第五百三十七章 1+2

类别:都市言情 作者:夜北字数:4165更新时间:22/07/02 23:31:26
“我想这应该是好事吧?每一个地区都有每一个地区独特的风俗和习惯,而宗教往往会限制这些特殊的人文发展,而世俗化也基本意味着脱离了对人们的强制管控,我想这样的话,无论是宗教还是地区,都会发展的更好。”

“正是因为这些是好事,我们才想要研究西菲尼宗教管理方式,因为我们卡西尼亚的光辉圣堂虽然已经世俗化,可他们在各个领域内的影响,依旧是非常巨大的,而这其中就包括了帕拉丁的选拔,而这种选拔在西菲尼是无论如何都不可能实现的,就算存在过,也一定是迅速被废除的。”

这位爷不仅对权贵不满,甚至对自己任职的地方也非常的不满。

样样都不满,这倒也没什么问题,我们的生活本就是充满了缺陷,并且等待发现和代表的,只不过——这位皇族给人的感觉挺奇怪的。

怪在哪里提恩不怎么愿意想,还是考虑考虑这地方的宗教形式吧。

要知道在国外,人可以得罪一些,但是可不能得罪宗教,因为这玩意触犯的可是大多数人,惹怒了他们多半是要混不下去的。

光辉圣堂提恩也是听过的,他也是七神会的分支之一,也算是三大流派之一的合法宗教,但不能以对待西菲尼七神会的方式来对待卡西尼亚的光辉圣堂,虽然同宗,却未必同源。

这就牵扯到七神会的诞生问题了,这个宗教按照塞莉的说法,就是四百多年前,人类对魔物战争期间,为了统一战线,各国一同创造出来的宗教。

其中揉了非常多的他国宗教神明什么的,反正就是把乱七八糟的东西塞进去,再由联军高层决定保留什么,去除什么,之后就诞生了统一信仰七神会。

只是这个统一信仰,并没有起到联军高层想象中的作用,人都是非常现实的,再怎么愚蠢,死到临头也是会知道怕的。

尤其是当联军高层对宗教的重新构架和编组,导致了宗教旧势力被完全瓦解,失去了旧势力的宗教,就等同于丧失了以往所有的权威,宗教的构架可不是简单的你说了,他听了,他信了,就成了,这样简单的1+2,其中有非常复杂的运行逻辑和原理。

然而担心这群宗教有什么异动的联军高层,为了稳定,可以说是把这些旧势力给连根拔起了。联军高层的实际控制者,他们是一群精英,并且也是最适合那个时代的统治者、权力者,但是他们并没有意识到,联军的运行和宗教是完全不同的两个存在。

一点不剩的全部拔出,加上运行模式的错误,导致了年轻的神职人员,面对魔物时完全没有办法编造出像样的故事,而且由于失去了旧势力对人文主义的压制,联军上层则是不知道要压制的情况下,言论被彻底放开,质疑神明也不会被推上火刑架,那么指向这个新兴宗教的利刃,慢慢的摧毁了这个新兴宗教。

因为魔物入侵和战况持续恶化,基本上那个时代的人,都对宗教产生怀疑。

怀疑宗教这在魔物入侵前,是完全不敢想象的重罪,而在战争期间,则被合法化了,这也是促成之后文艺复兴的重要原因。

过去有段时间内,宗教是非常疯狂的一个概念,人们会把全部身家,连带自己的生命都寄托给全能的神,尽全力去忏悔和祈祷,又或者苦行,这是对自己,对外人,他们想尽办法,用自己的一切去解决宗教意义里的异教徒,以及不惜献上神明也要完成神的意志。

也正是因为这种极端化的思想,也才在民间出现了剧烈的反弹。

因为如果一切都是神的安排,那这次魔物入侵到底体现了什么呢?神明这是要向信徒们传达什么呢?宗教在洛马斯特传播了数千年,而这数千年虔诚的苦行换来的又是什么呢?

