第一百八十章 仁宗之仁

东华门外，甘奇披枷带锁而来。还带着上千读书人。

霎时间，满场皆是高呼：“官家圣明，陛下圣明！”

皇帝当真圣明了，把甘奇救出来了，虽然还披枷带锁，但是只要甘奇进了这皇城，在皇帝当面戳穿文彦博这个贼子的真面目，必然万事大吉。

甘奇走进人群，往东华门走去，不断拱手与众人致意。

孔子祥与冯子鱼等人也一直跟着甘奇往前走，孔子祥还不断说道：“道坚兄，见得官家，可不能紧张了，一定要据理力争，这世间，邪不压正。”

甘奇点着头往前去，心中的感动是不假的，这般场面，虽然是甘奇有意为之，但是真见得这般场面，实在让人感动不已，挤出两滴泪水的甘奇，说道：“在下何德何能呐，何德何能？”

冯子鱼作揖一礼：“道坚兄不必如此，不必如此，同窗之谊比金还重，何况此事关乎家国社稷，皆是吾辈读书人应该做的。道坚兄之大义，更是吾辈读书人之榜样。”

“多谢诸位，多谢诸位同！”甘奇忍痛流泪往皇城大门而入，大门被众多侍卫关闭起来。

门外一千几百号学子，此时早已不似头前那么担心，脸上皆是带着胜利的喜悦，直达天听，便是胜利了。

两伙学生，合在了一处，梨园春戏院来的学生，岂能错过这般好机会？皆是主动与太学生们攀谈，攀谈的话题自然也离不开甘奇，有人与孔子祥说道：“原道诸位是太学的大才，失敬失敬，未想甘先生竟然如此得人心，太学大才们也是如此有情有义，吾辈读书人能如此同仇敌忾，实乃一桩美谈，家国有望，社稷有望。”

孔子祥也笑着答道：“道坚兄之才，连胡先生都赞不绝口，我等太学同窗，岂可坐视道坚兄受国贼欺辱？倒是你们，怎么也到得这东华门来了？”

“诸位有所不知啊，今日先生本在梨园春的戏院里与我等讲学，讲的正事……哪知因为报纸文章之事，文彦博竟然派鹰犬走狗前来拿人，我等岂能让此贼得逞？便……哪知甘先生死也不愿独自离开，奈何奈何……我等唯有……”这人把事情过程一通说。

孔子祥等人听得故事，一个个两眼含泪，五味杂陈。

冯子鱼更是一声大呼：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。我自横刀向天笑，也唯有道坚兄能说出这般话语，不免让人想起昔日道坚兄提刀杀人之场景，实在教人佩服佩服，此乃舍生取义之勇也。”

“提刀杀人？甘先生还提刀杀过人？还有此事？”

“有，岂能没有？你们还记得去年的国舅大案吗……便是因为此事，开封府包待制还夸了道坚兄舍生取义，更把道坚兄收入了门下。”冯子鱼一通说。

又见一众惊为天人的表情。

满场一千几百号读书人，话题便也离不开甘奇了，这个说甘奇作了什么诗，作了什么词，写了什么文章，写得如何好。

那个说甘奇交了什么友，做了什么事，办报纸亏了多少钱。

又有人说甘奇出了什么大言，讲了什么课。

互相交流，互相吹捧……着甘奇，其乐融融。

进了皇城的甘奇，第二次见到慈眉善目的仁宗赵祯，拜见之后，仁慈的赵祯第一句话就是：“来人呐，把这枷锁去了。”

小太监李宪里面左右招呼内侍们来解枷锁。

甘奇却答：“陛下容禀，学生罪案嫌疑在身，若是不得清白，去了枷锁也是大罪一桩，到得府衙之中，更难脱得清白。”

一旁的胡瑗连忙说道：“道坚，道坚，陛下当面，戴着枷锁，有碍观瞻，陛下自会与你主持公道。”

胡瑗这么一劝，甘奇方才任凭一帮太监给自己解除枷锁。甘奇显然是故意这般做派，便是知道面前这个仁宗皇帝就吃这一套。

赵祯能得“仁”这个谥号，可不是选谥号的官员阿谀奉承。从上古至今，历朝历代皇帝无数，能得“仁”字的，赵祯还是第一个，若是不说清明两朝，赵祯也是唯一一个能得“仁”字谥号的。

一个皇帝谥号为“仁”，也是开了古今之先河，开了这个先河之后，元朝有了一个，明朝朱高炽也得了一个，清朝嘉庆帝也得了一个。

赵祯能有多么仁？举几个例子就知道了。

一个是蜀地曾经有一个读书人，不断给当时在蜀地的官员上书，劝说这些蜀地的官员割地自立，独立称王，这个异想天开的读书人，自然就被抓起来问罪了。这种事情，放在任何朝代，都是抄家灭族的大罪。但是宋仁宗知道了这件事情之后，反而下旨把这人给放了，说这人这般做派，就是想当官而已，反而还给这个唆使官员造反的读书人封了一个小官。

还有一件事，那就是宋仁宗喜欢吃海鲜，但是从来不说，而是偷偷与自己的皇后说，让皇后时不时准备一点。皇后问他为何？他说一旦自己表现出喜欢吃海鲜，就怕官员们投他所好劳民伤财，逼迫渔民下海多捞海鲜。时不时在皇后这里吃上一口就行了。

皇宫乃是禁地，百姓本是不能靠近的，倒是赵祯却能容忍小商小贩直接到皇宫门口摆摊卖东西，说这些小商小贩生活不易。

这一类的事例，仁宗一朝，数不胜数。赵祯死的时候，天下缟素，全民悲痛。无数平头百姓，竟然都自发聚在宫门之外给赵祯烧纸，哭声震天。

古往今来，能做到这个份上的皇帝，也就赵祯一个人了。这样的皇帝好不好？当真是好。好到也带来的许多负面问题，比如仁宗在朝的时候，法律几乎没有了多少约束力，杀人放火作奸犯科之人，数不胜数。

但是也有正面的好处，宋朝民间真正开始繁荣起来，也是仁宗一朝。为什么？因为朝廷真正开始解除了高压姿态，宽松的户籍制度，宽松的法律制度，百姓可以到处乱走，商贾可以想做什么生意就做什么生意，甚至下海为商，福建之地，比如泉州，此时更是巨商云集，一船一船的瓷器丝绸往中东等地运去。

后世说的一带一路，陆上的丝绸之路从汉唐就开始了，海上丝绸之路，却是从这个时候开始的，历朝历代都有严格的海禁，其实宋朝也是有海禁的，但是如今也宽松了下来，甚至还导致此时的泉州，慢慢聚集了许多外国人，也就是色目人。外国人多到什么地步？多到都开始在泉州建教堂与清真寺了，各种教派都有，还互相打架。

大宋朝的繁荣，其实就是民间商业的繁荣，民间商业的繁荣，就来自朝廷对民间管控的宽松。

仁宗之仁，不是装出来的，是他心中真正有一颗菩萨心肠。多说一句，这种皇帝，放在大争之世，大概是成不了事情的。

（这一章本来不准备这么写的，只因为近来总是有书友说皇帝不受胁迫，或者说主角不应该这么做，所以老祝把仁宗背景好好说一下，来解释主角为何在仁宗时期可以这么行事。而且许多人这么行事还能升官，其中例子可不止包拯，还比如说苏辙，苏辙还是直接喷仁宗皇帝本人的。）