第两百七十九章:城主府

类别:游戏竞技 作者:古岩字数:4155更新时间:22/06/11 15:00:33
第两百七十九章:城主府

城主府就在天水城中央的最繁华地段。城主府自然便是城主东方鹏的居所。不过东方鹏很少露面,时有外出。因此,住宅的售卖自有他的手下帮他助理。

凭借着售卖房子,城主东方鹏收敛了一大笔的财富。

其实建一所房子,根本花不了多少东西。之所以,天水城的房价会这么贵,是因为天水城内的地比较贵。在天水城外,要时刻面临凶兽的袭击。在天水城内,有城主的庇护,相对来说非常安全。所以,人们各个都争着要入住天水城。

陈峰一路快步而行,四周人群热闹无比,越来越多,显然已经进入了繁华地段。

又行了一炷香的时间,三人终于看到了一座巍峨宏大的府邸,赫然正是城主府。

“请问需要什么帮助吗?”刚跨入城主府没多久,便有一名工作人员迎了上来,微笑道。

“请问买房子在哪里办理?”陈峰问道。

“在我这里登记就可以了。”那工作人员微微诧异了下,连忙语气恭敬道,“最近天水城刚好还有十五套空房需要出售,不知你喜欢什么类型风格的住宅。是喜欢竹楼类,还是宫殿类,或者四合院之类的。我们这边四合院分为两种,一种大四合院,面积大非常昂贵。还有一种是小四合院,经济划算。”

四合院的正房一般三间,大四合院的正房可以为五至七间,坐北朝南,是一家之主的居所。正房的明间(即中间一间)称为堂屋,也称为中堂,三开间的正房堂屋两侧是卧室和书房,正房的特点是冬天太阳能够照进屋里,冬暖夏凉。通常在明间正中排放一八仙桌,桌子两旁设两把椅子,在墙上挂着一幅画和两副条幅。或挂四幅中堂画。厢房 主条目:厢房东西厢房是子孙们的住房,也常是三间。

以东厢房为尊西厢房为卑,北京四合院东厢房一般住长子长媳, 因此在建筑上东西厢房的高度有着细微的差别。东厢房略高西厢房略低,但由于差别非常细微因此很难用肉眼看出来。例如石家庄四合院的东厢房比西厢房高二寸。 然而,在中国华北地区,东厢房夏季西晒,冬季直接受到西北冷风吹袭。所以不宜居住,陕西四合院东厢房多被富户用来存储粮物,或作厨房、马厩。耳房 正房两侧的两间房间高度低于堂屋,且布局颇似人的双耳,故而被称作耳房。 如果院子狭长,厢房通常也会有耳房,通常是平顶的,因此厢房的耳房被称为盝顶。

后罩房通常是最里一进院子的,靠近院落边界的房子,通常主人的女儿居住。后罩房和正房朝向一致。坐北朝南,其间数一般是和倒座房相同,以尽量添满住宅基地的宽度。 后罩房的等级低于正房和厢房,其房屋尺度及质量相比而言都稍差。

群房

群房,又称裙房,通常在院子的东侧或西侧的一排房子,作为厨房和仆人住宅。

廊 主条目:廊四合院里的廊是有顶的建筑,用于下雨雪时行走,分为檐廊和游廊两种,前者是指正房和厢房前面有顶的走廊。顶通常是屋檐延长出来的;后者是指沿墙的廊(抄手游廊)和连接正房与厢房的走廊(穿山游廊)。有的檐廊和抄手游廊用窗户封起来,成为室内环境,称为暖廊。

四合院除了内宅、外宅的主要院落之外,还会形成一些小的院子。如正房两旁耳房前的小院,以及外院两侧被屏门隔开的小院。

内宅的院落中有正南北十字形的甬道,住户大多会在院子里栽上树,除了松树、柏树和杨树等因为多种在坟地而不能栽种外,其他各种树木都有种植,过去有民谚:“桑松柏梨槐。不进府王宅”,说的就是在庭院种树的禁忌。 比较常见的树木有枣树、柿树等,花木主要有牡丹、芍药、玉兰、丁香、海棠、紫藤、石榴等,在四合院内种枣树、石榴树寓意“早”生贵子、多子多孙,种柿树表示事事如意,种丁香、海棠,表示主人有身份和有一定的文化修养。

