外患，国破家亡。民族觉醒，独立解放，改革振兴，国运日昌。前事不忘，后事之师，殷忧启圣，多难兴邦。七十七载，青史昭彰，生生不息，山高水长。二零一四，国家公祭，中外人士，齐聚广场。白花致哀，庄严肃穆，丹忱抒写，和平诗章。大道之行，天下为公，大德曰生，和气致祥。和平发展，时代主题，民族复兴，世代梦想。龙盘虎踞，彝训鼎铭，继往开来，永志不忘。”

和平的钟声敲响了，但那边还在亵渎世界的意志和决心这恐怕是他们引以为傲的天赋和才能而我们的愿望乃是，“太平世界，环球同此凉热。”人性的高下已经井然有序既然有些人愿意把文明之梯伸向历史倒退的方向。我们不必嘲笑他们，他们也没有这个资格。我们只留下一生叹息，即使对他们的先祖，又是对他们的后人。三千只和平鸽向着苍空展开了翅膀，人们的心中随之出现了一片洁白。历史中有多少白鸽倒下，就有更多白鸽站起来。云心想起了毕加索的《和平鸽》。进入展厅时，云心想起***为国家公祭鼎揭幕的情形。“古之以鼎记事，今之铸鼎铭史。”***的声音在他的耳畔回响，“我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤醒每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是延续仇恨。”

回到家里，三人闷闷不乐地吃不下饭。饭后，云心心潮难平，进了书房，拿出了笔。夜深了，明月从阴云中浮现了身影。月光皎白，像一个白衣**，她轻轻地在南京街头慢慢踱步。她从窗台进来，打开了云心的稿纸，慢慢地读了起来：

《屠杀》

“在任何清醒下，日本人都不应该承认对任何错误负责。”在说这句话时，石原慎太郎的心中的良知压根就没有跳动，他的心脏里充盈着厚颜无耻的血液，跳动着讹言谎语的脉搏，当理智中唯一的光明出现真实的历史时，他选择继续留在黑暗之中，让灵魂腐烂。

“哦，我的上帝，南京已经变成了人间地狱。”一名头戴钢盔的日军强奸了家中的女儿，母亲，祖母，接着用刺刀割下了全家七口人的头颅，挂在门前的柱子上，做完这些，他放火烧了这个家。这位美国的传教士正是南京国际安全区的一员，他目睹了这一切，叫了一声“阿门”，在胸前画了一个十字。在路上，满目疮痍、人头、尸体、断臂、残肢、倒挂的半条腿、一丝不挂的几个妇女尸体、秃鹫、野狗……这是地狱的万种死法。他曾在圣经里寻找地狱，又在思想之境、梦境中穷思枯索其存在性如今，他找到了答案这群西渡而来的倭寇正是撒旦派遣而来的魑魅魍魉，他们……枉为人。从此，他陷入了无尽的梦靥，战后，他自杀了。

“南京城融洽的气氛在令人愉快地发展。”一九三八年，一月八日，日本报纸和电台宣称，“造成如此杀伤的是蒋介石自己心怀不满的军队，他们杀害人民来泄愤。”

十一月三十日至十二月十三日，东京日日新闻的报道使得全日本沸腾了起来。向井、野田从黑暗中铸就了两把军刀，他们号称“光明万岁”。第一刀，斩灭了自己的灵魂；第二刀，割裂了人性；第三刀，化作魑魅魍魉。全日本高呼，“哦，举国同庆他们变成了禽兽这便是我们的信仰是的，我们嗜血，我们杀戮让我们为人性的沦丧高歌让我们对永世不灭的罪愆顶礼膜拜这就是我们。”“喂，我斩了一百零五了，你呢？”“我一百零六了！”“哈哈哈……”两人看到对方已经腐烂的灵魂正在冒着撒旦的黑烟，为此鼓足相庆。“你的刀为什么有缺口？”“哦，良知泛上心头我怎能容许它的存在要记得，我们是东岛上的魔鬼。”

十二月，一位东京市民来到富士山。他惊叫起来，这山，这雪，这高竟是皑皑白骨。那边十二秒逝去一个生命，这边便多几颗骷髅。圣山越来越高，百万人民齐声高歌，“巍巍天皇，巍巍圣山。”他们顶礼膜拜，跪了下来，可是大家突然发现自己失去了灵魂，顶着**的躯体哦，幽冥大帝“我们是文明中的行尸走肉。”他们反而为此沾沾自喜。一些良知者被这些骷髅剥去了灵魂，也变成了他们的一员，他们便踏上飞机，踏上坦克高唱着“巍巍天皇，巍巍圣山。”一副骷髅倒在地下，从他身上掉下一道暗光，他马上化作齑粉这道暗光继续钻入另一具骷髅日光一闪原来那就是所谓的“明治维新的精神”……