第十四章 礼仙银鼎童子

话说那一年，吴叔公才九岁，刚刚随父亲来到这个地方不久。吴家父子眼见山涧流下的泉水有异像，捧起来喝，一人认为这里要出娘娘，一人认为这里要出将军，虽然观点不一，但总之，两人都认为这里的风水地脉极佳，在这开始定居下来。

有一次，吴家父子因事路过梁村，听到村民口中一件怪事。

说是近一年以来，梁村人每家出生小孩，只要过得几天，小孩就会莫名其妙地凭空消失。父母亲人四处去寻找，但找遍了各个角落却怎么也找不到，当真是活不见人、死不见尸。

起先梁村村村民想到了报官。官府接到村民禀报，还真当回事，派了两个官差过来。那两官差来了以后，四处倒弄转悠，却查不出什么原因，也就懒得再管了，敲诈了村民几两银子，喝得醉熏熏回去了。

这丢小孩的事却还在继续，村里又连续丢了十来个小孩。村民无法，但凡有妇女再生小孩，便叫其躲藏起来，但不论怎么躲，即使躲到远房亲戚家去，也逃脱不了一样后果。

梁村人急了，这样下去，梁村不出几年就要彻底绝后啊。

吴叔公父子那天正好路过梁村，听说了这事，心想，这肯定是有哪个妖孽在作怪，这事可不能不管。

于是，吴叔公父亲作起法事来。

符咒一开，弄清楚了真相。原来梁村每个小娃在出生后不久，都会召来同一只猫，晃晃悠悠在生了娃的这家附近打探，待得这家家中无人时，那猫便叼着吊篮，连同小孩一起，送到几百公里外别人家院门口去，而且所送的人家，大多都是无子嗣的家庭。

那个年代，因家庭贫困而遗弃小孩的比较多，那些被送来了小孩的家庭，都喜出望外，以为是谁家不要的小孩，送到自己家来养了，宝贝似地养了起来。

彼时信息、交通极端落后，几十公里外的事，仿佛是都是另一个世界，更别说几百公里了，也难怪梁村人怎么找都找不到。

吴家父子用法术显了这只猫的形态，却吓了一跳，原来这只猫竟然有了两条尾巴，都说有九尾神狐，这两尾的猫还真没见过。

但吴叔公父亲知道，世间万物，自在灵通，而在所有动物中，猫是最通灵的动物。《上语录》有载“猫命有九。系通、灵、静、正、觉、光、精、气、神”，也就是俗话说的猫有九命，以每九年为一异变，而命的表现形式不一。有的会多长九只眼睛，《山海经》称之为九目神怪；有的在身上会多长出九个小猫头，看起来极为恐怖妖异；而这个猫却像狐狸一样，每过九年就会长出一条尾巴。

但不管形式怎么变化，待九九八十一年一过，已然成精，可幻化各种人形。纵然是二郎神的哮天神犬，也会对这九命猫妖忌惮三分。

这证明，这只猫至少已经有了“通、灵”两命，活了有十八年了。而且这只猫带着浓烈的冤死气息，这做派，肯定是为报复梁村全村人而来。

是什么仇恨使得这只猫要对全村人进行报复？

吴叔公父子俩便找了梁村上了岁数的人问询起来。这一问，果然问出了蹊跷。

原来在十八年前，梁村有一个老实精壮汉子，以外出修路筑桥为生。有一次外出进山修路，因工程巨大，这一修修了好几年。这汉子回来时却回来个婆娘。那婆娘长得标致，勤俭持家，为人和善，起初与村里人相处颇为愉快。

两年后，那婆娘生了个小娃。那小娃圆脸大眼，聪明可人，长得就如同年画里的寿仙童子，而且出生时手心便有一朵桃花纹。更奇怪的是，他长到七岁还不会讲话，待长到八岁时，竟然开口说话了。

吴叔公父亲听到此，“呀”了一声，说：此乃上古三清殿礼仙银鼎童男转世！

吴叔公当时尚小，并不知道这些事，便问父亲缘由。

吴叔公父亲告诉他，上古三清殿上有两座银鼎，分别浇筑的是童男童女。这童男童女头顶蛟油香烛照亮正殿，但凡成仙之士，全要前往正殿受三清点化之礼，礼成后均靠此香烛照明前往仙界之路，该童男童女也就相当于仙界的接引使者。但凡人间即将大乱，妖魔作祟，无成仙之士受礼点化时，童男童女就完不成接仙任务，便会化着凡胎转世，下界除魔寻仙，匡扶人间正道，以恢复仙界接引之序。

那小娃一开口说话，便惹得整个村子不安宁起来。

那时农村妇人都喜欢在河塘洗菜、唠嗑，小娃有时就会跑过来对那些妇人说：二婶婶，你叫铁蛋这几日别到河塘边玩，不然会溺死。没过几天，那叫铁蛋的怂娃果然在河塘边溺死了。

有村民便问他，你怎么知道铁蛋会在河塘溺死呢？那小娃就说：河塘脏，到处是鬼。村民哪里听得进这话，都说这小娃长了一张乌鸦嘴，会咒死人。

吴叔公父亲听到这，气得额头青筋暴起，摇头叹息道：愚昧啊愚昧，可恨啊可恨！

吴叔公父亲知道，但凡冤魂，在未投胎前，总喜欢找一些肮脏、阴气较重的地方藏身依附。在农村，最肮脏的地方有两个，一为河塘，二为茅房。至于茅房，大家尚可理解，但河塘缘何又肮脏来？