此外民间还有养鱼的习俗,多用直径为60到70厘米的鱼缸养着各色的鱼并种着荷花,冬天鱼缸还能用来存放食品。夏天时分,天气炎热,还可在庭院中搭设天棚遮阳,老北京有“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”的俗语,就是家住北京的书吏人家的生活写照。

大四合院:正房是前廊后厦,后边有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门,门内是四扇木屏风,东西厢房都有抄手游廊,与垂花门相通。有的花墙子在垂花门两旁,镶上两三个漏窗。

正房与厢房之间,有圆月亮门儿,可以从过道到后院去,有的有过厅,可以穿行 。

外院,东西各有一道花墙,中间是月亮门儿,四扇绿油漆的木屏风,红斗方字,东边的是“动壁图书”,西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去。

南房有穿山游廊,是以山墙开门,接起来的走廊。 如此布局,形成了东西南北互相连通的几个院落。 北京最典型的大四合院是清朝时的那王府(在金鱼胡同)和恭王府(什刹海西街)等几个,壮观气派,还带花园。中四合院,中四合院一般是正房五间或七间,屋里有木隔断或落地罩,有的正房和厢房带廊子。五间的是三间正房两间耳房,耳房是单开门,所谓“三正两耳”。七间的,在正房和耳房之间,有两个与正房相通的(在山墙开门)套间儿。东西厢房各三间,厢房和耳房之间,有个过道儿,可以通后院。东西厢房的南边,有一道院墙,把院子隔成里外院,都是砖地,雨过天晴的院子,不存水。院墙的正中间有一个月亮门儿,为了不让外院儿的人一眼就看见里院。就在月亮门儿的后边,立一个砖砌的或木制的影壁。有的在院里摆几盆花,摆个大鱼缸,夏天支搭天棚。在院里乘凉。外院,东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房稍小一些,用做厨房或是仆人们住。南房七间的格局,尽东头儿的一间是大门洞儿,大门西边的一间是门房儿。房门开在大门洞的西山墙。尽西头儿的一间做车房或是做旁门。全套房子,讲究的是磨砖对缝,黄松木架,风火双檐,屋里是方砖地,窗明几净。除鹿顶、耳房、车房外,都是上支下摘的窗户。所谓“上支、下摘”就是上边的是两扇糊着高丽纸的窗户,外边的一扇,可以用两根细铁棍儿支起来。夏天,里面的那扇窗户。换上冷布用以通风。到了冬天,外边的那一扇就不支了,挡风避寒。下边的一扇窗户,是整扇儿的大玻璃。外边另有一扇护窗板,晚上把它挂上,早晨再摘下来。

小四合院

小四合院,这种四合院布局简单,一般是北房(也叫正房)三间,屋里有隔断,分成一明两暗或是两暗一明。东西厢房各两间。南房(也叫倒座)三间,都是卧砖到顶、起脊的瓦房。也有的小四合院是棋盘心的,或是仰瓦灰梗儿的。

一家子两三辈儿人,住个小四合院。独门独院,非常合适。家长住正房(上房、上屋),晚辈住厢房,南房作客厅后书房。 院子里有砖铺的十字甬路,通到东西南北房搭理屋门,屋门前都有台阶儿。

