第10章 取经人

在问了有数十间之后，我们终于都在一个意想不到的寺院问道了，关于这个香格里拉传说的准确消失。具这寺院的一个老喇嘛说，他几年前，曾经到过在拉萨城外的一个寺院，而在那寺院中好像有一转佛经，是记载着关于这个香格里拉传说的一些信息。

在那喇嘛口中得知了，这个寺院的具体位置，我和大东急忙就往城外赶。这个寺庙是在一个拉萨边缘的山谷，半山腰上的，位置非常偏僻，我和大东是一个个地询问四周的牧民游客，才找到的。

爬了有近一个小时我们才到寺院的门口，寺院不大，可能是因为位置偏僻的原因，显得非常冷清，极少看到游人在里面进出。我和大东把自己的来意告诉一个正在外面扫地的僧人，那僧人说了几句藏语，就指了指寺院的内堂，好像让我们进去。

那僧人说的并不像，我们在外面听到的藏文，我和大东完全就听不懂那僧人的话，只能‘扎西德勒’地应了几声，然后跟在那僧人身后。直到进了内堂的佛像前，我们才明白原来这僧人是以为我们来朝圣敬佛的，打着手势示意我们洗手，然后烧香敬佛。

这看着，我赶紧朝大东道：“你不是来过西藏吗，快跟人家解释解释。”

大东也是着急，汉语夹杂着蹩脚的藏文，一番手舞足蹈，才说明我们的来意。

那僧人也是听得懵懵懂懂，也不知听不听得明白。沉默了好一会，才开口，指着一旁的坐垫道：“等…等。”

我和大东听得更迷糊，急忙道：“你是让我们，等吗？”

那僧人忙点头，还是指着那坐垫道：“等，等。”说着，就急急忙忙地往内堂里面走去。

我和大东完全都傻眼了，我们也不懂那僧人是什么意思，只能干愣在原地。我朝大东道：“他到底说的什么，你能不能听得懂？”

大东却是一脸无奈的摇头道：“他说的，好像并不是藏语，我也听不明白他的意思。”

说话间，那僧人又出来了，而且这次身旁还带着有一个老喇嘛。我和大东赶紧做了个双手合十的手势表示敬意，然后大东就开始向那老喇嘛解释我们的来意。

不过让我们惊讶的是，那老喇嘛竟然会说汉语，听大东说了几句半桶水的藏语之后，那老喇嘛就道：“两位远方来的客人，刚才布单说，你们好像是有事情要询问，是吗？”

我赶紧道：“对对对，大师我们是来询问，那个香格里拉传说的。”

那老喇嘛朝我们看了一眼，就道：“跟我来吧。”然后就转身往里走。

大东喜道：“看来有门儿。”说着，我们也赶紧跟过去。

绕过走廊，我们就跟着那老人进了一间禅房里。屋里还有一个十几岁的小僧人，老喇嘛和他说了几句，那小僧人就出去了。

老喇嘛示意我们坐下，然后就开口道：“不知两位远方来的客人，想询问‘香巴拉’又何用意呢？”

在来的时候，我和大东就已经打听过香巴拉，在藏语中就是香格里拉的意思。被老喇嘛这么一问，我和大东爷也愣住了，缓了口气，我就道：“我们是有事情，想找那个香格里拉验证一下，而且我们已经有朋友进了雪山里，我们要赶过去跟他们会合。”

老喇嘛道：“哦，那么你们此行而来，就是为了寻找香巴拉的，是吗？但你们是否知道，那地方只是藏教之中的一个传说，并不存在。就算你们，是跨过整片雪山，也不一定能寻得到它的半点踪迹。”

我道：“大师你的意思，我们也明白。但请你放心，我们没有什么歹念，我们只是想了解，那个传说的真实情况。”

老喇嘛沉声道：“佛语：善恶只在一念之间，一念愚即般若绝，一念智即般若生。我只是想提醒你们，世间一切皆是幻象，所念所得，皆为虚无。既然明知虚幻，你们为何还要追寻。”

我和大东在一旁听得，云里雾里的。大东尴尬道：“那个大师你能不能把话说明了一点，我有点愚昧，不是太理解您的意思。”

老喇嘛缓了口气就道：“罢了，佛门中人，不打诳语。虽然在我们寺中的经书有记载，但里面的真实情况，我也无法参透。所以你们心中的疑问，我也无法告知。”

