第三百二十四章 生死簿

一个蛇妖男玩家道：“我听见平阳公主说的‘天妃娘娘’，那是我们的妈祖娘娘到了，冲这一点，该给葫芦游戏公司点赞啊！”

“赞个头，妈姐林默娘，那是宋朝人好不？”马上有玩家驳斥。

蛇妖挑眉：“妈祖化身千万，小小穿越又算得了什么，这么厉害的神灵，不参与到西游记里，太可惜了！”

李伟咳了一声：“此天妃，非彼天妃吧。”

他已经隐约猜到，这又是《钓鱼船》里的情节了。

没人对李伟的科普感兴趣，大家就跟着平阳公主疾走。

路上李世民问姐姐，自己如何才能回到阳世。

平阳公主看向崔钰：“崔判官，你掌管生死簿，知道该怎么做啦。”

崔钰连忙整整衣冠：“在可是公正守法之人，即使是陛……”

李世民忙道：“我可是给了你魏征的书信哦。”

崔钰嗯了一声：“我与玄成的交情没得说，但此事过于重大，没有十王的首肯，我岂敢乱来。”

李世民有些生气了：“崔钰你别忘记，你还在我朝任职，就不怕家人受殃及么！”

崔钰呼了口气：“就知道陛会提这个，话说，地府判决，可轻可重，如果我把‘六月四日’那桩事的真相报上去，不知道会如何？嘿嘿。”

“你知道那件事的经过？”李世民顿时蔫了。

“六月四日”，正是李伟去滏阳找崔钰的时候，给他的提示。

这一天，是玄武门事件发生的日子。

《唐太宗入冥记》，作为一本唐代的变文，书中的崔判官敢拿玄武门事件来威胁李世民。可见当时民间对此事的看法，已经是公开化的。

而崔判官在书中提到“为甚杀兄弟于前殿，囚慈父于后宫？”更是被现在的研究人员当成重要参考史料来引用。

平阳公主回头看了弟弟一眼。再望向崔钰：“崔判官，你想要什么。尽管提，少来这一套！”

崔判官呵呵两声：“其实没什么，就是官在阳世的官职太低，养家有些困难。”

李世民忙道：“你早说啊！这有何难，我就封你为蒲州刺史兼河北廿四州采访使，官至御史大夫，赐紫金鱼袋，赐滏阳县库钱二万贯与卿资家！”

崔判官眼睛一亮：“多谢陛！”

随即又转向平阳公主：“但生死簿也不是随便能改的。不知天妃娘娘……”

“准你修改，去吧！”虚空中传来温和的女声，令崔判官身体一震。

前面，就是一座明亮的宫殿，香风阵阵，流光溢彩，与地府其他建筑截然不同。

“遵天妃娘娘法旨！”崔钰高声道，然后直接消失在众人面前。

“进去吧。”平阳公主带大家走进宫殿。

大殿之中，高坐着一个凤冠霞帔的女神，两旁是众多侍女。

李世民见这女神如此美丽典雅。心驰神动，不由自主地行了个拜见之礼。

“不必客气，我们都是一家人。”那女神微笑着伸出手。一举一动都透出仪态大方。

“一家人？”李世民疑惑地看向自己的姐姐。

平阳公主嗯了一声：“这就是天妃娘娘，当年舜帝之妃，称湘君者，娘娘之妹湘夫人，托生我家，便是玉英小妹。”

李世民睁大眼睛：“小妹是湘夫人转世？那何以体弱多病？”

