第一百八十六章 尘埃中的秘密

“呵呵呵......”玉藻前惨笑着，别有一番韵味，她质问道，“何为天命？何为人？何为妖？你不过是个懦夫罢了！”

安倍晴明无言以对，风中似有片片回忆在飘零。

“我本是四千年前山中一只白面金毛九尾狐，得天独厚，无师自通，侥幸修成人形。在此之后，我服侍过三位君王。”玉藻前就这么回忆起了自己的一生，他的话在风中飘荡，勾勒出了几千年前的史诗，“第一次遇见帝辛，他还是个小孩子，他乘着高头大马从我那座山头奔过，我鬼使神差地喊了他一声，他便回头与我相望，那一次他虽然好奇但还是走了。当时我也很是失望。不过后来的那几个月，他经常从那条山路经过，有时还特意斥开手下，我猜测他是为了再见我一面。直到那一天，他策马停到我身前，让我和他走，我才离开了那座生活了几百年的山头。他把我安排了一个奴隶之女的身份，那时候他给了我第一个名字，妲己。我也将我自己是妖的情况和他讲了，但他并不在意。他隔三差五便来看我，还给我带好吃的，好玩的新奇事物。此后，我传授他妖修之术，让他气力远超同类，文才冠绝古今，这是我唯一能给他的了，在当时。”

安倍晴明学贯古今，对华夏的商周时代自然有所了解，他知道帝辛本名受德，帝号辛王，后世称商纣王，是商朝最后的一个君主。

但玉藻前所说的还是他头一次听闻。事实上，这种根本不可能出现在史书上的秘辛，直到如今，可能只有玉藻前这唯一一位亲身经历之人才了解了。

据说，帝辛天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。时帝乙都沫已十有七载，帝乙崩，帝辛继位。纣王帝辛，是商朝第三十代君主，也是商朝的亡国之君。纣王除了天资聪颖、领悟力奇高之外，也是少见的大力士。关于纣王的一切，大多仅限于历史记载，对于纣王的魔性来源，却决少有人知道。没有人知道纣王的魔力到底有多强，所以对于纣王的一切只能用空白来形容。

如果真如玉藻前所说，是他传授帝辛妖修之法，那么一切就解释得通了。

长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。

帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。

这都是安倍晴明通过史书对商纣王帝辛的了解。史书上对这位亡国之君的评价褒贬不一。帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后。宠幸倍之，唯言是从。

单从这一点来说，帝辛是做出了大功绩，敢于改革的君王。

但是到了后期，这位君王居功自傲，建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着奢华的生活。加上连年征战，使兵力不足，国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，杀比干，囚箕子，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，加上对浮获的大批俘虏又消化不了，造成负担。

最后周武王发动牧野之战，挥兵朝歌。商朝以帝辛**于鹿台灭亡。

这就是安倍晴明所知道的关于帝辛的历史，但似乎这些历史中又藏着一些秘密，不被后人所知。

“直到现在，他也是我见过最有天赋，最有君王气魄的男人。他对我所教授的修妖之法领悟很快，当时我对实力没有什么清晰的概念，但是觉得他那时候很快便几乎赶上了修炼几百年的我。最难得的是，他年轻的时候不墨守陈规，一心励精图治，以期增光先王，宏振邦。当时的政治也还清明，四海也还宾服。只是江淮间的夷人，还时有内侵。帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，纣王决心御驾亲征，彻底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿叶染丹，淇滨竹林叶翠。我还记得英姿飒爽的纣王，身着戎装，在大臣的陪伴下，举行了告庙典礼，接着在大校场杀牲祭旗，鸣炮启驾。只见旌旗蔽天，戈戟耀日，这时纣王坐在四马拉的战车上，在四辚马萧声中，东征大军出淇水关，越过汤汤南流的淇水，跨过滚滚北流的大河，向通行为表现黎邑（在今河南浚县东）的大道进发。在黎邑会合了诸侯发来的军队。纣王作了征东夷的誓师后，东征大军便直奔商邑（今河南商邱）而去。在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城县）开跋。到达攸地后，纣王接受了攸侯的参拜及军情的汇报。纣王的大军在攸侯军队的前导下即开赴前线。也许是由于王师军容的盛壮，夷方闻风丧胆，仓皇远遁。纣王的军队只和东夷的盟国小有接触，未有大的斩获。后来纣王的军队在夷方国域大肆威势之后，即于次年正月，由前线返回攸地。再入商邑。在商邑举行了告庙后，纣王的大军便走上返国的道路。在返国途中，遇上风景好的地方，便留连几于；碰上好的围场，便狩猎一番。边走边玩，兴致勃勃。直到杨花扑暮春天气，王师才回到沫都。那时候我看着纣王凯旋而归的那一瞬间，真的是风光无限，只觉得里面也有我的一份功劳。”