逐渐的,人们慢慢发现自己有可能随时会死,也会死的毫无意义,那为什么不去好好享受现在的时间和生活,又或者去追求更多的财富和权力呢?

当这个思想被人们彻底接受后,文艺复兴也真正的在洛马斯特的大地上绽放了漂亮的颜色,人文的崛起,也彻底的将这个联军组成的失败宗教彻底的撕裂。

也是由此,宗教开始分了派系和派别,有段时间了听说有数百个派系,但最后留存下来,被官方承认的三个合法的派系,也就是教皇厅、光辉圣堂、**目录圣省这三家。

虽然看着这三个宗教的覆盖面非常广,但实际上,这三家宗教也只是在政府允许的情况下,在国家这个大蛋糕上吃上一口。

各个地区的宗教形式和规定,都是有所不同的,因为这是要配合地区政府的政策的。神圣帝国南方的情况就不说了,他们那宗教就是个摆设,就说西菲尼,教皇厅看起来是一个实权机构,可实际上他们不敢,也不能影响当局的任何政策。

用塞莉舅爷保禄二世的话来说“七神只不过是一缕青烟,专门度化人心,而真正执掌生杀大权的是西菲尼的权力机构,我们七神会不可能,也没有能力去和凯伦城,又或者南中城去争夺什么。”

没有政府的支持,甚至只要西菲尼当局愿意,他们随时可以把七神会列为邪教,并且开始大规模和系统性的迫害这些邪教徒,但是没有这个必要,弊大于利的事情,没人会去做的。

七神会对目前的西菲尼而言,是有用的,并且对双方而言都是有利的,那么自然会帮助他们维系下去,但是怎么维系,这个宗教该朝着什么方向发展,又或者举行什么活动,这一切都是有政府做决定的。

而这在卡西尼亚却没实现,完成了世俗化的光辉圣堂,却拥有了比没有完成世俗化的教皇厅,更大的,也更自由的巨大权力。

亚伯拉之前所提到的东西,总结下来也就是光辉圣堂获取了奇怪的权力,并且进行了奇怪的选拔。

宗教的选拔怎么想都不可能是什么好事,都是有什么巨大的象征意义的。

“帕拉丁的选拔?这是什么?我还是头次听说。”

“简单的说和你们西菲尼的星罗检测是差不多的形式,就是通过群体检测,特定出一批拥有特殊能力的人才,但这个特殊能力并不是指的星罗这样确实存在的,而是被冠以了光辉之名的特殊概念。”

“光辉之名的概念?看来是卡西尼亚有什么新鲜的玩法了?”

“就是权贵们通过合法,以及民众能够接受的方式,来给自己的孩子某些特权。光辉对平民来说,拥有的是免除学费和自由选择学院的特权,而他们普遍是没有办法使用真正的特权的。真正的特权对权贵阶级来说,那就是意味着自己的孩子能够获得各种各样的治外法权,其中就包括十分重要的免税权。”

“免税?这个特权应该不是永久的吧?不然那影响可太大了。”

“是不是永久性的,这个特权只能用到成年为止,但对贵族家的孩子来说,从十六到二十这四年时间,足够他们扩张势力和赚足够的钱了。说白了就是旧制度被现在的权贵光明正大的利用起来了,由此也算是给自家孩子开通了通往政坛的光明大道。我们卡西尼亚想要做官,第一原则就是要有钱。”

“没钱没法做官吗?有关这方面我也听说了一点,好像在卡西尼亚什么都要钱才能做到。”

“金权社会就是这个样子。现在卡西尼亚政局越来越家族化,这就是最直观的体现,我估计再过个几十年,他们这些政客家族,就可以改名为皇族了,他们和过去的我们已经没有本质的区别了。”

“没有本质的区别吗?这么说也不太合适吧,亚伯拉亲王。”

