第1061章：阿三还有救吗？

冉闵本来是要赶回本土，来自中枢的诏书却是先到了一步。

罗马和萨珊组织反汉轴心，众多小弟之中包括了伐伽陀伽和两萨特拉普这两个阿三大陆上疆域不小的国家。

在汉帝国没有发兵前往阿三大陆之前，笈多帝国就与伐伽陀伽、两萨特拉普处在战争状态，三方十来年之间大战了数次，平时的边境冲突压根就没有停止过。

以疆域面积而言，伐伽陀伽和两萨特拉普并不比笈多帝国小上多少，只是两国在科技实力以及经济实力上面大概还没有笈多帝国的三分之二。

伐伽陀伽是一个平时就有三十万大军规模的国家，先不谈军队的列装以及精锐程度，但凡能够在非战时保持三十万大军的规模，以当前的岁月而言无论怎么样都能算是地区小强。

曾经伐伽陀伽一度扩军到六十万，就是他们六十万人马却是被笈多帝国的十来万军队牢牢抵挡在边境线，损失惨重的同时几乎没有寸进。

两萨特拉普的疆域面积比伐伽陀伽略小一些，同时人口数量也比不过伐伽陀伽。这个是两国所处区域不同带来的现象，就好像笈多帝国控制着恒河流域和印度河流域，伐伽陀伽的地理环境远要比两萨特拉普好上非常多。

两萨特拉普非战时的军队规模没有降低到二十万人马过，他们主要的军事压力并不是来自笈多帝国，是来自北方的波斯萨珊。

与伐伽陀伽总是用庞大的兵力在笈多帝国身上讨不到好相反的是，两萨特拉普总是能够动用远少于笈多帝国的兵力占到便宜。

两萨特拉普不止是在对笈多帝国的战争中胜多败少，他们在对上波斯萨珊的时候也能打个有来有往。

“所以，我们到底是要先打伐伽陀伽还是两萨特拉普？”

“按照道理而言，柿子挑软的捏才是正理。只是一旦有所动作，另外一个国家不会眼睁睁看着。”

“那就先打比较强的那个！”

“其实最好的应对方式是两个一起打。”

冉闵站在山川舆图边上，眼睛看着地形展示以及城池地标，耳朵里听着众赞画的讨论。

他们到阿三大陆就是巡视自己封地来的。没来得及前去封地逛一圈，仅仅是从克塔克游览着风光去华氏城，然后战争爆发的消息传过来了。

一帮人之中侯爵就有六个，其中以冉闵、伏寿、张石的爵位最高，算封国优劣则是以冉闵领先，高爵者二十四人中因为军功得爵的占了十八个。

一封诏书之下，一群人组成了天竺幕府，幕府之主当然是冉闵，伏寿和张石成了左右长史，一些历经大小战事数十场的高爵者充当高层和中高层的军官，剩下的那些人再分配军中文职，幕府到这一步缺的就是足够数量的基层军官了。

“动用一个常备军攻击伐伽陀伽，用武装起来的阿三先挡住两萨特拉普。”伏寿摸着下巴的山羊胡须，问道：“如何？”

阿三大陆这一边没有成建制的火器部队，两个常备军中都是上一次桓温带过来参与入侵，笈多帝国灭亡之后就屯驻在阿三大陆。

上一次桓温还带着五万多的郡县兵和民间骁果，只是笈多帝国灭亡之后就被解散了建制，郡县兵后面乘船回国，民间骁果则是真的解散了。

大多数的民间骁果是被在阿三大陆有封邑的有爵者聘请，没有被聘请的则是留在阿三大陆寻找机会。

这一次冉闵开设幕府，是请天竺都护府张贴告示，征募在阿三大陆的汉人从军，同时也向在阿三大陆的封国有爵者进行征募。他们的加入又补充了基层的军官缺失，算是将幕府各职能给补足了。