有乡村生活经验的人都知道，农村喝水都喝井水或山泉水，河塘一般用来涮洗衣物、锅碗瓢盆，小孩的屎尿，妇女的月事污物，都放在河塘冲洗，更有甚者，乡村的死猪死狗死鸡死鸭，无地处理，也大多弃之河塘。所以，河塘大家看着清澈，其实最污浊不过。所以鬼怪的东西也最多。

正因为那小娃是礼仙银鼎童子转世，才能看出河塘有鬼，却被村民如此误解。

再比如，有小孩在野外玩耍被惊吓了，农村人有自己的解决办法，就是叫年长之人，比如说那小孩的祖父母辈，从小孩野外被吓的地方开始，点燃香烛，手端一碗糯米，撒向旁边，然后往回家的路走，边走边扯高嗓子喊：冬瓜啊，你在哪里玩了要记得回家哎。然后家里人就会高嗓子应一句：回来了哎！

这就叫做“喊魂”，“喊魂”的人还要在路上捡上两块石头，回到家后立马放在小孩睡的枕头下压着，边压边对受惊吓的小孩说：冬瓜哎，我们睡觉了，其它人别跟啦，不然拿石头打死他们去。这叫“压魂”。

连续“喊魂”、“压魂”三个晚上，据说可以使惊吓病的痊愈。

碰到这样的事，那小娃会从家里跑出去，跟喊魂的人家说：别喊了，别喊了，冬瓜已经被一个长舌头的人拖走了。

没过几天，那叫冬瓜的小娃果然死了。

总之，诸如此类，这小娃一说一个准。说也奇怪，那段时间，梁村病死、溺死、莫名其妙死的人非常多，都被小娃提前说了出来。梁村村民开始对这小娃害怕起来，都认为这小娃是灾星。

有人去请了个半吊子水的先生来，那先生说，这小娃一家都是妖怪，父亲在修路时被山鬼附体，母亲是狐狸精，这小娃更不得了，是千年穿山甲变的。

梁村人听了先生的话，联想到小娃说话跟诅咒一样的种种事迹，害怕起来，大家商量，要拿这一家人来沉潭。

那个年代，愚昧无知的事甚多，有的家族，对一些出轨的妇女，都会采取“吊天井”（挂在本族大厅的大梁上吊死）或沉潭的惩罚方式，更别说对这家他们认为是妖孽的家庭了。

一天夜里，梁村一些壮汉带着麻布袋，摸黑潜到这小娃家里，把他们父子装进了麻布袋，在麻布袋装上石头，直接放进河塘里沉潭死了，并把他们家一把火烧了。那婆娘刚好那些天回娘家，躲过了这一劫。

等到那婆娘回来，发现家被烧了，丈夫和儿子都不见了，偷偷打听了几天，才知道丈夫和儿子已被沉潭了。于是，伤心欲绝的她半夜从潭中捞出丈夫和儿子的尸体，拖到半山腰，埋了起来。然后自己拿把剪刀在坟前自杀了。

巧合的是，那天一只九年大的野猫正在蜕变长尾，碰到那婆娘尸体，妖尸相碰，正好那婆娘一肚子怨气全部转化在这猫身上，这猫由此发生了灵变。

即便猫已经灵变，但只有每九年换新尾蜕变时怨气才最重。

所以这九年梁村一直比较平安，梁村人后来也渐渐明白了当初的做法是错误的，所以一直将这件事隐瞒了下去。直到吴叔公父子作法说是猫妖作怪，问起十八年前是否发生过集体冤杀人的案子时，才把这事给说了出来。

这猫到第二次换尾时，怨气集聚，开始回到梁村，于是发生了前面讲得叼走梁村小孩的这些事。

吴叔公父亲听得痛心疾首，气得把桌子拍得咔咔响，那个无耻的道士和愚昧的村民，不仅害死了一家三口，还把未成正身的礼仙男童给害了，这世间必将招来多少灾祸！

幸亏这婆娘还算有点善心，至少没有把这些小孩迫害致死。

吴叔公父亲甚至当时都想撒手不管这事，谁叫梁村村民作出这等恶事。礼仙童子虽是被村民害死不假，但为道者救民于水火，这猫妖作怪，却又是不得不管。此猫虽然目前才换尾两次，修为尚且到九命中的“灵”命，倘若不化解它这口怨气，日积月累，难免到后面会作出什么大事来，到那时，就有违祖师爷教诲了。

吴叔公当年虽然才九岁，其道法已甚为高超。

吴叔公父亲为锻炼吴叔公，如此这般交待了几个要点，吩咐他在这处理好这件事，自己则先行离去。