第六百二十八章 治国

“为了什么吗？为了树立一个榜样，仅此而已。”

“榜样吗？那看来大小姐是真的不了解血汗工厂的概念。我可以和大小姐解释一下，血汗工厂这个称呼是来源于神圣帝国的，并且在帝国南方发展和壮大的，他们那的工厂，每天需要工作18个小时以上，而工人的收入也只能说是勉强果腹，大小姐这边的工作时间只有12个小时，一个月也有两天假期，我只能说勉强比他们好上一点。”

“也只是勉强吗？释迦老师的意思是，我依旧没有办法摆脱血汗工厂的头衔吗？释迦老师，我觉得这并不重要，我也不在乎别人想，更不在乎别人怎么看，重要的我们必须完成原始的资本积累，否则这个地方就没有办法迎来未来，为此他们认为这是剥削，那就是剥削吧。”

“我也并不是想要替那些人说些什么，更不会对诺曼家的政策指手画脚。大小姐也知道我主修的是神学，是专门研究宗教冲突的。我今天来找大小姐说这些，是因为我感觉大小姐你采取的政策，很有可能会诱发宗教方面的反制，我想这绝对不是诺曼家愿意见到的。”

“为什么？这是什么原理？我给他们更多赚钱的选择方法，让他们通过更合理的方式养家糊口，也让他们能够喂饱自己的肚子，怎么就会被宗教反制了？他们宗教不应该对我歌功颂德吗？”

“如我所想的，大小姐还是没有能够理解宗教和民众之间的关系。这往往是无神论者最大的缺陷，因为很多人都认为，他们能够否定的，宗教徒也一定能够否定，他们认为不存在的，其他人也能够认同，这就是大小姐最大的误区。”

释迦·摩尼在桌子上画上了七神会的符号。

随后特意擦掉了十字架的上半部分。

“宗教在大部分贵族眼里，只是一个稳定社会的工具，就和大小姐你现在看到的十字架一样，贵族并没有能够完整的看清楚这个东西真正存在的作用和样子。宗教没有这么简单的可以去除，更没有这么简单的可以动摇，因为当一个事物存在数千年后，它所衍生出来的各种概念，以及这个概念所衍生出来的各种可能性，是很多人都没有意识到的问题。”

“——”

“我可以断言，即便未来社会高度发达，真正做到了天下大同的概念，但宗教依旧不会从我们的世界之中被去除，因为很多地方的人们，早就熟悉了和宗教的共处，如果强行把他们和宗教剥离，他们甚至会不知道怎么活下去。”

“这我可就不敢认同了，至少我认为释迦老师所说的未来宗教和现在的宗教，是完全两个概念的东西，他们连最基础的概念都不存在了，那他们就不应该被归类到一起，即便说他们保留了相似的名号。”

在这方面，我可没有打算听释迦说些什么。

按照我所熟知的历史，人类的发展是离不开宗教，但是在我的世界中，世界上所有的宗教在赤色黎明之后，基本上已经变成了一个空壳。

发生在2008年的核战让世界上七成的土地不在适合人类生存，全球六十亿人口，最后只剩下十亿人。

自此之后，别说宗教了，甚至连宗教这个概念，都已经不被人类社会所提及了，可以说所谓的宗教，自2008年之后，就被彻底的扫入了历史的垃圾堆。

为什么会这样？

因为说到底，还是神明并不存在的问题。

没有神明的宗教，只不过是由人组建起来的社会团体，而只要没了人，那么无论是什么社会团体都没有办法运行下去。

很讽刺吧。

信仰神明构成的团体，却没有办法脱离他们认为的负罪之人。

没有了人，神明都将不复存在，高贵，圣洁的宗教理念，在核弹之下，甚至是连哀嚎都没有办法发出，如同蝼蚁一般渺小的存在。

任何高贵的、伪造出来的假象，在野蛮的利刃面前，都注定是不堪一击的。

为此我们会和宗教长存？宗教的历史会融入我们的历史，成为我们不可分割的一部分？

这种想法，我绝对不会认同。

“释迦老师，您真的认为宗教是我们的必需品吗？没了他们，我们真的没办法存续下去吗？”

“我没有这么说，只是就当代的情况而言，你们诺曼家，实在漏掉太多重要的点了，这些对你们而言，也许是非常致命的问题。”

“释迦老师你就别卖关子了，赶紧说吧，我可是非常在乎自己小命的，要知道我努力到现在，就是为了能让自己活下去。”

“——”

所谓的专家，他们就是能够在他们所主攻的方面，看出你所忽视的问题。

释迦·摩尼所表达出来的意思和观点非常的明确，那就是我们诺曼家完完全全忽略了一个非常重要的点。

那就是我现在强迫这些民众进入血汗工厂——也就是通过各种方法，把他们赶入工厂，并不会演变成我最初所设想的，让地方慢慢的摆脱宗教的控制，甚至反而会进一步的加强宗教对地方产生绝对服从的控制力。