街门都是东南方。很少在正南方开门,因为庙门都是立在南方的正中,全是清水脊的门楼儿,两扇对着关的街门,各有一个小铁环儿,用它敲门使。

屋宇式大门分为几个等级

1、王府大门 王府大门是屋宇式大门中的最高等级。通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门坐落在王宅院的中线上,宏伟气派。北京后海北岸的清醇王府(现中华人民共和国卫生部)大门,就是一座五间三启门的屋宇式大门。在封建社会,王府大门的间数、门饰、装修、色彩都是按规制而设的。如,清顺治九年规定亲王府正门广五间,启门三绿色琉璃瓦每门金钉六十有三。世子府门钉减亲王九分之二,贝勒府规定为正门五间,启门一。位于后海南岸的清恭王府,原是乾隆帝的宠臣和冲的府郎,后来封赐给恭亲王,这座王府的大门是三开间,上复绿色琉璃瓦。

2、广亮大门 广亮大门仅次于王府大门,它是屋宇式大门的一种主要形式,这种大门一般位于宅院的东南角,占据一间房的位置。广亮大门虽不及王府大门显赫气派,但也有较高的台基,门口比较宽大敞亮,门扉开在门厅的中柱之间,大门檐村之下安装雀替、三幅云一类既有装饰功用,又代表主人品级地位的饰件。

3、金柱大门 这是一种门扉安装在金柱(俗称老檐柱)间的大门,称为“金柱大门”,这种大门同广亮大门一样,也占据一个开间,一般它的规制与广亮大门很接近,门口也较宽大,虽不及广亮大门深邃庄严,仍不失官宦门第的气派,是广亮大门的一种演变形式。

4、蛮子门 门扉安装在外檐柱间,门扇槛握的形式仍采取广亮大门的形式,北京人把这种门称为“蛮子门”,它是广亮大门和金往大门进一步演变出来的又一种形式。

5、如意门 北京中小型四合院采用的大门当中,如意门占着相当大的数量。如意门的门口设在外檐柱间,门口两侧与山墙腿子之间砌砖墙,门口比较窄小,门相上方常装饰雕楼精致的砖花图案,在如意门的门指与两侧砖墙交角处,常做出如意形状的花饰,以寓意吉祥如意,故取名“如意门”。如意门里的住户一般是在政治上地位不高,但却非常殷实富裕的士民阶层。

6、墙垣式门 除上述数种屋宇式大门外,在民宅中常采用墙垣式门者也不在少数。墙垣式门最普遍、最常见的形式是小门楼形式,它的样式尽管很多,但基本造型大同小异,主要由腿子、门楣、屋面、脊饰等部分组成,一般都比较简单朴素,也有为数不多的豪华小门楼,门指以上遍施砖雕,虽不气派但却十分华丽,显示房主人的富有和虚荣。

正房的两侧还各有一间或两间进深、高度都偏小的房间,如同挂在正房两侧的两只耳朵,故称耳房。

如果每侧一间耳房,两侧共两间即称“三正两耳”。如果每侧两间,两侧共四间耳房则称“三正四耳”。

小型四合院多为“三正两耳”,中型四合院为“三正四耳”。

耳房是指在主房屋旁边加盖的小房屋,其高度和体积小于主房,犹如在主房两侧的耳朵,故名耳房。

在四合院中,正房两侧可建耳房,厢房也可设耳房,有的建成平顶,称为“盝顶”。

耳房也可建在城楼上,例如**城楼两侧就建有耳房。

耳房,云南民居,房有开,分三向,主房其中,傍之两侧谓之耳房。斗拱是中华古代建筑中特有的形制,是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部份。其功用在於承受上都支出的屋檐,将其重量或直接集中到柱上,或间接的先纳至额枋上再转到柱上。一般上,凡是非常重要或带纪念性的建筑物,才有斗拱的安置。在星马的众多庙宇中。斗从外观上。抖拱当当使人产生一种神秘和莫测其高保真妙的感觉。在美学和结构上它也拥有一种独特的风格。无论从艺术或技术的角度来看,斗拱都足以象征和代表中华古典的建筑精神和气质。斗拱中间伸出部仍叫做要头。雕著一个立双式的青色龙头。其两旁的垫拱板雕半立体火焰珠一粒,象征吉祥如意。

那城主府的工作人员问陈峰喜欢哪种,陈峰微微思索了下道,:“可否先带我去观摩下?”(未完待续。)