第二百七十三章 六如偈
类别:
其他
作者:
没毛大虫字数:3151更新时间:22/08/06 19:31:11
第二百七十三章 六如偈
昝鑫一挥手,几个侍卫走过来,搜检了三人一番,然后就退下了。
昝鑫笑呵呵的说道:“各位请进吧,以免陛下和皇后娘娘久等。”
郭楷带着三人往柔仪殿里走去,进了大门,他们看见李煜李煜和周娥皇正站在桌案旁边,一起看着桌上的一幅字。
郭侍快步走过去,躬身施礼,然后说道:“启禀陛下,周府尹、泰钦大师、曹德舜先生求见。”
李煜抬头看到三人,觉得很奇怪,这三个风马牛不相及的人,怎么一起来了?
他走过来,周成显和曹德舜急忙施礼,泰钦却笑着说道:“李施主,洒家有事情要和你说,就不请自来了。”
李煜开口说道:“泰钦和尚,你可是稀客啊。你不在寺里喝酒,今天怎么舍得迈进这软红十丈之中了呢?”
泰钦面色凝重的说道:“李施主,洒家看见了一幕人间惨剧,没法平静下来,故此一定要来和你讨个说法。”
李煜听到此言,动容的问道:“能让和尚觉得非同小可的事情,一定小不了,到底发生了什么?”
泰钦叹息道:“哎,李施主,洒家实在是不愿意提及此事,我先出去走走,你询问他们吧。”
说完之后,泰钦就往外面走去。
李煜和周娥皇对视一眼,就拉着周娥皇坐下来,开口问道:“周卿,你来说说吧。”
周成显毕恭毕敬的答道:“陛下,昨天黄昏之时,曹德舜先生来府衙报案,说在清凉寺附近发生了一件大案,事情的经过是这样的......”
周成显讲述了整个事情的经过,和衙役们收集到的证据。
李煜听后怒不可遏,用力的一拍桌子,就要发飙。
周娥皇急忙安抚他:“陛下,您冷静一点,千万不要马上做任何决定。这件事情非同小可,关系到整个朝局的稳定,您一定要从长计议啊!”
李煜呼哧呼哧的喘着粗气,“蒲城章氏也太嚣张了吧,竟然敢私自调兵,去截杀平民百姓。如果不惩治他们,以后他们会更加肆无忌惮。将来会不会造反啊?”
周娥皇继续劝解道:“陛下,蒲城章氏是诗礼传家的望族,不会做出什么太出格的事情来的。他们家大业大,出几个不肖子弟,也很平常啊。这次他们做了一件愚不可及的事情,就表明他们没有什么预谋,是几个蠢货私下里搞出来的,蒲城章氏的首脑人物并不知情。所以您不能行雷霆之怒,还是先看看蒲城章氏接下来的举动,然后再做决定吧。”
李煜经过周娥皇的劝解,气消了一些,于是又问道:“曹先生,那现在情况如何?”
曹德舜忧心忡忡的说道:“回禀陛下,不太好啊。他脖颈附近中了一箭,流了大量的血,而且昨晚又发起了高烧,现在仍然昏迷不醒啊。”
李煜急忙吩咐道:“郭侍,你马上去太医院,让他们派出最好的郎中,马上带着药物出城去清凉寺,给那治伤。”
郭侍答应一声,就匆匆走了。
曹德舜深施一礼,谢过李煜对那的厚爱。
周娥皇问道:“曹先生,崔道述和齐九娘没有事情吧?”
曹德舜答道:“回禀皇后娘娘,崔道述和齐九娘在袭击发生时,都在马车里面,并没有受伤。那当时在外面步行,所以才被射中了。要不是他的护卫翟小山机警,听到弓弦的响动之后,就推了他一把,他肯定是没命了。后来翟小山找机会射死了那个暗算那的弓箭手,经几个俘虏辨认,他就是耀武军之中的弓箭教头,名叫魏莫林,是耀武军之中的神箭手。”
李煜冷笑着说道:“耀武军是护卫金陵城的主要兵力,被蒲城章氏把持了多年,章仁鉴是耀武军的都指挥使,这次的事情,跟他绝对脱离不了干系。这次寡人要蒲城章氏吃一个大亏,狠狠地敲打他们一下。”
周娥皇有些担忧的劝解道:“陛下,您是不是再考虑一下?毕竟章氏为我们唐国立下了许多功劳。”
李煜摇摇头:“他们现在是恃宠而骄啊,必须要给他们一个警告,不然有些人的野心会膨胀起来的。”
周娥皇见李煜决心已定,就不再劝阻了。
李煜吩咐道:“周卿,你马上就回去,然后开始派出金陵府的衙役,以搜查袭击那的盗匪为名,全面清查蒲城章氏的各项产业。尽量要查出他们的违法之处,然后找借口封门关店,把一些不太重要的人都抓起来。
如果有人来求情,你都不要理会,对他们说,只要袭击那的案子一天不破,就不会放人。”
周成显这个皇家的金牌打手心领神会,对李煜和周娥皇施礼后,就退出去了。
曹德舜心里暗自得意,看来李煜也对蒲城章氏十分不满,他利用这次天赐良机,要狠狠地削弱他们的势力。
这时,泰钦和尚施施然的走进来了,李煜马上换上了一副笑脸:“和尚,你到哪里去走动了?你是第一次进宫,对寡人的宫殿怎么看啊?”