“没什么不合适的,这就是现实。光辉圣堂在其中扮演的角色,也绝对是加害者一方的。他们世俗化后想要获取权力和影响力,那么自然只能选择和权贵们合作,他们为权贵提供特权,而权贵回报给他们财富和权力,如果这都算不上狼狈为奸,那这个词就需要重新定义了。”

亚伯拉说的,提恩还是不太能够认同的,他的理念里,宗教机构就是一个相对独立,并且在自己圈子发挥着影响力的特殊存在。

教皇厅和他们光辉圣堂的最大区别,就是教皇厅不会完全倒向政府,简单的说就是教皇厅清楚自己是工具,他会好好的履行自己作为工具的职责,至于权力、利益,这并不是他们最推崇和追求的。

这也就直接表明了他们的立场,他们不会和政府对抗,也不会因为自己的喜好,而反对,又或者支持谁,基本就是谁在位,那就支持谁,他们的取向和言论,完全根据位子来,而非根据人来。

也是因为这层关系,七神会并不会遭到什么特别的清算和威胁,这是非常合理,并且理性的判断,这也给了他们相对而言,在自己圈子内的一些权力,而这些权力,也确保了他们在圈内的影响力。

如果这都听不懂的话,那就简单的举个例子。

星罗检测。

如果说七神会有立场,并且他们也愿意配合,那么塞莉就不可能被检测出什么逆位星罗,即便检测出来了,那他们也会说这是正位,反正有些东西,完全是靠他们的嘴说出来的。

可是七神会并没有这么说,他们完全选择了公开,公正的方式公布了一些,并且当局也没有怨恨他们,又或者干涉他们的结果。

虽然有什么贵族条约来确保贵族子女出现逆位不会和平民一样被判处死刑,这也没有公开,但这也算是私底下的利益交换,而非绝对的附属,并且无论怎么样,七神会的影响力和行为,都牢牢的控制在了自己的圈子内,他们并没有想要出圈的想法。

这一点就和光辉圣堂完全不同了,按照亚伯拉的说法,光辉圣堂完全丧失了自主性,变成了权贵们说什么,那就是什么的存在。

这种宗教即便不完成世俗化,估计也没人会去相信他们了。

此时的提恩,这才明白,卡西尼亚的宗教没有消亡,信徒却这么少的原因。

“光辉圣堂可是宗教机构,他们这样赚取利益,是不是违背了他们本身存在的意义呢?如果这都违背了,那谁还会产生信仰?没了信仰的宗教,那只不过是一块破布而已,随时会被丢在地上践踏的。”

“利益之下,可没有什么对与错,有的只是愿不愿意去做,能不能去做的问题而已。我也知道提恩大人怎么想的,但是提恩大人也应该有听说我们卡西尼亚的工会是什么样子的吧?”

“知道一点,似乎这些工会已经不代表工人阶级了。”

“提恩大人完全可以把似乎两个字去掉,众所周知,不同的工会就是为了保护不同劳动者利益,可随着他们争取到的权力和利益越来越多,一种全新的贵族阶级就诞生了,我把他们称之为工人贵族。”

“工人阶级的贵族吗?这听着可真够奇怪的。”

“他们都是平民出身,但是在工会和政府的交涉之中,他们慢慢的发现了自己的影响力有多么巨大,从而利用这份影响力,他们为自己获取了非常巨大的利益和权力。”

“我想这对工人阶级来说,应该是好事吧?权力越大,能够保护他们的方式,自然也就越大。”

“权力是保护他人最重要的工具,但是提恩大人,企业有竞争,工会可没有,绝对权力那就会带来绝对**。我们卡西尼亚的工会,可不代表全体工人阶级,而是只代表缴纳会费的工人,他们的权益。”

“等等,工会还要交会费的吗?就算交也不会要的多吧?不多的话,那也应该就等同于代表所有工人了吧?只是亚伯拉亲王,如果会费非常高,那这是什么工会?这——”