第一百一十一章 萨顿日巴（为舵主无妄种花家加更）

在进入这个小镇的一刹那，他的心头就毫无缘由地升起一股烦躁之气，好似进入了一种神秘的空间之内般，似乎一切都变得令人焦躁不安，同时一股危险的感觉隐隐袭上心头。

杨易不知道这种感觉从何而来，但是他相信自己的直觉，越是靠近小镇这种感觉越是强烈，所以他才会在小镇之前驻足，甚至要原路返回。

“无量寿佛。”

就在杨易和赵询调转马头的一刹那，一声佛号炸响在两人耳边，清晰可闻，紧接着两人就看见延伸到小镇之内的官道上突兀地出现一盏灯笼，诡异的是灯火若隐若现好似随时都可能熄灭一般，五个头戴红花、莲花状僧冠的红衣喇嘛簇拥着一个头戴红、白、蓝三色花条，身披金色袈裟的老和尚慢慢地向两人走来。

“密宗和尚！”杨易双目一缩，嘴里冷冷地吐出四个字。

“是为那个灵智来报仇的吗？”赵询出声问道。

杨易摇了摇头，目光死死地盯着被红衣喇嘛围在中央的老和尚，在他身上杨易并未察觉到浑厚的真气，这只有两种可能，一是那个老和尚并未修炼武功，二就是那个老和尚的武功已经到了返璞归真的至高境界。

至于外面的那五个红衣喇嘛，每个人的武功都不弱，即便是比之灵智上人也不差分毫，不过杨易注意到他们的僧服和灵智上人有些不同，未必便是来替灵智上人报仇的。

将赵询掩在身后，杨易一脸凝重地问道：“和尚们是密宗的人？”

“无量寿佛。”

中间的老和尚低眉顺目，双手合十道：“萨加寺萨顿日巴见过施主。”

密宗四派之一的萨加派！

“老和尚是来为灵智上人报仇的吗？”

“凡所有相，皆属虚妄。灵智上人种因得果，因缘寂灭，施主该当是他的报应，小僧又如何能插手呢？”萨顿日巴慈眉善目地望着杨易道。

不知为何，杨易在和这个老和尚对视的时候总有一种寒气直往脑袋里窜，好似此人有着巨大的危险似的，而且他冥冥之中感觉到这个老和尚就是为他而来。

杨易突然鬼使神差地问道：“老和尚是为了我而来？”

萨顿日巴双手合十，一指身前红衣喇嘛拿着的那盏灯说道：“佛身如灯，施主观此灯如何？”

“枯烛残蜡，微风可灭。”

“正如施主所见，小僧之身便如这佛灯一般随时寂灭，原本小僧道行浅薄，根本就没有希望转世化佛，但幸得佛祖垂怜，于此寂灭之际送施主来到这世间，小僧便以这佛灯续命之法苟续残命九年，为的就是在此等待施主。”

杨易悚然一惊，九年前正是他降临到这个世界的那一年，只是这个老和尚怎么能够知道他的降临时间？更预测到他会在这里出现？这还是射雕世界吗，怎么这么玄乎了？

强行稳了稳心神，杨易开口问道：“老和尚这是什么意思？”

萨顿日巴并未回答杨易的话，反而是伸手接过那一盏灯，枯若朽木的手指在灯芯上一捻：“化佛之机，应在施主之身，小僧得罪了。”

“无量寿佛。”

老和尚身边的五个红衣喇嘛同时低宣一声佛号，同时他们蓦地将身体转向萨顿日巴，双掌左右平伸于旁边的人掌对掌相抵。

“小心！”

一股强横的气势倏地从五个红衣喇嘛身上升腾而起，杨易向后一撤，惊骇地发现五个红衣喇嘛以惊人的速度旋转起来，而被他们围在中央的萨顿日巴老和尚此刻却像是一个黑洞一般不断地将五人的气息吸纳吞没。

