第七百六十七章 明悼宗

重兴皇帝朱慈的死讯，很快就以最快的速度，传到身在南京乾清宫的李啸手中。

听到消息的李啸，把自已关在书房整整一天，谁也不见。

他呆坐于椅子上，双眼无神地望向窗外，面上没有任何表情，但他的内心，却是说不出的苦涩与悲凉。

自已怎么也没想到，与朱慈之间，会到了这一步。

这个自已拼死从京城救出的少年，怎么会就这样不念半点往日恩情，宁可与自已翻脸，也要与自已作对到底，最终逼得自已不得不痛下杀手，这简直就是一个巨大而残酷的讽刺。

早知如此，当初自已何必拼却性命，去把这个将来要与自已作对的少年从京城救出呢？难道说，当日的救他，就是为了今天的杀他么？

这命运弄人，未免太过残酷，太过戏剧化。

有人说，人生天地，也不过是一条蛊虫，在这天地构成的蛊盒中拼斗厮杀，最终胜出的那一条，踩着累累尸骨与残骸，成为万众膜拜的蛊王。

人在江湖上，随时要打拼，莫非，这成为蛊王之路，便是自已的宿命，是自已再不可回头的终极追求么？

这一刻的李啸，忽然感觉无比的孤独，更有说不出的失落。

不过，内心惊涛骇浪的他，表面却依然是云淡风清，在对朱慈以及自身的命运，好生感叹了一阵后，李啸立刻调整了思绪，恢复了冷静。

皇兴皇帝朱慈已死，但国家不可一日无主，那接下来，到底该怎么办呢？

一个大胆的念头，瞬间涌上心头。

现在朱慈已死，难道，是要自已自立为君，成为这中华大地的真正主人么？

李啸略一思虑，便否定了自已的想法。

现在国家未定，四境纷乱，这般状态下，自已如果急不可待自立为君，且不说，极可能坐实了弑君的传闻，更大的可能是遭到全体明朝遗臣的共同反对与抵制，让自已统一天下的愿望，凭添不必要的阻力。

更何况，那大西大顺与满清，更会将自已视为唯一的对手，互相纠集，齐齐一心，与自已再无任何缓和的可能，只能与他们一齐死磕到底。

而更令李啸担忧的是，在国家尚未统一，人心尚未稳固的情况下，自已强行登基，甚至会让自已手下将领与官员，尤其是那些对明朝尚有好感的部下，对自已颇有微词，乃至心生不满，让唐军内部出现不必要的分裂。

也就是说，李啸如果强行登基，只得了个君王的虚名，却在全国各地，为自已树立了无数明面或潜在的对手。

这样的选择，当然是极为愚蠢的做法。

那么，既然自已不可能立即自立，所以，只能如先前择立朱慈一般，重新择立一名明朝宗室，成为所谓的大明帝国之君。

而最为合适的人选，自是朱慈的幼弟，年仅九岁的永王朱慈。

这位年纪尚小，性格温和怯懦的孩童，自然是象李啸这样擅专的权臣，最佳的控制对象。

而且李啸认为，这唯唯诺诺又没有半点个人想法的朱慈，即使在成年后，也不会象朱慈一般，硬要一条筋地与自已强行对抗下去，最终死于非命，令人万般痛惜。

如果这个傀儡皇帝能认识清楚自已的处境，识相且懂进退，那李啸当不会吝于留他一条性命，甚至在将来，自已因其表现乖巧，而再于国土之中，分裂一处土地给他，让其保全其明朝的国号与宗庙，都有完全可以的。

毕竟，自已当年答应过那卢象升，哪怕再迫不得已，也不灭绝明朝的血脉与祭祀。当年的承诺，虽多有被逼之处，但自已在内心深处，也不希望这个在真实历史上，最后的一个汉人王朝，就这样终结在自已手中。

更何况，自已这一路行来，从一个卑贱无名的辽东乡野猎户，成长为大明亲王，虽然多是自已打拼的成果，但也确实借助了明朝的颇多力量，从报恩的角度来讲，李啸也不忍将明朝完全置于死地。

