第一百一十二章 民变的余波

立天早朝，第个出列的是户部尚书兼礼部尚：“此次淑郡的赈灾物资已重新筹备妥当，随时可以运送。只是那些暴民如何处置还请皇上定夺。

“除了那些带头的，还有下做十恶不赦之事的以外，其他都放回去吧。他们也只是为了寻求活路而已。”钱伟想了想还是放过了他们，毕竟这也是官逼民反，不能完全怪他们，“不过要多调一些部队驻守淑郡，以防止局势生反复。”

“启禀陛下，原淑郡郡守姬仲平现已到案，请问陛下如何处置。”刑部尚书杨贯伯接着出来汇报。

钱伟惊讶地问道：“明明昨天还没消息，今天就到了刑部，难道这混蛋是自的吗？”

杨贯伯回答道：“回禀陛下，姬仲平是由姬家家主亲自绑来投案的。”

“姬家一样混账！前次联派人询问时，回答说姬仲平没有回家。现在锦衣卫全力追捕，他们终于顶不住了！”钱伟自然不能放过此次造成暴动的罪魁祸，说道：“杨爱卿，姬仲平侵吞赈灾物资一案就由你们刑部审理，联就不参与了。但一定要从严处置！”

在四只前朝中的世家出身的官员大量逃亡时，姬仲平是少数几个留下来的。虽然能力很一般，但钱伟对他颇为看重，没想到提拔为郡守不到一年就出了这种事。

想到淑郡的损失，钱伟就心疼不已。虽然因为反应迅，镇压得力。暴动结束地很快。但也造成了两万人口的流失。

滨国在三年前吞并了迦国之后。人口才过了一百一十万。这三年来，经过休养生息，又大力吸引流民，再加上钱伟花费了大量的兑换点兑换，人口才增加了四十万，刚达到一百五十万。

这两万人可要花费两千兑换点，都顶上了两个级任务曲点兑换点了。而内政方面的国家任务钱伟接得最高的也是级。想要用兑换点补回损失的话就得完成四个级任务劝点兑换点，或者十个级任务幼点兑换点。钱伟每年能接到的国家才不到二十个，何况其他方面的损失更是不少。

这时叶复进出列说道：“启禀陛下，姬家的家主提出愿意赔偿十倍于赃物的物资，希望陛下能够饶过姬仲平一命。”

钱伟怒极而笑，说道：“姬仲平可是姬家家主的独子，十倍是不是太便宜了？何况就算是百倍联也不答应！要是这次开了先例，那些贪官就会更加肆无忌惮！”

钱伟之所以不肯放过姬仲平还有一个不能说出来的原因：他接了一个平息淑郡民怨的国家任务！要想尽快平息民怨的话，自然不能放过此次事件的罪魁祸。

叶复进也不再多说，立刻退了回去。他原本也不想管这事的，姬仲平的确做得十分过分。但他现在可是滨国世家豪族的领头人了。姬家既然找上门来了，叶复进也不好不管不问。也只能硬着头皮说上一句。

钱伟又向杨贯伯说道：“由于这些年的放纵，现在滨国贪污之风越演越烈，已经到了不得不整治的地步了。杨爱卿最近辛苦一下，由锦衣卫配合你对滨国的官场整治一下。当然，联没有那么多的后备官员，不能把官员全抓了，最主要是杀鸡傲猴。”

“微臣遵旨！”杨贯中中气十足的回答道。这也些由于官员的极度缺失，抓捕官员的时候顾虑重重，没有犯下叛国的重罪，基本上都是睁一只眼闭一只眼。整个刑部成了滨国最清闲的衙门，杨贯中早就窝火得很。

钱伟又向锦衣卫统领李咏善问道：“这些天那几个带头动暴乱的家伙有没有交代？”

李咏善出列回答道：“启禀陛下，俘获的这些人都是只是被利用的。除了知道那帮最先挑起民变的领头一个叫林海，其他的事情也不清楚。只是微臣怀疑他们是大罗教的余孽。”钱伟有些奇怪的问道：“大罗教？联也异说过，但是他们只在大陆北方闹腾过一阵，怎么会跑到滨国来的？”

李咏善回答道：“这也只是猜测。不过锦衣卫之中也有不少来自北方的高手，据他们所说，此次民变的手法和大罗教的行为如出一辙。”

钱伟有些头疼起来，毕竟什么事情扯上了宗教都比较讨厌了。大罗教在北方折腾了十几年，在两年前才被完全镇压了。但是他们也把北方的第一强国搞垮了，直接分裂成了三个国家，当时钱伟也是幸灾乐祸了一阵。