泰钦脸上不喜不悲,木然的说道:“李施主,世间的一切繁华,都是过眼云烟,洒家并不放在心上。《金刚经》里的六如偈写道,
一切有为法,
如梦幻泡影,
如露亦如电,
应作如是观。
李施主,我们都不要太执着了。”
李煜诚心正意的问道:“泰钦和尚,你给寡人解释一下这段偈语吧,《金刚经》我没有研读过,不太明白里面的微言大义。”
泰钦继续说道:“这段偈语的意思,就是人世间所有的事物现象,都是空幻的,生灭无常的。
‘一切有为法’,是指‘一切有为’的境界,就如同一个幻师变化出的幻术一样,是‘虚妄不实’,是‘如梦如幻’。
这个‘如梦幻泡影’,是什么意思呢?你在河边上看,下雨的时候,雨水打在河水上,就好像起了一个一个的水泡。一下子起,一下子灭,起灭无常。
‘一切有为法’就像水泡一样是‘起灭无常’的。‘如影’是镜子里面所现的影子,也是不实的,他只是幻影而已。
你明白了‘梦、幻、泡、影’都是‘虚妄不实’的道理,也就会明白‘一切有为法,如梦、幻、泡、影’的道理。
‘如露,亦如电’,一切法都是无常的。一早起来看,那草叶上,树叶上,都有水珠,那就是露水,但太阳一出来,就没有了,他的存在只是短暂,一刹那而已。
这个‘如电’就是天阴要下雨,打雷时闪的那个电光,电光一闪就没有了。有没有个电呢?有,但是只一刹那就消失了。
这段经文,用‘梦、幻、泡、影、露、电。’这六个比喻,来描述‘一切有为法,变异无常,生灭迅速,无有停留。’
一切有为法,本来就像这样子,你说有,只是暂时有,转眼就消失了。
我们世间的凡人也是一样,昨天还好好的聚集在一起,今天得个消息,说他已经死了。
人的生命就像《四十二章经》所说的:‘生命在呼吸间’这样的短暂,他一口气转不过来,就完了。就像闪电那样,一闪就消失了,又像朝露那么的短暂,太阳一出来他就消失了。
我们应该这样子‘观想’,‘应作如是观’‘观’是‘观想’。就是说你学《金刚经》,学‘般若智慧’,应该用‘梦、幻、泡、影、露、电’这六种的比喻,去做‘观想’。
‘一切有为法’就如‘梦、幻、泡、影、露、电’那样,是‘虚妄不实’‘变异无常’‘生灭迅速’,你能这样‘观想’,对‘一切有为法’就更能‘看破放下’,在红尘之中,你就不会处处与人计较,这样你就不会‘取著他’自生烦恼。
所以圣人‘用心如镜’,过去的就让他过去,把他舍得一干二净,所以圣人的心能‘解脱’能‘自在’,这是因为圣人有‘般若妙慧’的原故。
世尊教我们‘发菩提心的人,受持读诵,为人演说《金刚经》,应作如是‘观想’。
这样我们才能得到真实的解脱,最后我们也能安住在‘应无所住,而生其心。’上,对‘一切有为法’不会再起执著了。 ”
李煜和周娥皇心悦诚服,都双手合十,谢过泰钦对《金刚经》的解说。
曹德舜暗自想到,这个和尚别看很邋遢,可是肚子里确实有货,能把皇帝和皇后唬得够呛,这也是本事啊!
李煜见曹德舜百无聊赖的在旁边发呆,就笑着说道:“曹先生,寡人还记得,你和崔道述一起合伙开的全聚德明天就开业了。”
曹德舜急忙说道:“陛下还记得这样的小事啊?草民不胜惶恐。”
李煜笑呵呵的说道:“寡人明天会和皇后一起微服出宫,去全聚德走一遭。你可不要吝啬呦,寡人和皇后想品尝一下新鲜的菜式。然后听一听《三国志演义》,是不是像你们吹嘘的那样完美。”