李啸站起身来，缓步来到墙上的地图旁，望着地图上那自已打下的一大片疆土，怔怔出神。

他的目光，从北到南，缓缓抚过整张地图，最终，停留在澳洲最南端的塔斯马尼亚岛处。

也许，到了将来某一天，自已不得不接受明朝的禅让，真正成为整个中华大地的真正君主之后，可以将那禅位的朱慈，安置在这个足有两个多台湾岛大的塔斯马尼亚岛上，让他在这个远离尘嚣的世外净土，维持明朝的国号与宗庙，与世无争地平静度日。

这样的结局，对于自已，对于朱慈，对于曾经效力的明朝，堪为一个最好的结局吧。

李啸主意既定，立即开始着手行动。

首先李啸下发谕令，严厉谴责镇南侯郑芝龙与弘光监国朱由崧，指出他们包藏祸心，居心险恶，竟派出佞臣高宏图前来山东，挑拔离间重兴皇帝朱慈与唐王李啸的关系，在此计不成之后，又让高宏图诱带皇帝朱慈离开山东，最终因船体漏水溺亡于胶州外海之上。这二人的昭彰恶行，天下正人君子，皆当共讨之，齐诛之，以伸张正义，肃整纲常。

接下来，李啸令唐军六镇镇长曹变蛟从浙江回营坐镇南京，暂代整个江南防务。而他自已，则带着陈子龙与姜曰广二人，从南京一路回返山东，为朱慈举行葬礼，同时安排新皇登基事宜。

朱慈溺亡于胶州外海，又是黑夜时分，故尸体根本无法寻找或打捞，李啸决定，用朱慈的衣冠下葬于济南城外的皇陵之中，这陵墓位置，就在先前葬于此处的崇祯皇帝帝陵，以及定王朱慈炯旁边。

李啸亲自出席并主持朱慈的葬礼。

他下令，虽然未寻得朱慈尸首，但在现有条件下，依然要尽可能按明朝礼制，对朱慈风光大葬，以显礼统。

由于没有尸首，所谓的装殓程序大大省略，故安葬重兴皇帝朱慈的过程，倒是比先前安葬崇祯皇帝要简省了许多。

曹化淳、王承恩等宦官宫人，首先将朱慈曾穿过的龙袍与内衣，小心地装入李啸早已命人准备好的，十分豪华而坚硬的檀木大棺之中。

接着钉棺封印，举行安魂仪式，然后就开始在棺前设席，以供摆设酒馔等祭奠物，并设安神帛，立铭旌，上书大行皇帝梓宫。

接下来的三天里，朱慈的直系亲属，象永王朱慈照、公主朱，驸马李啸等人，皆需在梓宫中守灵。而按大明礼制，为皇帝守灵的仪式十分郑重，所有守灵者，皆是身着素服，只有一蒲席之地以端坐，彼此不得交谈，只能静坐默哀，要保持灵堂的肃穆沉重氛围。并且每天早晚两次，还要进行一番抚棺哭灵的表演。

这些事情，李啸虽身为唐王，但他依然刻意遵从了这些所谓的礼制，为军民百姓们，充分展示了一名朝廷驸马的礼节与忠义。

只不过，在守灵的时候，李啸能感觉到，从他背后投来的那双充满敌意的眼睛。

这是长平公主朱注视自已的眼神。

这位李啸名义上的妻子，却从未与自已同过床，这样有名无实的夫妻关系，竟是这般尴尬地延续至今天。

李啸斜眼望去，正好与她愤恨幽怨的眼神相遇，双方皆从对方眼神中，看到了十分陌生的东西。一时间，两人皆是脸色复杂，却又保持沉默不发一声。

三天过后，守灵完毕，开始正式准备安葬工作，此时，济南北面的帝陵，皆已日夜赶工并简单装修完毕，可以把重兴皇帝朱慈的棺木给安葬了。

这时，济南内外的大小寺观，都已经接令，开始鸣敲往送登仙的钟号。按礼制要求，各寺观的钟必须敲击三万下，为死去的皇帝“造福冥中”。与此同时，济南城内，禁屠宰十三日，以示平和送灵，不造杀业。

与此同时，由陈子龙代为撰写的皇帝送诏，由仪式主持者唐王李啸亲为诵读，并在诵读后，大量印发，向分封在外地的亲王、郡王、王妃、郡王妃、郡主及文武百官，传达皇帝去世的哀信与新皇登基的信息。这份送诏，相当于对重兴皇帝一生的简要评价，可谓在入葬仪式中最为重要的组成部分。

