第七十六章：为了二十块

2.主要人设

【主角：张若水，从异世界穿越到大兴的人。路痴，爱记仇，爱在心里编排人，看上去懒懒散散，甚至有些木讷，实际满肚子算计。待人的原则是对着陌生人装傻，对着熟人装疯，对待敌人则冷静。

技能：“天眼”，独有技，可以看穿大多数人真元的流动方向；“会心一击”，特有技能；“冻你没商量”，冰封技能，随主角成长扩大范围；“大号箭”，其实是一支寒冰投枪，但主角不想作枪兵；“大自在”，空间技，一定范围内瞬间移动；“造物”，可以毁灭空间的终极技。

宝物：主角的元神，异世元神，无法修行这个次元的功法，但这个次元的天地法则对他也不适用；天心竹，弥补了主角不能修行的缺陷，并带给主角终极技能“造物”。】

【女一：李水心，九先生李善兴养女，实际是阴落与安熙的私生女，爱耍小脾气，好打听八卦消息，但李善兴死后性情有了很大变化。

女二：杨钰，安熙身边的神秘女子，与安熙之间有一段故事，身份是前朝杨家嫡系后代。性格坚韧，沉默少言，但内心感情十分热烈。

女三：莫再红/韩婉儿主仆，莫再红系莫上云孙女，但与莫上云冲突激烈，加入了青木盟，能歌善舞，装作歌伎为青木盟打探消息。韩婉儿系莫再红侍女，性格泼辣，心直口快，性格促狭的地方和主角又几分相似。

女四：云筝，北国王云中贲之女，性情温润随和，与主角最相投。】

【徐善行：莫上云关门弟子，人称十四先生，有功法/剑术/力量三绝傍身，宝物“大剑”，爱财好斗，但不善言辞，经常被张若水欺负。

莫上云：三圣教大主祭，表面上是擎天一柱的天下泰斗，实则极度自私自利，为了自己的利益，不惜谋害徒弟和后代。绝技咫尺天涯/封魔咒/不灭金光等。

阴落：无常宗宗主，行事亦正亦邪，有时看起来甚至自相矛盾，但所有的行为都是为了自己的终极目的，为达目的不择手段。但为人光明磊落，和主角时敌时友。宝物阴阳剑，绝技混沌功，后期领悟“造物”，并间接传授给了主角。

一叶道人：青木盟盟主，主角第二个师父，与莫上云之间有着解不开的恩怨，性情温顺，待人宽和，但骨子里很倔强。宝物天心竹，功法自在功，绝技不灭金光/以身华元。

安熙公主：皇长姊，曾嫁到北国，丈夫死后返回大兴。京城名媛，天鹰卫的实际掌控者】

【圣教十四位先生：即莫上云十四个徒弟，每个人据说都有莫大威能。

黑白十二子：阴落的十二个爪牙，替阴落行诡秘之事。】

3.主要势力：

国教三圣宗：道家一脉，自莫上云与大兴乾元皇帝联手之后，三圣宗一直处于国教地位，与大兴帝氏李家共掌天下。代表人物：莫上云，刘善光，李善兴，徐善行等。

西北氏族：帝氏李家的老班底，是帝氏的可以依赖的核心力量。代表人物：李垣，胡千行。

九藩王：乾元帝分封前朝九位实力派为藩王，从而轻易夺取了天下。代表人物：徐启恒，英韬，云中贲等。

无常宗：道门一支，二十年前随着阴洛横空出世，迅速发展。代表人物：阴洛，白十一，邹恒，邹衍。

青木盟：旨在对抗三圣宗的松散组织。代表人物：一叶道人，邢俊，莫再红。

天鹰卫：皇家间谍组织。代表人物:安熙公主，杨钰，钟员外。

四极宫：天下四极隐匿组织，不为世人所知。

简介：

所谓凡人不一定鲁钝，所谓俊杰未必拔群，高下有差，只不过是际遇不同。世人说是对的，不一定真的对，世人说是错的，也未必真的错，是非对错，只问本心而已。

第一节傻子

自从“傻子”被师父收留那天起，转眼间已经八年过去了。师父是在会友归来的路上把“傻子”捡回来的。按照师兄们的说法，“傻子”刚到观里的时候，就是个十成十的真傻子。

师兄们的说法并不算错，确实，“傻子”进观以后，除了整天整天的趴在院子里的水缸边，对着里面的倒影发呆，几乎什么事都不会做。旁人问话、打招呼，他一概不理，好像是又聋又哑，所以师兄们就都叫他“傻子”。

日子久了，师兄们也知道了，“傻子”其实不聋也不哑，甚至也不是真的傻，除了经常照镜子发呆外，“傻子”基本没做过什么傻事。至少，自“傻子”来了以后，他的吃喝拉撒全是自己料理的。

“傻子”八年间只发过一次疯。两年前的一天，阳光明媚，“傻子”像往常一样蹲在小板凳上，冲着水缸发呆。几个闲来无事的小道士则远远地看着热闹，这些年来，看“傻子”发呆已经成了这座小道观里的人们为数不多的娱乐之一了。

