第220章 织田鬼奴（2）

立刻，池塘里倒映出的景物模样大变，果真出现了带有明显两宋风格的古代建筑物。

“那是……《清明上河图》……”大将军惊呼。

摄魂术果然了得，竟然将中国古画里最复杂、最精致也是最混乱不堪、最包罗万象的一幅呈现在一个本来就是凭空幻化出来的小池塘中。

我曾无数次观赏过《清明上河图》的真迹，也在雷动天府上看过被称为“史上最佳赝本”的高仿版《清明上河图》，所以对这幅画的印象非常深刻，只要看到一角，就能分辨出来。

可喜的是，大将军在美国长大，竟然对这幅画也非常熟悉。

我们两个同时在池塘里看到了同一幅画，也是最能代表北宋艺术境界、体现北宋生活百态的作品。

幻象中出现《清明上河图》并不代表赵檀要告诉我们的“焦木”故事就发生在北宋，我要的真实，是指线索和答案，而不是这种似是而非的东西。

“这幅画……似乎不够完整？”大将军忽然说。

我不明白她这句话指的是什么，至少在我眼中，古画当然是完整的，与我过去看过的真品、赝品没什么区别。

“为何只有半幅？”大将军又说。

我和她并肩站在门口，比赵檀略微往后，眼中所见，应该相差无几才对。

“我们看到的不是同一幅画是了，是了，我们眼中看到的并非同一件事，而是各看各的，心里想什么，眼中就看到什么。”我一下子明白了。

这正是摄魂术与移魂术的最大区别，前者比后者高明百倍，而其原理也复杂百倍。

在中国奇术中，移魂术、移魂**是一种“控制别人”的方法，强调的是“让对方按照我的意念去行事”，而摄魂术却是强调“不着痕迹地引导”。

在摄魂术控制下，即使**纵者醒来，也不会意识到曾经遭受操纵，而是认为自己出现了深度的幻觉，一切都是出于自愿，与其他人无关。

我能看到《清明上河图》，是因为我对它异常熟悉，赵檀一提到“两宋”或者“北宋”，我的脑海中便立刻出现了这幅画。

他让我看到了我自己的记忆，记忆有多清晰，看得就多清晰。

相反，大将军对这幅画不是很熟悉，记忆残缺，便只看到了半幅画。

我们表面上都看到了《清明上河图》，其出处却来自两个地方，分别是我的脑中、她的脑中。

“你们已经看到了全部”赵檀向前平伸双掌。

池塘水面突然动荡起来，接着，两股极细的浪花从池塘里跃出来，一直刺入了赵檀的掌心。随即，仿佛大海上的“龙吸水”一样，池塘里的水被吸入了赵檀的掌心。

再看院中，仍然只是花砖铺地，连一滴水都没有，更不要说是荷花、睡莲和锦鲤了。

“去找焦木，为了你们自己，也为了这个风起云涌的大时代。”赵檀说。

如果焦木真的如此重要，那么，赵檀的存在，就变成了一个关键中的关键。

“说说织田氏的事。”我说。

“那不重要。”赵檀摇头。

“那很重要，我们得确认，到底是在跟什么人合作？”我严肃地说。

江湖上所有关于织田氏的认识都是道听途说，只有内部人士，才能真正说出这个神秘家族的本来面目。

“何必这么固执？”赵檀问。

当他的眼神再度开始变化时，我突然拔枪，笔直地指向他的眉心。

“我会开枪，得不到想要的答案的话。”我冷冰冰地说。

他一定是企图再次用摄魂术控制我的思想，但我动作更快，根本不给他施术的时间。

方士、奇术师、幻术大师都是人，一枪射入其眉心，纵有百般奇技，也没有工夫施展了。

如果我不是被逼急了，也不愿使用这种毫无技术含量的胁迫方法。

“好，那我们就说说织田氏当然，在说到织田氏之前，心月无向派、皇室这两大话题，总是避不开的。”赵檀说。

“好。”我点点头，“但请不要再次尝试用摄魂术控制我，枪会走火的。而且，我也没有太多耐性，听一些无关紧要的事。”

我们慢慢地退回屋内，各自找座位坐下。

“我去沏茶。”大将军说。

我始终握着枪，提高警惕，以防赵檀出尔反尔。

“我出生在新加坡，生长在大马，在日本留学、研究生、硕士、博士，精修心理学。在我二十二岁的时候，认识了织田氏的人。那年，我上大三，在京都大学学习心理触觉、生物感应这两门课程。我的一位同学就是织田氏家的人，名叫枫绫。那时候，织田枫绫还不出名，还未成长为国际知名的催眠术大师。两个年轻人相爱了，跟所有年轻男女一样，憧憬着美好的未来……”赵檀说。