“……先帝年少聪敏，仰承丕绪，继往开来，嗣登大宝近有两年，敬天勤民，敦孝致理，夙夜兢兢，惟上负先帝付托是惧，本是开创进取之君，奋发有为之主，然被佞臣构陷，身致迷途，以致蹈海南去，舟覆身殒，令天下忠臣义士，扼腕叹息。先帝虽去，节烈千秋，万古遗芳，更况继统得人，更复何憾！……”

“……皇太弟慈聪明仁孝，至性天成，宜即皇帝位，其务守祖宗成法，进学修德，任贤使能，节用爱人，毋骄毋怠，其唯是嘱……”

接着，李啸开始在送诏中，宣读一些基本的礼仪规则。

“……微臣李啸，诚惶诚恐，愿申外文武群臣其同心辅佐，以共保大明宗社万万年之业。……”

“……丧礼悉遵先帝遗制，以日易月，二十七日释服，祭用素羞，毋禁音乐嫁娶，然国家之大，不可一日无君，望嗣君以继承为重，敕礼部择日，立即登基，毋得固违。宗室亲王藩屏是寄，不可辄离本国，各处镇守总兵巡抚等官及都布按三司官员，严固封疆，安抚军民，不许擅离职守，严防生乱，诏谕天下咸使闻知。……”

接下来，在将朱慈的棺木正式下葬后，大殓，成服。

“圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，而承之，不可阙。以日易月。抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”

在皇帝的安葬过程中，发生了一点小小的意外。

在棺木即将下葬之时，那身披重孝的长平公主朱，从送葬的人群中大声嚎泣着飞奔而去，她冲到墓穴口，一把拦住棺木，大声痛哭。

“二弟！你究竟是被何人所害啊！虽是女流，亦恨不得手刃仇睢，为你报仇啊！……”

这时，见到公主拦棺痛哭声，永王朱慈照也哀哭着从人群奔中，直扑入朱怀里，姐弟俩哭成一团。

见到朱这般在众人面前语带讽刺，又见二人如此伤心哭成一团，李啸心头十分不是滋味。

眼见得流程受阻，为免节外生枝，李啸略一沉吟，便亲自走过去，柔声劝道：“公主，永王，此处人多眼杂，非是伤心之所，为免误入土之吉时，还望公主与永王节哀，让先帝入土为安方好。”

听到李啸相劝，二人渐渐止了哭泣，永王朱慈先抽泣着退开，而公主虽然是抽泣着闪到一边，但那瞥向李啸的目光，却满是怨怒与仇恨。

这般充满不善的眼神，让李啸心下不觉一凛，不过，他只是微微一叹，也并未多说什么，只是继续主持葬礼进行。

安葬完皇帝后，要开始给皇帝上庙号谥号，这种做法，算是给每位皇帝的盖棺定论。

谥号一般是得大行皇帝下葬之后再南郊请谥，不过却也需要提前议定好。

现在事急从权，自是全由李啸定夺。

李啸给过仔细思虑，最终决定，给重兴皇帝朱慈上的庙号为悼宗，尊谥为：配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝。

这个悼宗的庙号，其实不算好，甚至充满了悲凉的意味。

按谥法解，年中早夭曰悼(年不称志)，肆行劳祀曰悼(纵于心劳，言不修德)，恐惧从处曰悼(从处言易地也)，很明显，重兴皇帝谥号的这个悼字，以上几种谥法之意，都有掺杂在里面。

皇帝正式下葬，议定了庙号、谥号，崇祯的一生算是盖棺定论了，大明朝的历史又可以掀过一页，开始新的篇章。

按制，新皇帝只需守丧二十七天便释服，不过后宫妃嫔得守丧三年。而百官以日易月守三月之丧，天下军民，则只需要守三日之丧。但李啸认为，现在国事纷乱，凡事从简，新皇帝朱慈只需守丧十天便可释服登基。

接下来，永王朱慈登基筹备与具体操作，也由李啸来一手操办。

国家不可一日无君，李啸决定，就在十天之后，在济南城的南门外，也就是两年朱慈登基的地方，为刚刚释服除孝的永王朱慈，举行新皇登基大典。