所谓的“千军易得一将难求”，讲的就是军队必须要有合格的指挥官，但只有一名合格的指挥官必然是不够的，还需要配套的指挥链。

鉴于部队的组成主要是以阿三为主，冉闵捏着鼻子认下了让刹帝利成为指挥链的一部分，就是别奢望他能给予刹帝利什么重要职位。

总的来说，冉闵对于天竺幕府的指挥枢纽组成部分还是相当满意的。他唯一不满意的就是兵源方面，原先瞧不起的刹帝利则是给了他足够的惊喜，刹帝利并不像他想象中那样废物，甚至可以说相当部分的刹帝利以冷兵器的军事素质而言还能算得上优秀。

至于婆罗门？冉闵完全可以无视掉这个阶层。他并不参与阿三大陆的治理，婆罗门不会成为他的麻烦，要粮草或是其它物资的补充，是由天竺都护府来与婆罗门沟通。

短短三个月之内，冉闵需要的三十万兵源已经被送来。他一开始就没有对兵源素质有过多的期待，亲自巡视营盘之后因为没有期待也就没有失望。

“除了刹帝利军团，剩下那些由贱民组成的队伍……”冉闵看向伏寿：“太麻木和太散漫了。”

“这是阿三独有的社会情况。”伏寿很想告诉冉闵，要不是这样汉帝国想灭掉笈多帝国恐怕不会容易：“大汉治下的阿三，被他们自己划分为贱民的阶层，数量在七百来万左右。征召他们不用付出任何的代价，甚至还能收到一笔不菲的收入。”

这个也是阿三的独有情怀，贱民被征召了不但要自备武器还需要上税，不过别奢望他们能够有什么精良的装备，不是两手空空接受应征就该偷笑了。

“我们这一次征召的阿三贱民是十三万，来自首陀罗是十六万，剩下的便是刹帝利军团。”伏寿就是负责幕府兵力划分和编制的长史，比较熟悉征召兵源的分布：“在阿三的种姓制度中，首陀罗是数量最多的。我们征召首陀罗的时候他们很诧异。”

按照阿三自己的分类，首陀罗其实就是属于杂种的阶层，他们绝大多数是被征服的土著居民，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

这一次对首陀罗进行大规模地征召，的确是打破了阿三的传统。以往并不是不会征召首陀罗这个阶层，是征召也仅是很小的一部分，主要是征召属于肉盾的那一批首陀罗。

骞建同发布征召命令，首先进行反对的就是婆罗门阶层，他们反对的理由是征召的数量太多。

哪怕是汉帝国正在遭受举世围攻，却是一点软弱都不会有，骞建同给予婆罗门的答案非常直接，作为阿三大陆上最为尊贵的阶层，汉人保留阿三的制度已经是非常仁慈的行为，进行一些规则上的更改是最为尊贵阶层的权力，别瞎哔哔。

会大量征召首陀罗，其实是因为贱民太过贫穷，天竺幕府压根没可能给他们分发武器的前提下，绝大多数贱民只会是手持木棍踏上战场。

首陀罗虽然是低种姓，但他们的状况会好一些，至少被征召的时候有钱来武装自己。

要是按照诸夏的征召传统，算得上最应该被征召并不是首陀罗和贱民，是刹帝利和吠舍才对。

刹帝利能够算是军功世家，诸夏要是进行动员，首先动员的就是军功世家。

吠舍则算是商人阶层，诸夏的动员制度中，商人和赘婿是比较靠前的征召群体。

依照诸夏的征召制度，阿三种姓制度中的首陀罗和贱民相反会是征召序列中排名靠后的群体。

诸夏历来是知道哪一类群体上了战场最有用，例如会优先征召百姓之中的良家子，除了良家子家世清白之外，还有足够的訾产来武装自己，再则便是有足够的追求军功**。最重要的是，他们一旦当逃兵或是投降，家乡的亲族会付出代价。

“我们并不想改变他们太多。”冉闵耻笑了一下下，满是嘲讽地说：“就让他们继续腐烂下去。”