我能猜到，既然那位枫绫小姐是织田氏的人，就不会随便爱上来自其他国家的留学生。如果是主动接近赵檀的话，一定另有所图，毕竟赵檀的身份是那样“特殊”。

果不其然，赵檀接下来的讲述印证了我的猜想：“枫绫带我去见家长，我才知道，织田氏对我的研究已经持续了十五年，大概是从我七岁时开始的。他们要的，就是中国两宋历史上的‘焦木’。那是第一次听到这个词，而且即使是织田氏最有历史知识的人，也无法说清‘焦木’是什么。织田氏的长老们说，只要找到‘焦木’，我就可以跟枫绫结婚，永远成为织田氏的一员。你们应该知道，在日本，织田氏与皇室走得非常近，是皇室最重要的外戚之一。能够入赘于织田氏，是很多日本年轻男子梦寐以求的事。我动用家族关系，查了很多历史资料，终于知道一点点真相，‘焦木’那东西应该是在两宋交替期间出现的，‘泥马渡康王’之后，‘焦木’之说曾经盛传了一阵。有记载说，赵构重金悬赏，要民间奇人入宫去解开‘焦木’之谜。功夫不负有心人，最后在我赵家的族谱上，终于找到了一部分确凿的资料，上面提示，自我向上数五代，大约在鸦片战争之前，我的祖上有位姓赵名擎的，曾经参悟出‘焦木’的意义。于是，他通过一些特殊的途径挖掘并找到了‘焦木’，进献给当时的清**，企图换个一官半职的。结果，东西交上去，却被抓进了大牢，罪名是妖言惑众，误导苍生……”

茶来了，赵檀却沉浸在家族往事中不能自拔，连大将军双手奉茶都看不见。

“请喝茶。”我说。

赵檀如梦方醒，赶紧双手接过茶杯。

“你脚心里一定有织田氏的标志吧？”我问。

赵檀重重地点头：“当然。”

在日本的很多帮派中，只有加入其中，才会得到上层的信任，而皮肉烙印这一关，是无论如何逃不掉的。烙印之深，终生无法磨灭。

正如赵檀所说，以织田氏在日本的地位，即使投入其门下时必须“当堂烙印”，但很多人仍然趋之若鹜。

像织田枫绫对赵檀所做的，就是所谓的“大族招募”。查询日本江湖资料可知，这早就成了各大家族壮大自身力量的十分有效的法宝，从二战之前就开始在日本本土盛行了。

据不可查证的秘档显示，当时这种“招募”已经扩展至全球，尤其是在欧洲，进行得相当高效，为皇室网罗了很多德、意上层高官做为日本在亚洲崛起的强大臂助。

赵檀之所以被招募，自然跟他的特殊身份有关。焦木事件由两宋遗物引起，而赵檀是“南宋皇帝嫡系”，找到他，就等于找到了正头香主。

“从一开始，你就知道是在被织田氏利用，对吗？”我问。

正如物理学所说力的作用是相互的，以赵檀的智商和情商，对织田枫绫的企图不会一点都察觉不到。

在男女接触的初期，想退出，肯定来得及。

茶是好茶，香气氤氲，把整间屋子都渐渐充溢。

“是什么茶？”赵檀不理睬我，偏过头去向大将军询问。

“只是龙先生家里的普通碧螺春。”大将军回答。

赵檀立刻摇头：“不可能，碧螺春是泡不出这种味道的，即使是南方最好的早春茶，加上晚冬梅花雪，也未必能有这样好的味道。”

大将军点头：“对，赵先生说得很对。普通手法，无法完全释放碧螺春的美妙茶香，于是我用了‘长流水’的冲水方式，水壶放在火上，始终保持烧滚的状态，始终将水温保持在一百度状态，大概半分钟左右，碧螺春埋藏最深的底香就全出来了。除了滚水，我还用了‘倒流香’，点的香塔是‘江南小茉莉’，香薰向下，茶香向上，两下里交融，就造就了这杯茶的独特味道。”

我喝茶不多，却从陆羽的典籍中看过这种沏茶手法。

大将军懂得这样泡茶，可见其博学多识，强闻博记。

“好，好，你的沏茶手法，真的让我怀念日本皇室里的那段美好生活。皇室虽然没落，其生活之精致，却是世界上任何一个国家的王公贵族们无法相比的。”赵檀感叹。

大将军微微一笑，没有接话。

她是要以玉狐禅的身份打入到日本皇室内部的，其个人修养高低，正是扮演“像不像”的要点之一。

茶道、花道、剑道是日本皇室的子女从小就要学习的三大技艺，比普通学校的文化课程更为重要。

这三种技艺，是要陪伴皇室后裔终老的，不能只学皮毛，而是要将其精神深入贯彻到骨髓生命之中。

“还是说回织田氏吧？”我说。

“有了焦木的消息，我就有了随织田氏长辈们进入皇宫觐见大人物的资格。细算起来，我进入皇宫共十三次，每月一次，共持续了十三个月。在那十三次中，最长的一次，我在皇宫中居住了二十天，与心月无向派的几位高手在一起，研究‘焦木’对亚洲各国国运的影响。同时在场的，还有国史馆的几位博士，但他们是作为助手出现的，只负责随时提供我们需要的正史资料。就是在那一次，我提出了一个外人看起来十分突兀的计划挖掘富士山天坑旁边的‘神列之墓’……”说到此处，赵檀停下来，目光灼灼，望着我和大将军的脸。