第七〇三章 饶恕

一场跨越整个白天的阅宾式，规模，显然是盖亚表面从未有过之大。

钢铁洪流奔涌向前，机器人的支柱，越野车的轮胎，乃至战车的钢铁履带，反复碾压赤塔广场的土地，如果不是提前准备，敷设钢板，并将所有作战单位的接地面挂胶，两百三十万作战单位的通行，恐怕已将阅宾大道犁成了一条宽阔河道。

地面分列式持续进行，天空中，悠远雷霆逐渐传来，悬挂巨幅五芒星旗的螺旋桨巨型运输机，在一百八十三架无人歼击机的护航下，缓慢飞过赤塔广场上空。

领航分队之后，是第一空中方阵，两千五百架nep区空中优势歼击机，呈箭头阵型飞越苍穹。

第二空中方阵，两千五百架nep区中型攻击机；

第三空中方阵，两千五百架nep区中型强击机；

第四空中方阵，九百架翼展近百米的nep去巨型巡航轰炸机……

歼击机，攻击机，轰炸机与各型特种作战飞机，动力各异，作战方式也迥然不同，一批批战机以标准阵型飞越赤塔广场，阿达民抬头望去，只见无边无际的战机，宛如绵延云堤，横贯湛蓝如洗的天空。

天空中的分列式，参加单位，总计数量也接近一百万，如果不是北大陆战火仍酣，盖亚净土大区还可以集结更庞大的受阅力量。

下午四时许，地面与天空分列式接近尾声，位于勘察加半岛以西的一片海域，盖亚净土大区的“红海军”也正在进行规模空前的海上阅宾式，五十六艘多用途攻击舰打头阵，并护送各型舰艇，依次驶过担当检阅舰的机动式海上平台。

从陆地，到天空，再到海洋，一场盛大阅宾式直到日落时分，才宣告结束。

由于阿巴拉契亚大区的存在，太空检阅被asa认定为“风险较高”，除此之外，盖亚净土大区的武装力量已悉数亮相。

分布在广袤大地上，在定居点内提心吊胆度过每一天的民众，则长久注视着屏幕里的这一切，交头接耳，议论纷纷，定居点的街头巷尾，公共场所，到处都有人在谈论今天的阅宾式，评价则众说纷纭，褒贬不一。

人类，即便是同一个物种，不同个体之间的思维、观念之差异，却往往大到不可思议。

对盖亚净土大区的全体民众，展示“军”的力量，这一做法，方然只遵从本心，而不怎么在乎受众的感想。

身为阿达民，在决定全人类命运的岗位上，瞻前顾后是一定不行的。

10月1日傍晚时分，几百万“军”武装力量接受检阅后，没有片刻停留，便纷纷开拔、重返各自的驻地。

喧嚣的赤塔城，在大批武装力量陆续撤离，回荡在空气中的轰鸣与雷霆消散后，也逐渐恢复了平静，华灯初上，长久以来不见光亮的城区内，此时却张灯结彩，红旗飘扬，在周边大口径激光炮的拱卫下，

庆祝人类文明的重生之日。

从旧时代，到新时代，并不存在一个确切的时刻，或者说可以随意指定。

但，人类文明的嬗变，却不会因为这样的日子，这样的仪式，而自然而然的发生，接下来，盖亚净土大区要走的路，仍然十分艰难而漫长。

一切从哪里开始呢，方然的设想，没有将大规模的基础设施建设，或者肃清盖亚表面所有敌人作为首选项，凭借多少年来的人生阅历，与对人类社会，人类文明的缜密观察、思考，他认为，目前最紧迫的方面，

在于教育。

教育，出现在阿达民的脑海，并不是指一种培养人才，或者培养劳动力的过程。

如果以这些现实的目标为指引，那么，在强人工智能出现后，教育就变得多余，不论培养除怎样的人才、劳动力，对阿达民都无半点用处。

时代变迁，人，不再是生产体系必须的一份子，其塑造目标也必然随之而变，表现在gpl大区的教育过程中，便是改造、优化传统的教育体系，以无限长的生命为大前提，重塑治下的近三千万男女老幼。

从自知必死，到无须畏惧死亡，可想而知，这一改变会怎样冲击人的自我意识。

盖亚净土大区的无数民众，不论年老、还是年轻，不论曾衣食无忧、抑或是饱受贫穷，自从降生到这世界上，便身处“凡人终有一死”的文明氛围当中。

这种氛围，看起来似乎无关紧要，毕竟哪一个普通人也不会在日常生活中，频繁的想到“自己终归会死”，而是将绝大部分精力投入到眼前的生活，然而细致的分析下去，却可以发现，人在社会、文明中的一切言行，都建立在“必死”的基石之上。

迟早必有一死，这种基石，并不是自己跳出来发挥作用，而是首先借助自然演化，塑造出人的一系列本-能与天性。

正是这种塑造，让人类从幼儿时起，就有从“自私”到“攻击”的种种行为。

一个呱呱坠地的婴儿，无须刻意培养，在年龄达到对应的程度时，几乎必然出现从“占据玩具/食物而拒绝分享”到“下意识的对同类采取攻击行为”等的凡此种种，这些言行，显然并无关是非、对错，而是演化塑造的痕迹。

道理很简单，漫长的演化过程中，任何一点也不具备这些特质的人，

都将被具有这些特质的人淘汰掉。

人类文明，熙熙攘攘的人类社会，其中的人与人之间关系何其错综复杂，归根结底，本质却极其简单而直白。

漫长的人类历史中，无论发生过多少尔虞我诈、勾心斗角，拨开表象看实质，也无非是一个个人根据自我意识的（下意识之）判断，权衡自身利弊，并尽可能在社会生活中，为自己谋取利益、规避损害。

这一点，很多人根本不明白，甚而对某些似是而非的话，毫无辨别能力。

譬如“小孩子才讲对错，成年人只看利弊”，多么厚黑的一句断言，然而事实又怎样呢；

成年人的所谓“利弊”，判据究竟是什么，根本上也无非是某些行为，对自己、或者自己所在的群体之延续，有实打实的好处。