随着玉藻前的诉说，那副伟大的史诗长卷仿佛就展现在安倍晴明的眼前。

“不过自扩沫都为朝歌后，渐渐的他就变了。他在人臣面前开始骄横起来，变得刚愎自用、他巧言饰非，听不进谏言，矜人以才能，以为天下没有人能高过自己；甚至对大臣说话，也渐声高气粗，装腔做执，渐渐地连比干的话，也听不下去。他将我选为妃子，开始一个劲地追问我的看法，我一个刚出世的狐狸，哪里知道治国之法。他说要给我人间最大欢愉，便自顾奢侈起来。雕花的筷子换成了象牙的，杯子也换成发犀玉的。有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎。穿衣要锦衣九重，住房要广厦高台；而且梁要雕，楝要画，窗要镂，墙要文。摘星不足壮观瞻，又另起鹿台。原配姜氏，年老色衰，便要诸侯献美女。於是使师涓创新淫声，引进“北里之舞”。把搜求来的狗马厅物，充满宫室，杂耍百戏，俱置苑中；扩大沙丘苑台，广建离宫馆，多置飞禽走兽，供己享乐。闲来宫中无事，便逐狗斗鸡，饮酒作乐。凿池储酒，悬肉如林。让妇女倡优，裸着身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑乐。每到秋高气爽，纣王便陪着妲己到西山一带去打猎，有时到更远的辉县一带，甚至十天半月也不回来。”

玉藻前的话变得有些无奈，继续道，“后来他连我的话也听不进去了，想求长生，四处搜寻魔书，祈求以魔入道。他甚至开始周朝涉之胫，剖孕妇之腹，作长夜之饮，以至把记日的干支都忘了。从而对鬼神的祭祀也便荒慢起来。由于生活下的日益奢侈，赋税也上加重，而鹿台的府库，钜桥的粮仓，却装得满满的。后来他还挖了恩师比干和箕子的心，用来修魔。那时候我就后悔了，我知道他是入魔了，因为他之前的人生实在是太一帆风顺了，我也逃不了干系。”

“如此说来，你是被冤枉的了？”安倍晴明知道玉藻前不会对他说谎。

“哪有什么冤枉不冤枉。”玉藻前苦笑道，“那时候的确是我带其走入妖修一道的，最后却也没能阻止他做错事。在他的一生，我放任他变得刚愎自用，暴虐无道，他的灭亡，商朝的灭亡，我也的确脱不了什么干系。所以后人将罪责推到我身上，以最恶毒粗鄙的语言辱骂我，我也都认了。周朝一众有能之士讨伐我，我也认了。但是后人骂他受无道，暴殄天物，害虐丞民，为天下逋逃主，萃渊薮。我确实为其抱不平，无论如何，帝辛在他的前半生也是做出了极大功绩的，后世之史书，少不了周朝以及后代之有意抹黑。”

安倍晴明沉默良久，他从未如此急切地想了解一名女子的生平，但最终还是冷冷地吐出了三个字：“后来呢？”

“商朝灭亡，后来姜子牙听了我的故事，饶了我一命，但将我驱逐出华夏。我无奈只好奔赴印度，隐姓埋名生活在当时的摩揭陀国，在那里我认识了我人生中的第二位君王斑太子。”