吸星**？！

这个射雕世界哪里冒出来这一门子类似于吸星**的功夫了？

在杨易惊骇的目光中，老和尚好似是返老还童一样，浑身的肌肉开始慢慢充盈起来，枯老的皮肤变得光滑，头上甚至冒出了细密的黑发，这是逆生长啊！

而五个喇嘛的身子则变得颤抖起来，他们的皮肤以肉眼可见的速度下瘪，浑身青色血管贴在皮肤上，而他们的须发则变得花白好似垂垂老朽一样。

不过几个眨眼的工夫，站在杨易两人面前的就是一个雄壮如牛的老和尚，而在他的脚下则躺着五具尸体，显然为了让老和尚变成这副样子，五个红衣喇嘛已经付出了生命。

杨易惊骇之极，他从未听过说有这样一种可以吸取他人生命精气的武功，转瞬间就让人返老还童，这是武侠世界好不好，不是玄幻世界，至于他身边的赵询更是被吓得长大了嘴巴不知道怎么办。

“老和尚你这是什么邪功？”

老和尚手执佛灯，里面的火苗突然变得旺起来：“佛家有业，身亦有果！萨加十三金法！”

说着，老和尚口中念念有词，手中的佛灯也随之变得忽明忽暗，随着声音越来越大，杨易突然觉得自己的神志昏沉不已，这一下可把他吓了一跳。

体内真气涌动，杨易默念道家清心咒，同时扬起一掌就向老和尚轰了过去。

“无量寿佛。”

萨顿日巴的身子好像是一片落叶般随着掌劲飘动，突兀之间他好似受到一种力量的牵引般来到杨易身前，手中佛灯蓦然大亮，照得四周通明，杨易刚要抽身而退，一股倦意猛地袭上心头，在他的视线中，点点灯火浮现，与此同时诡异的场景一幕幕的浮现于其眼前。

出生于后藏萨加地方一个贵族家庭，系昆式家族后裔……

自幼随父兄学习旧派密乘教法，后又是从许多当时萨加派新派密宗大师……

学习萨加十三金法……

执掌萨加寺，亲任司主……

十三金法大成，但却血气枯败……

亲带五大弟子入中原寻找‘种道’之人……

一幕幕场景在杨易眼前划过，好似是他自己亲自经历一般，直到他遇到了杨易……

“杨施主，我们会再见的。”萨顿日巴的声音突然在他耳边响起。

……

“老师！老师！”

当赵询的呼唤在杨易耳边响起的时候，杨易终于回过神来，睁开眼就看到赵询一脸惊恐地站在自己面前，不远处赫然有一具和尚的尸体，正是萨顿日巴，而他的手中，那盏佛灯已经悄然熄灭。

“老师，你怎么了？突然好想和尚一样盘膝打坐，念着连我等听不懂的佛家经文。”赵询关切地问道。

杨易呆呆地望着萨顿日巴的尸体：“他怎么死了？”

赵询一愣，随即回道：“他冲到老师跟前被老师一掌打死了呀。”

顺着赵询的视线，杨易果然发现萨顿日巴的胸前有一个清晰的掌印，但是刚才的一幕幕场景又是怎么回事，难道只是幻觉？

一种从未有过的紧张悸动从他的心底悄然升起，似乎，眼前这个已经圆寂的老和尚还未曾死去一般。

……

数日后，后藏萨加寺，数十个红衣喇嘛围坐在一个房间之外，诵念佛经，随着房间内一声啼哭，众人躬身而拜：“恭迎活佛。”

房间内，一个初生儿诡异地盘膝而坐，双手合于身前喃喃地道：“一种道果，二灭我执。‘我执’道果已种，只待断灭‘我执’，烦恼苦痛便无从生起，我佛自来。

杨施主，我们还会再见的……”

嘉定四年，密宗四派之一的萨加寺迎任转世活佛，活佛本名罗古洛哲坚赞，萨加寺僧人和众多信徒又尊称其为八思巴。