天妃娘娘幽幽地叹了口气，正要慢慢叙述。

“天妃娘娘，说好是会审，怎么不等我们便开始了呢？”门外响起洪亮的声音。

十位头顶冠冕的巨人走了进来。

地狱十王！

“嗯。我只是和唐王聊几句家常而已。”天妃娘娘淡淡地看了十王一眼。

玩家们看了这么久的剧情，到现在还摸不着头脑。议论纷纷。

西游记里哪有这一出啊？

李伟又忍不住开始解释了。

之前说《钓鱼船》中保留了很多比《西游记》百回本更原始的设定，其实就包括“天妃娘娘”这一条。

因为近代妈祖的名气越来越大。所以很多人都忘了，“天妃”只是一个称号，跟“天后”“大帝”差不多，并不特指某一位女神。

事实上在妈祖之前，洞庭兼湘水之神湘君，才是神位最高的水神，屈原的《九歌》就有写过她。

在《钓鱼船》中，湘君掌管五湖四海鳞介之属，并对崔判官呼来喝去，完全当作手来对待，抓李世民魂魄来对质审问，是她的决定，而且迎接李世民的，是她手的五岳四渎之神。

湘君俨然成了水神与冥神的合体，地位极其尊崇。

而在更早的《礼节传簿》中，则是设定成“清江圣母”和四海龙王四渎龙王。

所有这些设定，没有一丝一毫像受过《西游记》百回本影响，显然传承自更早的作品。

地藏王加地狱十王的地府组织结构，大约始于唐代，宋代开始逐渐升温，借百回本《西游记》一飞冲天，完全取代了华夏传统的太乙救苦天尊五方鬼帝东岳大帝等冥神的地位。

《钓鱼船》等少数民间戏剧，大概算是最后的抵抗者了。

不过，游戏中当然不可能推翻《西游记》原著，所以只是给了湘君一个参与会审的席位。

事实上，李伟还有点怀疑，如果自己没有找到天曹官李莲，《钓鱼船》中的其他剧情，会不会出现在主世界中？

毕竟绝大多数玩家对这些东西并不熟悉，容易引起争议。

这时“会审”已经开始。

从对话中，玩家明显感觉到了地狱十王“走过场”的态度。

哪里像审讯，简直就是亲切的问候嘛。

你想，泾河龙王的鬼魂都被强制拉去投胎了，原告都没了，还审个鬼啊？（就是审个鬼。）

玄武门事件，也只是被轻巧地提了一句，然而当事人被害人李建成李元吉都没找来对质，还不就是凭李世民单方面地辩解。

其实地府的情报系统远远超出现代人的想像，历代神话故事中，地狱的人，生前干过的大小坏事，都被地府记得清清楚楚，根本瞒不过的。

明明啥都有记录，还慢条斯理地询问李世民，而且说什么就信什么，这叫啥审讯呢？

“好吧，事实证明，泾河龙王和李建成李元吉皆是诬告，天妃娘娘以为如何？”十王一齐望向湘君。

湘君之所以能列席参审，是因为泾河属于她的管辖范围，她要维护龙王的权益。

如果她对结果不满意，这案子恐怕得移送到天庭最高法院了。

湘君平静地道：“此事我早已清楚，不过是职责所在，不得不来一趟罢了，我没有异议。”

十王松了口气。

转轮王高声道：“哪一位判官在，拿生死簿来，查查唐王还有多少年阳寿？”

“判官崔钰在此。”崔判官捧着厚厚的生死簿从门外走入。

“你倒来得快？”转轮王呵呵笑道，“就查一查吧。”

崔钰很快翻开一页，念道：“南赡部洲大唐皇帝李世民，注定贞观二十三年。”

十王对望一眼，目光中有些深长的意味。

不要把地狱十王当成糊涂虫，审理人间天子，这么大件事，哪有事前不做功课的？

李世民该活多少年，怎么可能全都不清楚。

而魏征写信，崔钰改生死簿，这些事情，根本逃不过如来观音的推算。

没有最高层的睁一只眼闭一只眼，这种后门是开不了的。

李家王朝奉太上老君李耳为祖，是佛门东来最大的障碍，原本属于必须剪除的目标。

但经历祈雨入冥等事件后，李世民已经对佛门有了极大的好感，属于可利用的工具，就让他再活个十年吧！

一个题外话，西游百回本中，生死簿的文字，是被崔钰由“贞观十三年”改为“贞观三十三年”，但历史上李世民只活到二十三年。

在原始故事《唐太宗入冥记》中，崔钰写的是“十年天子，再归阳道。”只加了十年阳寿。

百回本，为什么视历史记载和原始情节不顾，非要搞成贞观三十三年？

因为太宗入冥的故事，是这位作者强行拉进西游记小说的。

太宗回到阳世后，取经才启动，而玄奘要花十几年时间才能回国。

作者希望玄奘回国后，迎接他的还是李世民，这样才圆满，也符合历史。

十年阳寿不够用，所以，李世民必须多活二十年。

有人又说了，历史上玄奘取经明明是从贞观二年或者三年开始的，西游记干嘛写成贞观十三年出发，搞出一堆漏洞来？

关于这点，李伟只能想到一个原因。

生死簿上，如果李世民阳寿原本是“贞观三年”，根本没办法加个“二十”进去。

作者为了显示其改字的脑洞，所以才强行弄成“一十三年”的。

西游记百回本的影响太大了，清初禇人获版的《隋唐演义》，还有跟风的《混唐后传》等，写到唐太宗入冥的时候，也照搬了这个错误。

一般老百姓，也以为贞观年号长达三十三年。

地狱十王宣布会审结束，崔钰领李世民还阳。

在场的玩家功劳很大，大部分人都领受了新的地府官职，李伟升为六品“六道巡使”。

不用护送李世民回去，玩家们纷纷选择传送回城。

“李茶德，请留步，天妃娘娘请你单独一叙。”平阳公主忽然出现在李伟面前。

--(未完待续。)

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