理由也非常的简单，资本的本质就是剥削剩余价值，而在众多的剥削方式之中，资本的原始累积是最为残酷和残忍的。

对资本来说，人根本不是人，是一个可以剥削到死的工具，谁会喜欢被剥削呢？可谁又能不被剥削呢？

而当民众意识到没有办法保护自己，也没有办法释放自己被压抑的情绪时，他们有两个选择。

一个无非就是爆发，走上街头，通过暴力行为来缓解自己内心的不适感。

这没什么好解释，也没什么好说的，人都是愚蠢的，也都是从众的。

第二种是什么呢？那就是和过去一样，在吃不饱穿不暖的社会中，寻找可靠的精神寄托。

做出选择的人是随机做出的选择？不，做出哪一种选择，并不是随机的。

因为第一种选择需要非常大的勇气，第二种则什么都不需要。

更何况对一个普通人而言，他们的判断依据也并非完全依靠感性，理性主导判断的情况是更多的。

那么现在我所设立的，这个一天工作12小时的工厂，对他们而言，是否是完全无法忍受的呢？至少就目前而言，我不觉得这是无法忍受的。

因为现在大部分的民众，都是佃农，都是没有地的，田地都在贵族手上，他们辛辛苦苦种田，很有可能是喂不饱自己的，更别提喂饱家人。

我所开设的工厂，别的不说，只要他们认认真真的去工作，他们是能够养活自己一家人的。

那么在饿死和累死之间做出选择，普通人会怎么选？在时代还不够好的情况下，他们能怎么选？

饿死一家人，还是累死自己一个？这不是什么能够选择的事情。

同时，你也必须要明白，他们没得选，我们也一样没的选。

我们是会创造更好的工作环境，也会创造更合理的工作制度，也会慢慢的让他们有选择，但不是现在，现在我们和他们一样，都没有任何选择，我们只能这么做，谁让我们穷呢，谁让我们都没有选择呢。

不要认为我们决策层就不反感这些一样，我们都是人，都知道痛，也都知道也许这么做不是正确的，但是没有办法，为了不饿死这么多人，为了让更多的人有收入，为了让自己的国家更富裕，没办法，真的没办法。

所以即便他们和我们这群人念叨着，对这些工厂非常的反感，但是他们依旧会干下去，因为现在的这么点收入，是他们和国家都需要的，都是不可缺少的。

那么在还能忍受，影响还不算大的情况下，政府能够保证他们能够获得稳定的收入，并且还能保证他们的收入比种田更多，那他们即便感觉到了压抑、痛苦、绝望，他们也不会爆发出来，他们会妥协，为了自己，也为了家人、后代、国家，他们会点头接受，然后埋头苦干，为了给自己的后人，一个选择的余地，也为了让自己的国家发展的更好。

可是不爆发出来就一定是好事吗？接受了现实，就一定是好事吗？

谁能保证他们的未来，一定能够更好？谁又知道，他们的未来，不会是更残酷和残忍的剥削呢？

不是所有政府都是为了人民利益而存在的，甚至有不少政府，违背人民的意愿，也有可能损害本国人民的利益。

他们是幸运的，诺曼领地的人民，也是幸运的。

因为我清楚，我不是这个类型的人，我不恨他们，他们也不恨我。

我所做的一切，都是为了这个国家，为了大众的利益，并且我也十分清楚，我现在许诺的未来，以及今后会带来的利益，绝对不是幻想，更不是空谈，而是真实存在的，并且一定可以实现的。

强政府，强干预，强引导——我明白自己所做的一切，都是带有强烈的个人主义色彩的行为，但我能够坚信自己所走的道路，绝对不是错误的。

只是——只是啊，我也清楚，我所要踏上的路，绝对不是一条让所有人都幸福的道路，因为这是我那个时代，都没有办法做到的事情，也许会未来会有，但我也清楚，这是我绝对看不到的道路。

这意味着什么呢？意味着我要走上的注定是一条残忍的道路。

没有更好的选择，也没有更仁慈的可能性。任何事，任何得到的，都是有代价的，付出和失去，注定是对等的，只是不同的时代，对应的价值是完全不同的，我给这个国家带来的是割裂，这样的改变带来的利益是巨大的，可是这份代价也注定是巨大的。

我不是一个理想化的人，但在这种残忍的道路上，也许他们不安于现状，反而能够加速我们走上正确的道路。

按照释迦老师的说法，其实他们爆发出来，走上街头迫使政府站出来谈判，反而是政府想要看见的。

为什么这么说呢？这就牵扯到我设计这些政策真正的目标了。

我的目标是什么？无非就是想要淡化地方豪强们，对地方的控制力，那么怎么最快的淡化这些控制力呢？

通过工作？开设工厂？还是给他们一大笔钱？

都不行，都不可能，有了安逸的日子，谁还会想要动乱呢？又怎么能乱的起来呢？难道真的有正常人会放弃能吃饱穿暖的日子，然后去挨饿受冻？

不可能的，所以我现在真正在期待的，其实就两个字，。

——

暴乱。

——

听起来似乎很奇妙，但是如果让你选择一个合适的战争节点，也就是让你选择一个时间点，出兵进攻他国，你会选在什么时间点？

饥荒？瘟疫？还是他国正处于暴乱这个节点呢？

这不是一个难以做出的选择，因为当一个国家爆发了极大规模的暴乱，无论当地政府怎么处理，他们的影响力都将在短期内不可恢复的下跌。

说白了，民众都是从众的，无论对错，只要有个人站出来，告诉他们这么做可以获利，告诉他们这么做是正确的，然后在摆出一堆伪造的证据，来诉说当局多么多么残忍和残酷。

他们就会放弃思考的去这么做，然后，摆在政府面前的就两个选择，要么站出来谈判，要么残酷镇压。

我想无论是哪一种选择，地方政府都注定会面临非常巨大的压力，而他们无论怎么处理，无论他们退让多少，他们都注定不会得到承认。

暴乱一旦爆发，什么时候停下，这可就不是民众说了算的，即便他们是参与者，是发起者，但他们注定到最后，都一定是他国控制下的工具。

作为工具的他们，又要怎么停下呢？他国又怎么会允许他们停下呢？难道还有什么比他国的悲剧，更能够让自己感到开心的事情吗？

他们不会停下，会不断的往前冲，直到他们自我毁灭为止。