汉人是征服者而不是解放者，没有那个义务去改善阿三的制度，那就是为什么不摧毁种姓制度的原因所在。

事实上阿三的种姓制度对征服者非常有利，他们的制度本来就是为了征服者的特权而被设立，征服者空降下来成为新的最高阶层，谁打服了他们都能立即当大爷，称得上是无缝连接的构造。

“走吧。”冉密转身迈步：“看一看整训做得怎么样了。”

以往贱民被征召起来压根就不会经过训练，是集中起来就被拉上战场。

汉人是拿阿三当炮灰没有错，只是军事传统太过悠久，觉得哪怕是炮灰经过短暂的训练，大概是能从消耗敌人的炮灰，变成至少能杀些许敌人的炮灰。

“不训练是绝对不行的。”冉闵看着被麻木训练的阿三，深深皱眉说道：“要是连最基本的号令都无法服从，要来干什么？”

诸夏的军事历史上有过无数次的例子，证明军队的数量从来都不是越多越好，军队就该有最基础的调度能力，要不纯粹就是浪费粮食和给敌军送人头。

最为关键的是，天竺幕府对阿三的训练已经持续将近两个月，成果却是近乎于没有。

“他们太麻木了。”张石评价道：“他们服从征召踏上战场，不是为了去杀死多少敌人，很像是期盼被杀之后能有美好的来世？”

“……”冉闵一时间表情变得有些僵硬，他想起了很不好的往事：“曾经在石碣的肆虐之下，我们何尝不是求死。”

还是有区别的，汉人麻木是麻木，可至少还抱着能杀几个是几个的念头。

看看那些阿三的眼神，再看看他们的表情和动作，无法从眼神里面看到任何正面的东西，那一脸的不耐烦再加上被一再纠正就是改不过来的肢体动作，就是一帮等着去死的家伙。

冉闵带着众人离开贱民训练区，来到的是首陀罗的训练区域，可算是看到了一些稍微正面的东西。

“这些家伙相对好一些。”张石再次评价：“相比贱民上战场求死，他们还知道怕死。”

首陀罗在阿三社会中同样是被欺压的群益，只是他们还能欺负比自己更惨的贱民，算是多少有希望的一个阶层。

然后首陀罗这个阶层还有一项特殊属性，他们能够发挥出多大的能力是与服侍什么样的主人有关，越是为强大的主人服务就越是热情高涨。

冉闵等人看到的是，那帮首陀罗在汉人士兵的操练下很努力在适应，只是他们的基础着实是太差劲了，通常是需要被一再纠正才能像点样子。

首陀罗被教育的就是怎么去伺候人，肯定是要被磨掉凶性，同时也会被训练拥有比较高的服从度。

有服从度会是很好的士兵，只是凶性被磨没了则是失去了作为士兵的基础。

士兵要是凶不起来，看着软绵绵没有气势，无法从气势上去压倒敌军，明明能很轻松打下来的战事，敌军也会缺乏畏惧而凶狠地反击。

“兵法有言，夫战，勇气也。”张石看着那帮有绝高服从性却是凶悍不起来的阿三，叹息道：“他们这模样，没打气势便弱了一大截。此起彼涨之下，敌军恐怕是要变得更凶悍。”

当代汉人对外战争，光复中原阶段以及北伐草原阶段战损比通常是维持在五比一左右。

跨海远征本来是一件很艰难的事情，汉人与笈多帝国的战事战损比却能达到十五比一左右。

后面汉帝国对汉笈之战进行总结，得出的结论有许多，其中包括双方军队的精锐差别，列装方面的差距，特别点出双方士兵在战场上的气质反差。

汉人自然是无比的凶狠，那是对上任何敌人都从气势上压倒对方的关键之一，真不是汉人的装备比敌人好太多，才能打出那样的战损比。

“伐伽陀伽和两萨特拉普，他们也是阿三吧？”冉闵不是那么确定地问：“还是有什么不同？”

冉闵的意思是，烂的话，是不是整个大陆的人种都一样烂。

张石与伏寿是一阵面面相觑，他们是有做过了解，阿三是天子对这边人的统一称呼，其实这个大陆上的人并不觉得自己是一个民族来着。

……分……割……线……

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