就在几个小道士叽叽咕咕的对赌着“傻子”今天呆到什么时辰的时候，“傻子”蓦地从板凳上跳下来，在道士们诧异的目光下，他沉默地走到正殿门口，弯下腰搬起了倚门的青石，转回水缸边。

“当！”

随着一声脆响，精致的陶瓷水缸被砸的四分五裂。没有理会围观者的连连惊呼，“傻子”呼哧呼哧地便转回自己的房间，湿透了的衣服还滴滴答答的甩着水珠。

从那天起，院子里的水缸再也没办法倒映“傻子”的身影了，而“傻子”的魂灵好像也就此解放了出来。

砸缸后的第二天一大早，“傻子就出现在了正殿，当时师父正在给徒弟们上早课，见“傻子”冒冒失失地冲了进来，殿内立刻安静了下来。

在所有人的注视下，“傻子”朝殿中央的师父跪下，重重的磕了三个响头，从此以后，“傻子”便不再叫傻子了，而是有了自己的名字张若水。

张若水这个名字是师父给取的。师父道号善财，是国教三圣宗在仁化县设立的分观的观主。仁化是个小地方，所以仁化观也只是个小道观，并且观中的建筑大都年久失修，显得有些破败，好像它的主持人一样，像个垂垂老矣的老头。

老道士善财瘦小枯干，其貌不扬，脾气也像天气一样时好时坏，但这都不妨碍他护犊子的心态。在正式收下“傻子”做徒弟后，善财道长当然不允许有人把自己最小的弟子叫成傻子，依着圣教“上善若水，宽忍弗争”的排名次序，给“傻子”取了个张若水的道名。

说来善财取名的本事真不怎么样，“若水”这一名字里面竟然被他用了八个字中的两个，幸亏仁化是个小地方，在给张若水入道籍的时候，官府也懒得在这点小事上刁难，“傻子”的名就算这么定下了。

可只有名还不够，因为三圣宗是国教，所以入籍的手续也十分严格，因此入籍人的姓氏，籍贯，年齿甚至是大体相貌都需要上报，而这些信息到时候都会记注在圣教的道士们专有的文牒上，这种文牒，就相当于圣教门人的身份证明。

由于张若水对这些基本信息大多一问三不知，善财道长只好胡编乱造一气，凭着他在县里的面子，好歹算是给小徒弟“落了户”，所以，除了姓氏是善财依着自己的给小徒弟的以外，张若水的文牒上基本没有什么真实性。

张若水虽然转了性，不再痴痴傻傻，可平日里的话还是不多，除了师父和几个格外要好的师兄，他基本不与别人讲话，好像总是与这个世界隔着一层什么似的。这一点并不让善财担心，毕竟这个小徒弟曾是个孤儿，性子有些孤僻也算正常，但他不能容忍的是张若水对待功课的态度。

张若水太散漫了！善财布置的课业他从来没有认真的完成过。倒不是张若水太笨，理解不了书上的内容，只要善财亲自的看着，张若水总能迅速地把功课背熟，并且讲解的头头是道。但一旦离开师父的眼皮，张若水不是偷跑出去打鸟摸鱼，就是猫在哪颗树下看闲书。

张若水的学习态度让善财十分恼火，善财曾为此大骂过他几次，不过收效甚微，更让善财气愤的是，张若水挨过骂后总是会报复回来，不是把晚上的洗脚水烧的滚烫，就是偷偷地把他的痒痒挠藏起来。偏偏善财舍不得真正地惩罚这个小徒弟，可能是可怜张若水的身世，也可能因为张若水姓着自己的姓。所以每当张若水故意侍奉不周时，善财除了大骂几声“傻子”，就只能徒呼奈何了。

就张若水来说，他倒不是故意要气自己的救命恩人兼师父，只是他觉得师父教的东西实在太无趣。《本草》、《药经》，这就是善财的主要教材，平日的经筵上最多也就讲一讲药理，这实在不是张若水想学的东西。

本来张若水是想理解师父的良苦用心的，作为圣教在本地的分支，善财掌管着县中草药和伤病事，教徒弟治病救人，也算是师父的分内事。可张若水理解不了的是，师父只讲药性，不教医理，这样教出来的徒弟怎么能行医呢？就张若水所知，观中除了几个和师父一样同样老的要掉渣的师兄外，就再没有会治病的人了。

更让张若水疑惑的是，师父善医好药情有可原，可也不至于一点道家的经文都不讲吧。出于好奇，张若水曾把藏书阁那个单间的小木屋翻了个遍，愣是没有找到一部道家经典，捉鬼画符，采气炼丹之类乌七八糟的书倒是不少。

既然学不学都没用，张若水便对善财教授的东西毫无兴趣，没有兴趣就没有动力，所以张若水对功课向来是能逃就逃，能躲就躲，实在躲不掉的情况下，才不得已的应付一阵。

上午，正在树下掏蚂蚁窝的张若水被师父逮了个正着，善财拗着耳朵把张若水带到了徒弟们面前，当着大家伙的面把张若水狠批了一通。发泄了一肚子怒火，善财心中便打起了鼓，“这个小傻子，不知道又要怎么折腾我这把老骨头呢！”