“真要是大罗教的话就麻烦了”可是把北方搞得团糟啊六“现在滨国也出现了大罗教知一引，钱伟自然高兴不起来。要知道，在他前世，就算到了二十一世纪也没有彻底解决宗教的冉题。

“陛下请宽心，大罗教对滨国的危害并不大。它在滨国成不了多大的气候。”叶复进向钱伟开解道。

“这是为什么？难道大罗教还有水土不服的问题吗？”钱伟好奇地

道。

叶复进解释道：“这也可以说是水土不服。大罗教的行事微臣也有些耳闻：他们用一种类似宗教的理论吸引贫苦的百姓，还提倡均富贵。但他们最容易煽动的是贫苦的百姓。也只有真正活不下去的人才会跟着他们拼命。”

宰相曹居宗也接着说道：“叶大人说的不错。正因为北方的雪原州地处苦寒、百姓饥寒交迫，才会给大罗教壮大的机会。正因为如此，其他地方虽也有大罗教闹事但危害原本能和雪原州比。如今滨国在陛下英明治理下，滨国百姓丰衣足食、安居乐业，要不走出了贪污赈灾物资的事，又怎么会有暴动生？只要陛下能继续让滨国政通人和，就算真是大罗教也找不到可趁之机。”

钱伟还是有些不放心，说道：“联可保证不了以后就一定没有意外。或者有战事生怎么办？再说北方所有的国家都被大罗教折腾过，也没有百姓日子过得好就一定不闹事的说法。”

叶复进提议道：“陛下真不放心的话。其实还是有预防的手段的。”

钱伟马上问道：“叶爱卿有什么好办法但说无妨。”“大罗教的教义由佛教和道教改编而来。它的教义其实有许多不合理之处，只是老百姓无法分辨而已。”叶复进解说道：“因此滨国可以大力宣传佛教和道教，只要百姓有了合适的信仰自然可以分辨其中的优劣。大罗教就没有了生存的土壤。”

曹居宗赞同道：“这的册是一个好办法。如果能把国内的宗教统一起来，能够掌握在滨国手里的话，对滨国的稳定也有不小的益处。”

吏部尚：“真要把滨国的宗教统一起来的话。微臣到是可以推举一个，合适的人选：由于家母信佛，微臣对各个寺庙也有些了解。就在滨水城外，长业寺的主持三德可谓是得道高僧，在整个滨国都甚有威望，要说能让其他寺庙道观服气的话，非三德圣僧莫属！”

“联对这位三德高僧到是有些好奇，张爱卿可以安排他来见联一面。联见过之后再做定夺。”如果真要统一国内宗教的话，那这个领军人物就十分关键了，钱伟不亲自“见”一面的话始终不会放心。

讨论过大罗教的事，工部尚：“启禀陛下，此次淑郡的暴动之所以会在短时间内造成了极夫的危害，是由于暴民攻破了几个县城。而县城之所以会在这备短的时间里被轻易攻破，却是因为县城的城墙年久失修。因此，微臣请求陛下能拨款整修各地的城墙。”

这家伙又来要钱了！钱伟对邱普彰三天两头要钱十分头疼。而邱普彰提的最多的就是城墙的问题。钱伟承认整修城墙是有一些用处，但这是一个无底洞啊！滨国虽然有些余钱了，但把所有大大小小的城池都修缮一遍可是远远不够的。

钱伟只同意修缮了几个边境城市，多次反驳了邱普彰的建议。但邱普彰始终固执己见，一有机会就要劝说一次。这次便又给他找到理。

钱伟当然不会同意，向他问道：“邱尚以为城墙修好之后，依靠那些少量的城卫部队就可以在暴民的攻击之下守住城市吗？”

邱普彰实话实说回答道：“那些小城市由于没有足够士兵的确没有守住的把握，但是修缮了城墙之后，便可以让他们多坚守一段时间！”

钱伟继续问道：“好的城墙确实可是让暴民攻城的时候多花一些功夫。但到时要收复的话，联花的时间就更多了！或者邱尚书认为用骑兵攻城是很容易的事？”

钱伟始终认为在后方的城市城墙是完全没有必要的，要不是大臣们集体反对，钱伟还想把一些城市的城墙拆了！这样的话禁军骑兵营才会有更大的威慑力，也方便城市的扩建。

邱普彰想了想没有继续说下去。滨国战斗力最强的当然是禁军骑兵营。要让骑兵攻城就有些强人所难了。