原来我还以为这老喇嘛知道点什么信息，没想到，他也是一无所知。本来期盼的心情，顿时就沉了下去。

大东急道：“大师，实不相瞒，我们可是在外面打听了一圈，才找到您这里来的，那个传说对我们来说真的很重要，您要是知道的话，还望您能告知一二。”

老喇嘛回答道：“既然你们真的想得知，我也不会隐瞒。在经文上记载，香格里拉是存在于雪域深处的净土，那里太阳和月亮的瞑息之地。安静祥和，是万物的源处，也是极乐的秘境，世人的乐想之处。但世间烦恼，皆因人的七情六欲，人若心境平和，无论身在何处，皆是乐境，所以安静祥和也自会在人心中。”

这老喇嘛的这番话，让我更加迷糊了，照他这意思，香格里拉完全就是人臆想出来的地方。我一时也蒙了，看来这经书上对香格里拉的记载，也是没有具体的信息。

不过我把这句话又反复想了一遍，突然发现一个非常重要的信息。这喇嘛说那香格里拉是太阳和月亮的瞑息之地。我记得当时在广西的时候，我询问那苗寨的神庙时，徐三井也回答说，那地方是太阳的瞑息之地。

看来我之前的推算并没有错，这两个地方之间一定是存在着什么关联。而且虽然这经书上所记载的信息，并没有表明那香格里拉的准确位置。但既然这经书上能记载这段话，那就说明当时撰写这经书的人，一定对那香格里拉的传说有所了解。说不定，那上面还记载和这个传说有关的其他信息。

回过神，我赶紧问道：“大师，那不知那本经书现在在何处，可不可以借我们参阅一下？”

可老喇嘛却回答道：“你们已经来晚了，那经书前几日已经被取走。”

我和大东顿时一愣，看来有人也和我们有相同的目的，但那人会是谁，安千夜他们是没有这么快赶来的，难道是跟踪我的那帮人？回过神，我赶紧问老喇嘛取走经书的，到底是何人。

但在老喇嘛解释后我们才得知，原来取走经书的不是一帮人，而是一个人。而且这经书，原本也并不是这寺庙里的，而四十年前一个从深山里的僧人带出来的。

当年老喇嘛还非常只是而二十出头的僧人。而那个带经书来的那个僧人是他们在山下救的，当时那僧人已经身上重要重伤，晕倒在山下的雪地上。是寺院的人把他回了寺庙里，但结果没过几天，还是因为伤势过重而去世了。

而那喇嘛身上唯一带着的东西就只有这本经书，那喇嘛在死前说他是来自一间雪域里叫古罗的寺院，好像要带这经书去某个寺院。但没想到中途遭到歹人劫杀，在临死前托付寺院，帮他把经书好好保存。

说只要寺院每隔十五年，在寺庙的顶上挂一块红幡，就有人看到自会来取，如果那人说是来取书的往生人，且能答出经书的具体来历，就把经书交给那人。如果五十年都没等到，就把经书烧了。等那僧人死后，寺院里的人，就把他葬在了山下，他被救时的地方。

寺院也按照那僧人的遗愿，每隔十五年就会在寺庙最高楼的顶部，挂一张大红幡，等待那个往生人来取书。但前两个十五年都并没有等到，那个来取经书的人。

今年是第三个十五年，没想到那个往生人，真的如期而来了，而且还能把那经书，的来历说的很清楚，也知道寺院挂红幡的原因。寺院的人就，把那书交给那人了。

我也询问老喇嘛，那个取书的人，到底是什么人。可老喇嘛却并不愿告诉我和大东，说这是他们的戒守。只是说那人取了经书，之后就一路向着西方，进去了雪域。

不过这对我们来说，已经足够了。那个取经书的人，竟然能来到这里，而且还进入了雪域，那就说明‘他’很有可能也是为那个香格里拉传说而来的。

我和大东也没有迟疑，离开拜别老喇嘛就准备，追过去。但奇怪的是，在离开的时候，老喇嘛却跟我对了一段很奇怪的话。“人既生亦死，人间因果，皆命中注定，凡事切莫执念。”

回到车上，这句话都还是不停在我脑海中回响。虽然以前从未谋面，但这一句话却把我所有的心思道破了，我心里的确是很压抑，太多太多的事情，压得我喘不过气来。

缓了几口气，我也没在发愣，开车回拉萨城里，准备东西进雪域。